12-29-2019, 01:04 AM هل دخول الحمام ينقض الوضوء هل دخول الحمام ينقض الوضوء عندما أكون على وضوء وأدخل لبيت الخلاء ليس لقضاء حاجتي، بل لجلب أمور التنظف، وعند الخروج هل ينتقض الوضوء، رغم أن المدة جد قصيرة، فما هو الأصح وما يجب أن أعمل؟ ج 1: مجرد دخول الخلاء والخروج منه لا ينقض الوضوء ؛ لأنه لم يحصل ما يسببه، وإنما ينتقض الوضوء بأحد النواقض المعروفة وهي: الخارج من السبيلين، والخارج الفاحش النجس من الجسد، (الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 126) والنوم، وأكل لحم الجزور. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
وقال الكيا الهراسي: "وحديثُ القُبْلةِ منكرٌ؛ قال إسماعيل بن إسحاق: حديث حبيب بن أبي ثابت في القبلة عرضه على نصر بن علي (١) وعيسى بن شاذان (٢) ، فعجبوا منه وأنكروه. وهو مما يعتد به على حبيب بن أبي ثابت، ومن يحسن أمره يقول: أراد أنه صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، فَغَلِطَ بهذا، فهذا غاية ما قاله" (أحكام القرآن ٢/ ٤٦٤). قلنا: وأمرٌ آخرُ يُعلُّ به هذا الطريق: وهو ما حكاه ابنُ البراءِ في (العلل) عن عليِّ بنِ المدينيِّ، قال: ((الأعمشُ كثيرُ الوهمِ في أحاديث هؤلاء الصغار، مثل الحكم، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وأبي إسحاق، وما أشبههم))، وقال يعقوب بن شيبة عن ابنِ المدينيِّ: ((حديثُ الأعمشِ عن الصغارِ كأبي إسحاقَ، وحبيبٍ، وسلمةَ، ليس بذلك)). ينظر (شرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ٨٠٠). الوجه الثاني: عن هشام بن عروة، عن عُرْوةَ: رواه الدارقطنيُّ في (سننه ٤٨٨) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات ٤٥٨) - قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، نا حاجب بن سليمان، نا وكيعٌ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به. هل دخول الحمام ينقض الوضوء عند. وهذا الإسناد رجاله ثقات، أبو بكر النيسابوريُّ هو عبد الله بن محمد بن زياد: أحدُ الأئمةِ الحفاظِ.
أما إذا كان المكان الذي يقوم فيه الشخص بالوضوء غير طاهر أو غير متأكد من طهارته بأن يكون موضع قضاء الحاجة مكشوفًا، ولا يأمن الطهارة وجب إعادة الوضوء مع الاحتراز من الأماكن. عندما يطرح تساؤل هل يجوز الوضوء في الحمام؟ يجب العلم أن الوضوء أحد أهم أركان صحة الصلاة فبدون وضوء لا صلاة، لذا يجب على المرء التأكد من صحة حالة وضوئه حتى يستطيع أداء صلاته.
هل يجوز الوضوء في الحمام؟ وهل يشترط وصف معين للحمام؟ وهل ينطبق الحكم في كل الحالات؟ يختلط على البعض فكرة الوضوء داخل الحمام لما فيها من أوصاف قديمة وحديثة، كما يختلط عليهم أيضًا الحكم المترتب على هذا الوصف عند ذكر الوضوء، لذا من خلال موقع جربها سنُجيب على سؤال هل يجوز الوضوء في الحمام في كل حالاته، في الفقرات الآتية. هل يجوز الوضوء في الحمام لمعرفة إجابة هذا التساؤل يجب علينا أولًا توضيح المقصود بالحمام، فهو يعني المكان الذي يقوم الإنسان بقضاء حاجته فيه، وكان في القديم عبارة عن موضع واحد لقضاء الحاجة ووجود الصنبور بجواره، فالحكم على هذا الوصف لا يجوز الوضوء فيه، لاجتماع الطهر مع النجاسة في موضع واحد، وعدم جواز ذكر الله في أول الوضوء والتشهد في آخره. هل دخول دورة المياه ينقض الوضوء الشيخ أحمد التمتمي - YouTube. يوجد في العصر الحالي شكل آخر لوصف الحمام وهو موضعين منفصلين داخله، أحدهما لقضاء الحاجة به، وموضع آخر للاستحمام وغسيل الأيدي من خلاله، والحكم في هذا النوع من الحمامات جائز، نظرًا لوجود انفصال مكاني قضاء الحاجة والاغتسال عن بعضهما البعض مع جواز ذكر الله في أول الوضوء والتشهد في آخره. وعليه فإن حكم الوضوء في وصف الحمامات الموجود حاليًا منفصل مكان لقضاء الحاجة عن الاغتسال، أو وجود مكان اغتسال فقط جائز ولا شيء فيه، والتسمية أفضل أن تكون خارجة للاحتراز، وهذا يعد جوابًا لسؤال هل يصح الوضوء في الحمام.
حكم تكرار الوضوء داخل الحمام عاريَا عندما يسأل سائل عن هل يقبل الوضوء في الحمام؟ تكون الإجابة بإيجاز القبول لأن الأصل في ستر العورة يكون في الصلاة وليس الوضوء؛ لكن هل تكرار هذا الوضوء جائز في كُل الأوقات؟ تكون الإجابة هنا أن الوضوء في حالة التعري يكون في حالتي الاغتسال أو الاستحمام، لكن تكراره غير مستحب لعدم الحاجة لذلك، لأن حال المؤمن دائمًا ما يُبنى على الستر، لذا يكون من الأفضل الوضوء مرتديًا الملابس استحياءً من الله. حكم الوضوء داخل الحمام عاريَا أمام أحد لا يجوز الوضوء عاريًا أمام أحد إذا كان هذا الشخص غير محلل "زوج أو زوجة" لأن الأصل في الوضوء التطهر للذهاب لمقابلة الله في بيته والقيام بأحد العبادات، أما في حالة وجود مُحلل "زوج أو زوجة" داخل الحمام المتعري به أحد الطرفين يجوز الوضوء في حالة أمن الشهوة، لأن التعري أولى بحدوث شهوة بين الطرفين، لذا في حالة أمن الشهوة جاز الوضوء في حالة التعري أمام المُحلل. ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عن معاوية بن حيدة أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولُ الله، عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ؟ قالَ: "احْفَظْ عَوْرَتَكَ، إِلاّ مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مما مَلَكَتْ يَمينُكَ".
الحمد لله. إذا توضأ الإنسان في مكان طاهر ، فلا يضره لو سقط الماء على الأرض ثم أصاب بدنه أو ثوبه. وينبغي أن يُعلم أن الأصل هو الطهارة ، فلا يحكم بنجاسة المكان إلا بيقين. وبعض الناس يتحرج من الوضوء في ( الحمام) المعد لقضاء الحاجة ، ويظن أن الماء إذا نزل على الأرض ثم أصابه فقد تنجس ، وهذا ليس صحيحا في أكثر الأحوال ، فإن أرضية الحمام طاهرة باستثناء موضع قضاء الحاجة ، ولا يحكم بنجاسة هذه الأرض إلا بيقين. هل دخول الحمام مرة أخرى بعدالوضوء يبطل الوضوء ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. وعليه ؛ فلا يضر سقوط الماء على الأرض ثم ارتداده على الثوب أو البدن. وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: ما حكم الوضوء في الحمام؟ وهل إذا وضع ساتر بين مكان النجاسة وصنبور الماء يصح الوضوء؟ فأجابوا: "إذا وضع حائل بين الماء الذي ينزل من الصنبور وبين محل النجاسة بحيث إن الماء إذا نزل على الأرض تكون هذه الأرض طاهرة فلا مانع من الوضوء والاستنجاء " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/85). وسئلوا أيضا (5/85): هل يجوز للرجل أن يبول في الحمام؟ "نعم ، يجوز له ذلك مع التحفظ من رشاش البول ، ويشرع له أن يصب عليه ماء ليذهب مباشرة إن أراد أن يتوضأ بذلك المكان " انتهى. وقالوا أيضاً (5/238): " إذا تيسر له الوضوء خارج الحمام فالأكمل أن يتوضأ خارجه مع مراعاة التسمية أوله، وإلا توضأ داخل الحمام وتحفظ مما قد يكون فيه من نجاسة " انتهى.