المواطن - فواز الاسلمي - حفر الباطن شكا سكان حي المصيف في محافظة حفر الباطن الواقع بجانب كتابة العدل، من عدم سفلتة الشوارع الداخلية للحي وانعدام الإنارة بالإضافة لعدم وجود حديقة للحي، كما ناشد السكان أمانة حفر الباطن توفير الخدمات الأساسية للحي أسوة ببقية الأحياء. حي يفتقد إلى أبسط الأساسيات وقال مسلط فنيطل الوجعان لـ" المواطن ": ما إن تسمع عن حي المصيف الذي يقع في قلب المحافظة وبمكرمة ملكية من المقام السامي حتى يتبادر إلى ذهنك أنه أحد الأحياء النموذجية التي يتمنى الجميع السكن فيه، ولكن عندما تعلم أنه يفتقد إلى أبسط أساسيات الحي الصالح للسكن كالسفلتة والإنارة والماء والصرف الصحي والأرصفة والتشجير عندها تتساءل لماذا؟ هل هو حي جديد ولم يتم فسح البناء فيه إلى الآن؟ أم هو حي يقع خارج خدمات الأمانة؟ أم ما السبب يا ترى؟. نسبة البناء في الحي 80% وأشار حمود تركي السعدوني إلى أن حي المصيف من المفترض أن يكون أحد أحياء المحافظة النموذجية ولكن الواقع غير ذلك تماما خاصة الجهة الشرقية منه حيث يفتقد إلى جميع الخدمات والبنية التحتية كالسفلتة والإنارة والصرف الصحي والماء، فلدينا تساؤول إلى أمانة حفر الباطن عن سبب ذلك علما أن الحي تشكل نسبة البناء به إلى ما يقارب 80% فنتمنى النظر بوضع الحي ومطالبنا حيث إنها مطالبات أساسية لأي حي سكني فنأمل من أمين حفر الباطن النظر لهذه المطالب.
معلومات مفصلة إقامة 9087-9127 الوليد بن عبدالملك،، المصيف، حفر الباطن 39913، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: 8:00 ص – 10:00 م الأحد: 8:00 ص – 10:00 م الاثنين: 8:00 ص – 10:00 م الثلاثاء: 8:00 ص – 10:00 م الأربعاء: 8:00 ص – 10:00 م الخميس: 8:00 ص – 10:00 م الجمعة: 8:00 ص – 10:00 م اقتراح ذات الصلة مكتب دار المصيف للعقارات. حي المصيف حفر الباطن تنفذ. رقم التنصيف: 490. تاريخ التنصيف: 2020-12-28. اسم المنشاة: مكتب دار المصيف للعقارات … شاهد المزيد… دار المصيف للعقارات للبيع قطعة ارض بحي الفيحاء مخطط 104/9 بلك و مساحة 400م مكتب الفياض للعقارات شاهد المزيد… دار المصيف للعقارات خبير عقاري. 22/9/20 #1 مكتب دار المصيف للعقارات نشتري ونبيع في جميع انحاء حفرالباطن يصلكم كل ماهو جديد لدينا عبر القناة- فلل – سكني – تجاري شراء -بيع – ايجار – ادارة املاك خبرة ١٠ … شاهد المزيد… مكتب دار المصيف للعقارات: 4435 حفر الباطن 39913-8841 4 إيجار.
خطبة عن جماعة التبليغ، تعتبر الخطبة من الفنون الأدبية القديمة التي تقوم على إلقاء عدد من المواعظ حسب الغرض الذي تقوم عليه الخط، فالخطب الاجتماعية تقوم على معالجة بعض الأمور المتعلقة بالمجتمع والآفات التي طرأت عليه، والخطب السياسية هي التي يلقيها السياسيين في المحافل المختلفة بعرض جذب الناس إليه، وهناك أنواع أخرى منها خطب التبليغ، ونتناول في هذا المقال خطبة تبليغ مصغرة يمكن للطلبة والدارسين الاستفادة منها فتابعوا معنا. خطبة عن جماعة التبليغ إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعود بالله تعالى من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، إن التبلغ سمة من سمات المسلمين، الذي ينالون من وراءه الأجر العظيم، وهو انتماء للعقيدة الاسلامية، وسيراً على نهج المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، وبقاء للأمة الاسلامية من بين الأمم ومصدر من مصادر قوتها ورسوخها. الجواب/تم من خلال السطور
عبادَ اللهِ: وإنَّ ممَا أصابَ الناسَ في زمانِنَا التَّفرقَ وكثرةَ الجماعاتِ والفرقِ التي تدَّعي أنَّها تسيرُ على الطريقِ الصحيحِ، وتزعمُ الدعوةَ والإصلاحَ، وهيَ على خلافِ ذلكَ في دعوتِها، لبعدِها عن المنهجِ القويمِ، ومنْ تلكَ الجماعاتِ (جَماعةُ التبليغِ) التي يغلبُ على أفرادِها الجهلُ بالعقيدةِ، والسُّنةِ الصحيحةِ، ويكثرُ عندهم ذكرُ الخرُافاتِ والقصصِ الكاذبةِ، ويتباهوَّنَ دائمًا أنَّهم أكثرُ الناسِ أثرًا على الدعوةِ منْ غيرهِم. وهذهِ الجماعةُ كانتْ بدايتُها في الهندِ، ثمَّ جاءَ بعضُ أفرادِها لبلادِنا طالبينَ الإذنَ لهمْ بممارسةِ دعوتهِم، فأصدرَ سماحةُ مفتي المملكةِ في زمانِه الشيخُ محمدُ بنُ إبراهيمَ آل الشيخِ رحمهُ اللهُ فتوى في شأنِهم ذَكَرَ فيهَا: (أنَّ هذهِ الجمعيةَ لا خيرَ فيها؛ فإنَّها جمعيةُ بدعةٍ وضلالةٍ وبقراءةِ الكُتيِّباتِ المرفقةِ بخطابِهم وجدنَاهَا تشتملُ على الضلالِ والبدعةِ والدعوةِ إلى عبادةِ القبورِ والشِّركِ، الأمرُ الذي لا يسعُ السكوتَ عنه) (مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (1/267، 268). ثمَّ بعدَ فترةٍ من الزمنِ رَجَعُوا مرةً أخرى إلى بلادِنا فوقفَ لهمْ علماءُ بلادِنا الربَّانيِّينَ لُيحذِّروا الناسَ منهم.
ويزعمُ مؤسسُ الجماعةِ أن هذا الخروجَ هو معنى قولهِ تعالى {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} وهذا في الحقيقة قولٌ على اللهِ بغيرِ علم، بل هو من العبث بتفسير كتابه. كما أنهم في هذا الخروج يأخذون الشابَّ العاميَّ الذي لا بصيرة عنده من هذه البلاد إلى بلاد أخرى فيجمعون بينه وبين عُبّاد القبور فيجالسهم ويصاحبهم وبذلك يألف هذه البدع ويألف أهلَها ولا يستنكرُ ما هم عليه، بل تجده يغضبُ إذا انتُقِدتْ هذه الجماعةُ بالحق والعدل، وبهذا ندرك أنهم ينتشلون الشبابَ من معاصي الشهوات ثم يرمون بهم في مُستنقعِ البدع والمحدثات، وهي أخطرُ وأعظمُ ضرراً، ولو تركوهم على المعاصي مع سلامة العقيدة لكان خيراً لهم. خطبة عن التحذير من جماعة التبليغ - مجلة أوراق. كما أنهم في هذا الخروج يحثّون مَن معهم على عدم الاتصال بأهاليهم حتى لا تتعلق قلوبهم بالدنيا بزعمهم. فانظر إلى الجهل كيف جعلوا المعروفَ منكراً والمنكرَ معروفاً. ومن خطر هذه الجماعة أن كثيراً ممن التحق بالجماعاتِ الإرهابيةِ ابتدأ بالتدين الأعوجِ عن طريقها، لأنهم لا يحصّنونه بالعلم الذي يعصمه من التكفير واستحلال الدماء المعصومة. ومن خطر هذه الجماعة أنها تنظيم له قيادة، فالقيادة العامة مقرها في المركز العام للجماعة في الهند ثم لكل بلد أمراؤه حتى يصلَ التنظيمُ إلى تعيين أميرٍ لكل مدينة، وهؤلاءِ الأمراءُ هم الذين يديرون تحركاتِ أفرادِ الجماعة وأنشطَتَها.
وممَّنْ تكلَّم فيهم سماحةُ الشيخِ بنِ بازِ رحمهُ اللهُ حيثُ قالَ: (جماعةُ التبليغِ المعروفةِ الهنديةِ عنْدهمْ خُرافاتٌ، عندهمْ بعضُ البدعِ والشِّركياتِ، فلا يجوزُ الخروجُ معهم، إلا إنسانٌ عندَه علمٌ يخرجُ لينكِرَ عليهمْ ويعلِّمهم…. إلى أنْ قالَ: أو إنسانٌ عندَهُ علمٌ وبصيرةٌ يخرجُ معهمْ للتبصيرِ والإنكارِ والتوجيهِ إلى الخيرِ وتعليمهِمْ حتى يتركُوا المذهبَ الباطلَ، ويعتنقُوا مذهبَ أهلِ السُّنةِ والجماعةِ) (شريط بعنوان -القول البليغ في ذم جماعة التبليغ). جماعة التبليغ - ملتقى الخطباء. وفي فتوى أخرى لسماحتِه حولَ حكمِ الخروجِ مع هذِه الجماعةِ، قالَ فيهَا رحمهُ اللهُ:(جماعةُ التبليغِ ليسَ عندَهمْ بصيرةٌ في مسائلِ العقيدةِ، فلا يجوزُ الخروجُ معهم)(مجلة الدعوة – العدد: 1437 – بتاريخ: 3/11/1414هـ). وقال رحمه الله: (أمَّا الانتماءُ إلى الأحزابِ فالواجبُ تركهَا، وأنْ ينتمِي الجميعُ إلى كتابِ اللهِ وسنَّةِ رسولِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فمَا وافقهمَا فهوَ المقبولُ، وما خَالفهمَا وجبَ تركُه، ولا فرقَ في ذلكَ بينَ جماعةِ الإخوانِ، أو أنصارِ السنَّةِ، أو جماعةُ التبليغِ أو غيرهِم منْ الأحزابِ المنتسبةِ للإسلامِ، وبذلكَ تجتمعُ الكلمة، ويكونَ الجميعُ حزبًا واحدًا يرسمُ خطَى أهلِ السنَّةِ والجماعةِ)اهـ.
كما أن شيوخها التي قامت الجماعة على أيديهم ماتُريدية ديوبندية فجمعوا إلى التصوف والخرافات وتعظيم القبور جمعوا إليها التحريف والتأويل في الأسماء والصفات، ومخالفة السلف في تعريف الإيمان، والتعصب الأعمى للمذهب بتقديمه على طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتّباع سنته. فإذا كان هذا حال الشيوخ المؤسسين والقادة المتبوعين فما الظن بحال التلاميذ والمريدين. معاشر المؤمنين: إن منهج هذه الجماعة ووجودها في بلادنا له آثار خطيرة وعواقب وخيمة توجب الحذر والتحذير منها ، فمن أخطارها: أولاً: أنها تشق مجتمعنا إلى شقين اثنين، شق مع ولي الأمر وهم الرعية الذين يعتقدون أن في أعناقهم بيعة للملك فهم يأتمرون بأمره في غير معصية الله ومن ذلك طاعتهم له فيما يتعلق بتنظيم الشؤون الإسلامية والدعوة إلى الله والتعليم والإرشاد، وشق آخر (وهم هذه الجماعة) بيعته وولاؤه وانتماؤه إلى أمير جماعة التبليغ في الهند أو باكستان أو بنقلاديش أو قطر حيث توجد المراكز الكبيرة لهذه الجماعة. وحيث يوجد كبار قادتها ومراجعها. فمنهم يتلقون الأوامر والترتيب والتنظيم لتحركاتهم وأسفارهم وجولاتهم وزياراتهم ومناهجهم. ثانياً: أنها جماعة تميت دعوة التوحيد وعلوم التوحيد ودروس التوحيد وكتب التوحيد، وتوحيد الله هو أصل الدين وقاعدته وهو خلاصة دعوة الأنبياء والرسل، وهو الحكمة الكبرى من خلقنا وإيجادنا وتكليفنا كما قال تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) أي ليوحدوا الله ويفردوه بالعبادة.