English عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية ما هو المذهب النفعي؟
إن المتعة هي تعريف بشري للصلاح، وبالتالي يمكن أن تكون غير موضوعية إلى حد كبير. فما يكون ممتعاً لشخص ما قد لا يكون كذلك بالنسبة لآخر. وفقاً للكتاب المقدس، الله هو تعريف الصلاح (مزمور 86: 5؛ 119: 68)، وحيث أن الله لا يتغير (يعقوب 1: 17)، فإن تعريف الصلاح لا يتغير كذلك؛ فهو شيء موضوعي وليس شخصي. إن الصلاح لا يتذبذب مع توجهات الرغبات الإنسانية أو مرور الزمن. وأكثر من ذلك، عند مساواة الصلاح بالمتعة، فإننا نخاطر بتعريف الصلاح بأنه مجرد إشباع رغباتنا الجسدية الأساسية. كما هو واضح في حالة من يستسلمون لأسلوب حياة قائم على اللذة، فإنه كلما زاد الإنغماس في المتعة، كلما قلت شدة المتعة، وزادت الحاجة إلى المزيد من الإنغماس للوصول إلى نفس الإثارة. المذهب الشيعي والفتاوى الجنسية. إنه قانون تناقص الفائدة الذي ينطبق على المتعة أيضاً. من أمثلة هذه الدورة نجد مدمنى المخدرات الذين يجربون تعاطي مخدرات أقوى بالتدريج لكي يصلوا إلى نفس المتعة. العيب أو المشكلة الثالثة في المذهب النفعي هو تجنب الألم. ليس كل الألم سيئاً. ليس الألم في حد ذاته هو الصالح، ولكنه يمكن أن يؤدي إلى أمر صالح. إن تاريخ البشرية يمتليء بالتعلم من الأخطاء. وكما يقول البعض فإن الفشل هو أفضل معلم.
س24 / ما مدى كره أهل الشيعة لأهل السنة ؟ هذه القضية لا أنفيها فالشيعة لا شك أنهم يكرهون أهل السنة وبعضهم يصرح بذلك ، وكذلك أهل السنة يكرهون الشيعة ، ولكن هذا ليس حكماً عاماً ، فلا يلزم أن يكون كل شيعي يكره أهل السنة ولا كل سني يكره الشيعة ، فعندما كنت شيعياً كان الخوف من الطرف الآخر موجود. والسبب الرئيسي لكره الشيعة لأهل السنة اعتقادهم أن من لوازم الإمامة الولاء لآل البيت والبراءة من أعدائهم.. فالموالي عندهم هو الذي يقر بالإمامة والعصمة ، والمعادي هو الذي ينكرها ، والموالي هو الذي سيدخل الجنة ، أما غير الموالي فلا ينتفع بعمله مهما عمل. وهناك سبب أخر لهذا الكره.. وهو أن أهل السنة أتباع للصحابة الذين ظلموا آل البيت حسب زعمهم. مقدمات التشيع: بذور المذهب الشيعي في التاريخ الإسلامي المبكر. أما من يصرح الآن في الفضائيات وغيرها بعدم كره أهل السنة وينادي للتقريب فهذا مرده للتقية ، لأن أسباب الكره لا زالت قائمة. س25 / هل جميع الشيعة يؤمنون بأن إيذاء السني واجب ويجلب الأجر؟ هذا لا يعمم على كل الشيعة فليس كل شيعي يعتقد هذا ، وقد خف هذا الآن فأتذكر عندما كنت صغيراً أننا نعيش في حارات منفصلة ، وكنا نخاف من الذهاب لحارات أهل السنة والعكس صحيح فالأذى كان متبادلاً ، وقد خف هذا الاحتقان لأسباب منها التطور العمراني واختلاط الأحياء ، ومنها انتشار الثقافة ومفاهيم المواطنة والمعايشة ، ومنها نشر بعض مشايخ الشيعة لمفاهيم التسامح والتعاون للتزيين صورة المذهب الشيعي كل هذا خفف الاحتقان كثيراً.
كانت التحولات في ديموغرافيا العالم الإسلامي مقدمة لانشقاقات كثيرة، ومن ثمَّ لظهور التيار الذي سيُعرف في ما بعد باسم «الشيعة». كل هذه التوترات والمشاحنات كانت تقع بسبب حدوث تغيرات جسيمة في بنية المجتمع الإسلامي وشكله في تلك الفترة. فمعتنقو الإسلام الذين ابتدأ أمرهم بفئة قليلة مستضعَفة، اضطر أفرادها إلى الهجرة من مكة إلى المدينة، ولم يتجاوز عددهم بضعة عشرات فحسب، نجدهم في حجة الوداع، العام العاشر من الهجرة، زادوا عن مئة ألف، بحسب ما ذكر الخطيب البغدادي في كتابه « الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع »، ما يعني أن عدد المسلمين تضاعف لأكثر من ألف مرة في أقل من عشرة أعوام. ما الفروقات التي توجد بين المذهب السني و الشيعي؟ - Quora. تزامن مع تلك التغيرات الكبرى في بنية القوة الإسلامية، أن كثيرًا من حديثي العهد بالإسلام، لم يكونوا من المؤمنين الصادقين، بل كان منهم «المنافقون» والطلقاء الذين أسلموا في الرمق الأخير، بعد أن أدركوا عبثية مقاومة تلك القوة الفتية الناشئة التي استطاعت أن تفرض سيطرتها ونفوذها على معظم مناطق شبه الجزيرة العربية. لما كان من الطبيعي أن يعمل هؤلاء «المنافقين»، ممن أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر، على ضرب الدين الجديد من داخله ومحاولة استئصاله، فإننا نجد أن بعض المصادر التاريخية السنية والشيعية تحدثت عن أن بعض المنافقين المشاركين في الغزو، حاولوا اغتيال الرسول في العقبة، في أثناء الرجوع من غزوة «تبوك» العام التاسع من الهجرة.
الشيعي ينافح عن ابسط الأشياء ، ويتجاهل أهم المهمات مثال ذلك دفاعه عن التربة الحسينية ، وتبسيطه لأمر التوحيد وخطورة الشرك. الشيعي يقرأ مئات الكتب عن الإمامة وآل البيت ولا يكاد يقرأ كتاباً واحداً عن التوحيد ، أو عن الشرك. الشيعي يهتم بشكل كبير بالموالد والمآتم ولكن المساجد تخلو أو تكاد من المصلين في الفجر! شباب الشيعة عندهم انتماء عاطفي دون علم أو عمل!
وهي لا تفهم ولا تتكلم اصلا والذي يجري العقد ويتكلم بالنيابة عنها ويزوجها هو ابوها او جدها ( ولي امرها), عن الإمام جعفر الصادق قال: « اذا تزوج الرجل الجارية وهي صغيرة فلا يدخل بها حتى يأتي لها تسع سنين », وطبعا الموضوع هنا لا يشمل فقط الجواري بل اي فتاة / المصدر, مصدر اخر هل يقبل انسان عاقل ان يتزوج هو او يزوج ابنته وعمرها فقط شهر واحد ؟!! وطبعا من المعيب ان نسمي هذا زواج, اولا هذا يخالف كل القيم والمبادئ الانسانية, وثانيا ان الامر هنا تخطى كل الاديان! في اليهودية يشترط ان يكون سن الزواج بالنسبة للبنت 12 سنة, اما عند المسيحية في المذهب الكاثوليكي يجب ان يكون عمر البنت 14 سنة, وثالثا ان هذا الفعل البشع يعارض حقوق الانسان وحتى الحيوانات لا تفعل هكذا تصرفات. لننتقل الى الموضوع المخزي الثاني وهو التفخيذ والاستمتاع الجنسي بالاطفال باعتبار ان الشيعة يتبعون ( يقلدون) مراجع في الاحكام والفتاوى الشرعية لذا دعونا نأخذ كم فتوى لبعض المراجع.
الخميس 28/أبريل/2022 - 06:00 ص الدكتور محمد إبراهيم العشماوى قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوى، أستاذ الحديث بالأزهر الشريف، إن الأزهر يدرس المذهب الشيعي بجميع طوائفه اعتقادًا وفقهًا، في مناهجه التعليمية، وأجاز العمل بالمذهب الشيعي الفقهي، دون المذهب الاعتقادي، بل أجاز فضيلة الإمام الأكبر، الشيخ محمود شلتوت، شيخ الأزهر الشريف رحمه الله؛ التعبد بالمذهب الشيعي الجعفري، وأشهر كتاب أحاديث أحكام يدرس في الأزهر، بل في جميع الجامعات الإسلامية - ودرَّسْتُه في السعودية - كتاب (سبل السلام) للصنعاني، مؤلفه شيعي، زيدي، ألفه شرحًا على (بلوغ المرام) للحافظ ابن حجر، السني، الشافعي.
ولم ينس الأمير محمد بن سلمان إشراك المرأة في العمل لأهميتها المجتمعية من خلال تمكين المرأة وتعيينها في مناصب مهمة والسماح للنساء بقيادة السيارات اعتبارا من 24 يونيو 2018 في قرار جاء بعد عقود من الحظر، وحمل القرار بصمات الأمير الشاب. وخارجياً، وضع الأمير ابن سلمان صوب عينيه تعزيز العلاقات العربية من جانب والعالمية من جانب آخر، وبموافقة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز –حفظه الله ورعاه – عمل ولي العهد على إعادة الحكومة الشرعية في اليمن ومحاربة أذرع إيران من خلال إطلاق عملية عاصفة الحزم عقب توليه منصب وزير الدفاع مباشرة، من منطلق التزام المملكة والدول الداعمة لها بضرورة إنقاذ الشرعية في اليمن، من الخطة التي تنفذها إيران هناك من خلال مليشياتها التي أطلقتها في اليمن، وتحاول الانقلاب على الشرعية. ومن مصر إلى بريطانيا ثم إلى أمريكا، في جولة مكوكية قام بها ولي العهد، في إطار تعزيز العلاقات الدبلوماسية، وتعزيز العلاقات الخارجية للمملكة في إطار الحملة التي قادها الأمير، بدأ بزيارة للقاهرة التقى فيها الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، لمناقشة العديد من الملفات المشتركة وتعزيز أواصر التعاون بين البلدين، كما قام سموه بزيارات متعددة لليابان لحضور قمة العشرين والهند وباكستان وأمريكا الجنوبية لدعم أواصر التعاون بين المملكة والعالم.
اليوم ما زالت المرأة السعوديّة لم تحصل على حقوقها كاملة، هناك حقوق منصوص عليها في الإسلام ما زالت لا تملكها، وقطعنا شوطًا طويلًا، وبقي الشوط الأقصر والأهمّ. لم تنوجد قوانين الوصاية في المملكة العربية السعودية قبل العام 1979، ولكن هذا لا يعود إلى زمن النبي محمّد صلّى الله عليه وسلّم، ففي الستينيات لم تسافر النساء مع الأوصياء الذكور، ولكن هذا يحدث الآن ونحن نريد التقدّم والتوصّل إلى طريقة لعلاج هذه المسألة من دون أن الإضرار بالعائلات والثقافة. > أنا أدعم السعوديّة، ونصف السعوديّة من النساء، لذا أنا أدعم النساء. إذًا، التاريخ سيكتب أن ولي العهد محمد بن سلمان هو من ارتقى بمكانة المرأة إلى مستويات أعلى تليق بها، بعدما غيّر وضعها ليصبح دورها لا يقلّ أهميّة عن دور الرجل في تطوير المملكة وتنميتها. فحال المرأة في عهده أصبح أفضل بأشواط من السابق، وهو يبذل جهده لتوفير الحياة المثاليّة لها في أسرع وقت، وينطبق ذلك في مقولته:"أخشى أن يأتي اليوم الذي سأموت فيه من دون أن أنجز ما في ذهني لوطني. فالحياة قصيرة جدًا وهناك أشياء كثيرة في إمكاننا صنعها للوطن، وأنا حريصٌ على رؤيتها تتحقّق بأمّ عيني، ولهذا السبب أنا على عجلة من أمري. "
قالت صحيفة هندية إن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان أقر مجموعة من التغييرات على حياة النساء في المملكة؛ بهدف جذب السياحة. وذكرت صحيفة "Times Now News" الهندية أن ولي العهد السعودي خفف قواعد الالتزام بالحجاب التي كان معمولًا بها في المملكة منذ عشرات السنين؛ في محاولة لجذب السياح إلى بلده. وأشارت إلى أن إحدى الخطوات التي اتخذها محمد بن سلمان أيضًا هي الابتعاد عن قاعدة العباءة، إذ أصبحت النساء في البلد، المحافظ سابقًا، غير مجبرات على ارتداء أغطية الرأس أو العباءة السوداء طالما أنهن يرتدين ملابس "لائقة ومحترمة". وفي عام 2019، ألغت المملكة قواعد اللباس الصارمة الخاصة بالسائحات الأجنبيات في سعيها لجذب المصطافين وبالتالي الأموال التي يُمكن أن تدخل إلى خزينة المملكة. وقال أحمد الخطيب رئيس الهيئة السعودية للسياحة والتراث الوطني، إن النساء الأجنبيات لن يضطررن إلى ارتداء العباءة، التي كانت لباسًا إلزاميًا لعقود. وأدخل ولي العهد السعودي تغييرات على حياة النساء في المملكة، إذ سمح لهن بحضور الأحداث الرياضية العامة المختلطة وقيادة السيارات، وأنهى الفصل بين الجنسين في المطاعم والمقاهي. وقال ولي العهد السعودي إن: "القوانين واضحة للغاية ومنصوص عليها في الشريعة الإسلامية، وهي أن ترتدي النساء ملابس لائقة ومحترمة مثل الرجال".