مريولـ ـأزرق هذا الشهر مر هذا الشهر مر بالحزن والدمع الامر خمس طعشر شمس غابت وكسف خمس طعشر قمر بالله من يقدر يقول ؟ من يا ترى المسؤل؟ موظف اهمل بالاماره انه ماصان العماره العماره!!
النتائج 11 إلى 16 من 16 14-11-2008 02:13 #11 كاتب تاريخ التسجيل 09 2008 المشاركات 704 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي الزنيدي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جهد تشكر عليه اخوي ابو رزان بس عندي مداخله اذا سمحت لي وهي مراسلته مع شليوح العطاوي. المساجلة كانت بين الفارس شليويح العطاوي العتيبي والأمير محمد العبدالله الرشيد وليس طلال الرشيد رحم الله الجميع يقول شليويح العطاوي يفدى عشيري من عظامه تقله** البدو واللي يلبسون الحـداري ومن عرض ما يفداه غوج نتله **وقطعاننا ومثنديـات المـزاري وابن رشيد الشمري فدوة لـه** مودع فراقين البداوي وقـاري الشيخ يدمح لي ثمانيـن زلـه **واللاش ماني عن زراياه داري وصلت القصيده للاميرمحمد بن رشيد قالوا كيف ياطويل العمر شليويح يفداك بمره قال محمد بن رشيد شليويح يقول الشيخ يدمح لي ثمانين زله وهذي وحده من هالثمانين باقي لشليويح تسع وسبعين زله عندي وانا مانا لاش وانا اخو نوره. ورد على شليويح بهذه الابيات يقول الأمير محمد بن رشيد:- ياواصـل منـي شليويـح قلـه** في سد وجهي عن جميع المزاري لا عاد شيخ وكـل عقـد يحلـه **وبالليل يتعب حافيـات المسـاري والله ما الومه لو فدانـي بخلـه** حيث ان جاري لي من الود جاري قبله لطيف الروح حالـي يسلـه **سل السلوك المبهمـه بالابـاري واسف على الاطاله حياك الله اخوي المحترم لكن اسمح لي ان اقول انهنى اختلف معك في ماذكرت والسبب ان الامير محمد العبدالله الرشيد ( المهاد) لم يقل الشعر وهوغير شاعر وهو معروف لدى الرواة ويوجد قصيدة لفجحان الفراوي قيلت على لسان الامير يخاطب بها الامير غزالان (محمد بن سعو د) لك الشكر ومالحياة الدنيا إلا متاع الغرور.
وسار بندر الطلال على سياسة والده طلال وقرب منه عمه عبيد (الذي أصبح كبيرا في السن) طمعاً في هيبته وسلطته المعنوية على بقية أفراد الأسرة. الخطر الأول قابل بندر الطلال أولى الهزات بوفاة عم الأسرة عبيد العلي الرشيد في أواخر عام 1869، وهوالذي كان يستند عليه في لقاءة بقية أفراد الأسرة خصوصاً وأن جزءاً كبيراً منهم كانوا غير راضين عن قيامه بقتل عمه متعب العبدالله وانتزاع السلطة بالقوة، وأخطر هؤلاء الناقمين عليه كان عمه محمد العبدالله الرشيد، الذي كان ساعة مقتل أخيه متعب متواجداً في الرياض عند عبد الله بن فيصل بن هجري، فلما فهم بمقتل أخيه متعب على يد ابن أخيه بندر، أراد الانتقام من بندر لكن وجود عمهم عبيد بالقرب من بندر جعل محمد العبدالله يؤخر ردة عمله لعدم قدرته على لقاءة عمه عبيد. طلال بن عبدالله الرشيد - المعرفة. فلما توفي عبيد عام 1869 قرر محمد التوجه إلى حائل، وحالما فهم بندر بالأمر حتى توجه إلى الرياض ليلتقي عمه قبل حتى يخرج، واجتمع معه هناك واتفقوا على تسوية من بندين: يبقى بندر الطلال حاكماً على حائل وتبقى بيده القوة العسكرية والسياسة الخارجية. يعين محمد العبدالله مسؤولاً عن المالية والقوافل التجارية والأمن الداخلي. اتفق الإثنان على هذه المعاهدة وسارت الأمور بسلام حتى عام 1873.
إنما هو: صَنَعَ الله هكذا صنعًا. فهكذا تفسير كل شيء في القرآن من نحو هذا، فإنه كثيرٌ. وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله!. وقال بعض نحويي الكوفة في قوله:"وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله"، معناه: كتب الله آجالَ النفوس، ثم قيل:"كتابًا مؤجلا"، فأخرج قوله:"كتابًا مؤجلا"، نصبًا من المعنى الذي في الكلام، إذ كان قوله:"وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله"، قد أدَّى عن معنى:"كتب"، [[في المطبوعة: "عن معناه كتب"، وهو كلام مختل، والصواب من المخطوطة. ]] قال: وكذلك سائر ما في القرآن من نظائر ذلك، فهو على هذا النحو. وقال آخرون منهم: قول القائل:"زيد قائم حقًّا"، بمعنى:"أقول زيد قائم حقًّا"، لأن كل كلام"قول"، فأدى المقول عن"القول"، ثم خرج ما بعده منه، كما تقول:"أقول قولا حقًّا"، وكذلك"ظنًّا" و"يقينًا" وكذلك:"وعدَ الله"، وما أشبهه. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك عندي، أن كل ذلك منصوب على المصدر من معنى الكلام الذي قبله، لأن في كل ما قبل المصادر التي هي مخالفة ألفاظُها ألفاظَ ما قبلها من الكلام، معانِيَ ألفاظ المصادر وإن خالفها في اللفظ، فنصبها من معاني ما قبلها دون ألفاظه.
بالتأكيد هناك حالات نادرة لأشخاص سقطوا من الطائرات وظلوا على قيد الحياة". وقد سارع الأطباء بعد الوصول إلى موقع الحادث والتأكد من أن السيدس على قيد الحياة، بإعطائه 24 وحدة من الدم والعديد من وحدات البلازما لإنقاذه، وبعد ذلك أجروا له تسع عمليات جراحية لجمع أوصال جسده. لكن الأطباء يقولون إن بوسعه الآن تحريك جميع أعضائه وبوسعه الكلام أيضاً. أما الأطباء المعالجون فهم متفائلون للغاية ببقائه على قيد الحياة. تخيلوا معي هذا البناء الشاهق! هل يمكن لإنسان أن ينجو من على هذا الارتفاع؟ ولكنها قدرة الله تعالى، ومثل هذه الحوادث يجب أن تذكرنا بالله وبأن الإنسان لا يمكن أن يموت إلا بإذن الله، وكل إنسان له أجل محدد كُتب عليه منذ أن كان في بطن أمه! الاحتياطات لا تنفع مع قضاء الله بالمقابل نجد أن رواد الفضاء على الرغم من الاحتياطات الكبيرة التي يأخذونها إلا أن مهمتهم تفشل أحياناً كما حدث مع مركبة فضاء كولومبيا عام 2003، فقد قالت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية ناسا في تقرير لها إن رواد طاقم المكوك كولومبيا كانوا يحاولون السيطرة عليه قبل انفجاره عام 2003 لكن لم تكن أمامهم فرصة للنجاة من الحادث. وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله النابلسي. وقد كان حادث انفجار المركبة بمثابة كارثة لدرجة أن رواد الفضاء لم يتمكنوا حتى من إغلاق الفتحة الموجودة في خوذاتهم التي تسمح لهم بالرؤية.
(55) في المطبوعة: "عن معناه كتب" ، وهو كلام مختل ، والصواب من المخطوطة. (56) الأثر: 7955- سيرة ابن هشام 3: 118 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7954. والاختلاف عظيم في لفظ الأثر. (57) الأثر: 7956- ليس في سيرة ابن هشام بنصه.