مقترح وشهدت الندوة عددا من المداخلات من أبرزها مداخلة للباحث محمد البكري الذي اقترح أن تقوم إدارة نادي المدينة المنورة الأدبي برفع اقتراح للمقام السامي بأن يتبنى الملك سلمان إنشاء أكاديمية باسمه مهمتها نقل تجربة الملك الفريدة في الحكم والإدارة والاطلاع الثقافي إلى الأجيال الشابة من أبناء الأسرة المالكة، ليكون للشعب السعودي أكثر من سلمان، ومنهج لإعداد القادة الأكفاء. بدوره، أكد رئيس نادي المدينة المنورة الأدبي الدكتور عبدالله عسيلان أن الملك سلمان رجل التاريخ الأول، وصديق المثقفين والمؤرخين، وراعي الحركة العلمية الأول في المملكة، وأنه لسعة إطلاعه بتاريخ الجزيرة العربية، خصوصا تاريخ المملكة وحرصه على جمع المخطوطات النادرة، واهتمامه بجمع التاريخ الشفوي بات المرجع الأبرز في تاريخ الدولة السعودية، والمرجع لكثير من الباحثين والمؤرخين في التاريخ السعودي. المصدر
ووصف البدراني، الملك سلمان بعميد المثقفين في المملكة، وذلك لسعة اطلاعه التي جسرت علاقته بالكتاب والمثقفين داخل المملكة وخارجها، وامتاز تبعا لذلك بذائقة نقدية يعرفها كتاب الصحف ومؤلفو الكتب، خصوصا ما تعلق منها بالمملكة والجزيرة العربية، مشيرا إلى أنه أحد الكتاب الذين نالوا شرف تعقيب الملك سلمان، إذ تفاجأ به يعقب على إحدى مقالاته، فهو متابع جيد لما ينشر ويذاع ويبث، ويعد من نوادر القادة بما تحمل سيرته من عشقه للتاريخ، مؤكدا أن من يدرس التاريخ هو من يتخذ القرار السليم، فالسياسة مرتبطة بالتاريخ.
وتتكون مكتبات الجامعة من مكتبة مركزية بالحي الجامعي بالدرعية وهي مكتبة الأمير سلمان المركزية، والتي يتبعها 16 مكتبة فرعية وتتكون مكتبة الأمير سلمان من ستة طوابق وتبلغ مساحتها 51400 متراً مربعاً، بها أكثر من 4000 مقعد للمطالعة، وتشغل موقعاً متوسطاً بين كليات الجامعة ومرافقها، حيث تمد طلابها واساتذتها ومنسوبيها وغيرهم من أفراد المجتمع بأوعية العلم والبحث والمعرفة المتمثلة في الكتب والدوريات والمخطوطات والمطبوعات الحكومية والرسائل الجامعية وقصاصات الصحف والوسائل السمعية والبصرية والوسائط الإلكترونية، كما تتيح لهم سبل الإفادة من هذه الأوعية. إضافة إلى سبع مكتبات فرعية كالتالي: مكتبة كلية الطب، مكتبة مستشفى الملك عبدالعزيز الجامعي، مكتبة الطالبات (عليشة)، مكتبة الطالبات (الملز)، مكتبة طب الأسنان، مكتبة العلوم الطبية، مكتبة كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع، وتضم مكتبة الأمير سلمان المركزية القاعة النسائية، وهي قاعة مخصصة للنساء تفتح أبوابها في أوقات الدوام الرسمي، وتقدم جميع الخدمات المكتبية للمستفيدات من إرشاد وتصوير وإعارة الطابق الثالث، يضم قسم الرسائل الجامعية والمجموعات الخاصة والمجموعات التذكارية والخرائط، قاعتي المراجع العربية والأجنبية وقسم الوسائل السمعية والبصرية.
اهم و اخر اخبار مصر العاجلة – Egypt News: مصر اليوم: الأحد 6 يونيو 2021 مع تفاصيل الخبر: اخبار مصر العاجلة – Egypt News: حكم حضور المطلقة المناسبات خلال فترة العدة.. الإفتاء: يجوز بشرط هل يجوز للمطلقة حضور المناسبات أثناء فترة العدة ؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية، خلال فيديو بث مباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي « فيسبوك ». وقال الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز للمطلقة أن تحضر بعض المناسبات في فترة العدة، المهم أنها إذا خرجت تخرج بإذن المطلق، وتلتزم بالآداب الشرعية، ولا تبيت خارج المنزل. هل يجوز للمطلقة المتزوجة من رجل آخر التحدث إلى طليقها؟ ورد إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية، سؤال تقول صاحبته: «أنا مطلقة وعلى ذمة رجل آخر الآن ، فهل يجوز لي الحديث مع طليقي ؟». ورد الشيخ علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء، قائلًا: « يجوز، لكن بعد استئذان زوجك ، وعند الحديث معه يجب أن تلتزمي بالآداب الشرعية معه مراعاة لمشاعر زوجك الحالي، ويفضل أن يكون ذلك بحضور أخيك او أحد من الوالدين». هل يجوز للمطلقة أن تعيش مع طليقها في منزل واحد؟ أوضحت دار الإفتاء المصرية أن المنصوص عليه شرعًا أن المرأة إذا بانت من زوجها صارت أجنبية منه لا يحل له الاختلاط بها، ولكنها تعتد في منزل الزوجية، ويجب أن يوجد بينهما حائل؛ منعًا للخلوة إذا كانا بمنزل واحد، فلا يلتقيان التقاء الأزواج ولا يكون فيه خوف فتنة.
بقلم | مصطفى محمد | الثلاثاء 09 مارس 2021 - 02:31 ص ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية،في إحدى حلقات بثها المباشر على الصفحة الرسمية للدار على موقع التواصل الإجتماعي "فيسبوك" تقول فيه إحدى المتابعات: هل يجوز للمطلقة حضور أي مناسبات في فترة العدة أو لا؟ وأجاب على ذلك الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلًا إنه يجوز للمطلقة أن تحضر المناسبات في فترة العدة لكن المهم أنها إذا خرجت تخرج بإذن الزوج، أو المطلق، وأضاف ممدوح أنه في حالة خروجها يجب أن تخرج ملتزمة بالآداب الشرعية، وألا تبيت خارج المنزل. وفي فتوى سابقة لدار الإفتاء المصرية حول كيفية احتساب العدة للمطلقة شرعًا، أكدت فيها أن المقرر شرعًا أن احتساب عدَّة المطلقة وما يترتب عليها من آثار -ومنها الحل للأزواج- إنما يبدأ من تاريخ إيقاع الطلاق؛ أي النطق باللفظ الذي يقع الطلاق به ممن يقع الطلاق منه، أمَّا الإخبار عن وقوع الطلاق في الزمن الماضي فإنه يُثبت الطلاقَ في الزمن المخبَر عنه لا في وقت الإخبار. واشارت الدار إلى أن المقرر في الفقه الحنفي، وهو ما أخذ به القضاء المصري، أن المرأة من ذوات الحيض غير الحامل تُصَدَّقُ إذا أخبرت برؤيتها الحيض ثلاث مراتٍ كوامل وكان قد مضى على طلاقها ستون يومًا، وأقصى ما تصدق فيه المرأة بشأن العدة هي سنة كاملة؛ وذلك لأن النساء مؤتمنات على أرحامهن، وهن مصدقات في المسائل التي لا يطلع عليها إلا هن غالبًا، ومنها انقضاء العدة.
لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار مصر العاجلة – Egypt News: حكم حضور المطلقة المناسبات خلال فترة العدة.. الإفتاء: يجوز بشرط او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر أخبار مصر | صدى البلد كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر الان ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر الان ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مع التنبيه على أنّ النفقة التي تسترد هي النفقة المعتادة، أمّا ما أنفق فيما خرج على العادة فلا يسترد. جاء في المدونة: وأما ما أنفقت على زوجها فذلك دين عليه موسرا كان أو معسرا، إلا أن يرى أنه كان منها لزوجها على وجه الصلة. قلت: وكذلك لو أن أجنبيا أنفق على سنة ثم طلب ما أنفق أيكون ذلك له؟ قال: نعم، في رأيي إلا أن يكون رجلا يعرف أنه إنما أراد به ناحية الصلة والضيافة فلا يكون ذلك له. قلت: فإن كان إنما كان ينفق الخرفان ولحم الدجاج والحمام فكنت آكله وأنا لو كنت أنفق من مالي لم أنفق هذا؟ قال: لا ينظر في هذا الأمر إلى الإسراف، ويرجع عليه بغير السرف. وإذا تبرع الزوج بالإنفاق، أو السكنى بطيب نفس؛ فلا حرج في ذلك. وإذا كانت المطلقة حاضنة، وليس لها مسكن؛ فالراجح عندنا؛ وجوب السكنى، ويجوز أن تسكن في بيت الزوج؛ بشرط أن يكون لها مسكن مستقل بمرافقه بحيث تأمن على نفسها، وتجتنب الخلوة المحرمة. اقرأ أيضا: حكم إطالة قراءة القرآن في صلاة التراويح وماهو القدر المناسب؟