هل يجوز قراءة الأذكار قبل صلاة الفجر يبدأ الوقت المتعارف عليه للصباح من منتصف الليل إلى زواله، وبناء على ذلك فإنه يجوز أت يتم قراءة أذكار الصباح قبل صلاة الفجر، وذلك لأن الوقت الذى يسبق صلاة الفجر يعتبر من وقت الصباح، حيث يجوز أن تبدأ قراءتها أيضاً من بداية منتصف اللليل، وليس ما قبل الفجر فقط، ولكن ما يعد أفضل وقت لأذكار الصباح هو ما كان بعد صلاة الفجر مباشرة، وحتى شروق الشمس، ومن قالها قبل ذلك يثاب عليها، ولكنها لن تكون في أفضل أوقاتها. هل يجوز قراءة أذكار الصباح بعد الشروق تحدثنا سابقاً أو وقت أذكار الصباح ينتهى من بعد صلاة الفجر، ولكن هناك اختلاف على وقت انتهائها، فهناك من يقول حتى شروق الشمس، وهناك من يقول حتى انتهاء وقت الضحى، وفيما يخص وقت أذكار المساء فإنها تبدأ من وقت زوال الشمس، وحتى بداية منتصف الليل، وأفضل أوقاتها ما كان بعد صلاة العصر مباشرة، وحتى غرو الشمس، وبناء على ذلك فإن أذكار الصباح يجوز أن تقرأ بعد شروق الشمس، وذلك لان وقت أذكار الصباح ينتهى بزوال الشمس.
لقد تعرفنا في هذا البحث على أذكار الصباح، والمساء في نفس الوقت، وتحدثنا على أفضل الأوقات لقراءة أذكار الصباح، وهل يجوز قراءتها بعد الشروق، كما تعرفنا أيضاً على إمكانية جواز قراءتها قبل الفجر، وهل يجوز النوم بعد قراءتها، وبهذا نأمل أن نكون قد تمكنا من تحقيق الاستفادة التامة من هذا الموضوع لجميع المهتمين بالوصول إليها، والراغبين بالحصول عليها.
ولا يمنع المسلم قولها إن فاتته هذه الأوقات وإنما عليه أن يرددها ويبادر إلى ذلك متى ذكرها. فمجرد أن يذكرك الله بذكره لهي نعمة عظيمة تستحق الشكر. أذكار الصباح والمساء أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. [آية الكرسي – البقرة 255]. متى تقال اذكار الصباح مكتوب. مرة واحدة (1) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ، ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ. ثلاث مرات (3) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.
مرة واحدة (1) لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ. مئة مرة (100) سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ. متى تقال اذكار الصباح مكتوبة. مئة مرة (100) أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ. مئة مرة (100) لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. مئة مرة (100) وفي المساء فقط يقول آخر آيتين من سورة البقرة:"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.
ثلاث مرات (3) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ، مَلِكِ ٱلنَّاسِ، إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ، مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ، ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ، مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ. ثلاث مرات (3) أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. مرة واحدة (1) —- وفي المساء يقول: "أمسينا وأمسى الملك لله" بدلا من "أصبحنا وأصبح الملك لله". أذكار الصباح والمساء - ويكيبيديا. ويقول: "رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شرها وشر ما بعدها" —– اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ.
ثانيًا: على المطلِّق أن يُبادر فى توثيق هذا الطلاق فَوْرَ وقوعِه؛ حِفاظًا على حُقوقِ المطلَّقة وأبنائها، ومن حقِّ وليِّ الأمر شرعًا أن يَتَّخِذَ ما يلزمُ من إجراءاتٍ لسَنِّ تشريعٍ يَكفُل توقيع عقوبةً تعزيريَّةً رادعةً على مَن امتنع عن التوثيق أو ماطَل فيه؛ لأنَّ في ذلك إضرارًا بالمرأة وبحقوقها الشرعيَّة.
وأضاف أن هناك من الآباء من لديه شركات خاصة وأعمال تدر عليه أرباحاً بعيداً عن الوظيفة الحكومية؛ فلابد هنا من إنشاء علاقة تتبعية بين المحاكم ووزارة التجارة والغرف التجارية لتتبع وضع الأب المادي، مشيرة إلى الحالة السيئة التي تعيشها الكثير من المطلقات واللواتي لا يجدن "الريال" الواحد للصرف على أبنائهن؛ بسبب تخلي الأب عن النفقة، فتعيش على الصدقات ووالده ثري! ، مؤكدة على ضرورة أن يكون هناك تحديد للأنظمة؛ فحينما تقر المحكمة مقدار قليل للنفقة لا يتجاوز 300 ريال لابد أن يكون هناك تواصل مع الشؤون الاجتماعية لمساندة هؤلاء الأبناء بتغطية المصاريف الأخرى لهم، ويكون هذا بشكل تلقائي بين المحاكم والشؤون الاجتماعية، داعية إلى ضرورة أن يكون هناك قرار سريع يحمي نظام "النفقة على الأبناء"، وسد الثغرات الموجودة في هذا النظام لمنع التلاعب.
وأضافت أن عدد المستفيدات في بداية البرنامج سيكون 100 مطلقة، سيتدربن خلال ثلاثة شهور على الحاسب الآلي و الأعمال الفنية والديكور والطبخ، بالإضافة إلى التطوير المعرفي على يد المدربات الذي يتضمن إقامة محاضرات بعناوين «كوني ايجابية تكوني متفائلة»، «تقدير الذات والثقة بالنفس»، «تحديد الأهداف وترتيب الأولويات». ************ المصادر –منتديات الشؤون الاجتماعية. -السعوديات ودوامة الطلاق المنهكة (سحر خان –الحوار المتمدن 5/1/2009) -الموقع الالكتروني لمجلس الشورى السعودي. -السعودية.. حالة طلاق كل نصف ساعة (العربية نت 14 فبراير 2012). -جريدة عكاظ 10 أبريل 2008. 27 نوفمبر 2008. -ام بي سي نت 8 مارس 2009. -صحيفة الشرق الاوسط 30 أبريل 2011. 2 نوفمبر 2010. تكلم هذا المقال عن: حقوق المرأة المطلقة في المملكة العربية السعودية – تفاصيل مهمة