ماذا أريد بهذه الأمثلة كلها؟ الجواب واضح: إن إنكار وجود تيارات وتنظيميات دينية في السعودية متناحرة ومتصادمة فيما بينها، هو تماما يشابه انكار وجود أندية رياضية متناحرة ومتصادمة فيما بينها. وأيضا: مثلما أن الشخص المتعمق في المجال الرياضي سيستطيع تمييز الفروقات بين الكتاب والاعلاميين والشخصيات وانتماءاتهم وتحيزاتهم فإن المتعمق في المجال الثقافي سيكون مثله يستطيع تمييز الفروقات بين المشايخ والدعاة والوعاظ وانتماءاتهم وتحيزاتهم. ما الفرق بين الاخوة والاخوان؟. بالإضافة إلى جانبي التشابه هذين، فهناك جانبي اختلاف رئيسيين: الأول، أن التنظيمات الدينية غير علنية، لأن السعودية لا تسمح بإنشاء أحزاب، في حين أن الأندية الرياضية ظاهرة. الثاني، أن أثر التنظيمات الدينية متداخلة ومؤثرة على المجتمع بشكل أكبر من تأثير الأندية الرياضية التي لا يضر الجهل بها. ومن هذا كله، ومن منطلق أن الثقافة الكروية وتفصيلاتها أكثر انتشارا من تقاصيل التيارات الدينية، فإني سأقدم شرحا سريعا لأهم التيارات الدينية في السعودية، وذلك بمقارنتهم مع الأندية السعودية حتى تتضح أهم الجوانب الفكرية: ١- السرورية/ نادي النصر السرورية تيار ديني منتشر في أنحاء المملكة ويتبنى أفكار شديدة المحافظة ويحاول فرضها عبر الإقصاء واتهام الآخرين واختراع المؤامرات للسيطرة على أتباعه أبرز شخصياتهم ناصر العمر وعبدالعزيز الطريفي وعبدالرحمن المحمود وعبدالله الريس وعبدالعزيز العبداللطيف.
وقد تكون تشبيهاتي غير دقيقة فيما يتعلق بباقي الأندية والتيارات لأن طلقت العالم الكروي منذ هذا الهدف لسامي الجابر.
الحاصل في الساحة أن هناك فرقة تدّعي السلفية وهي منهم براء ، جل جهدهم ملاحقة المتدينين النشطين في الساحة وتخوينهم وتبديعهم وربما تكفيرهم ، وقاعدة عدم جواز الخروج على الحاكم تجوز عندهم إذا كان الحاكم يصنّف من الإسلاميين كما حدث في تركيا ومصر واليمن وليبيا ، الجامية وقفوا ضد الحاكم في هذه البلدان صفاً واحداً مع الأحزاب العلمانية والقومية عندما كانت السلطة في يد الإسلاميين. 11-08-2017, 05:12 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 21, 231 الفرق بسيط السلفي متدين يطلب ما عند الله اﻻخونجي يتظاهر بالدين يطلب المناصب و المكاسب بحجة الدين ، فاذا وصل للمنصب تخلى عن الدين كما فعل مرسي في مصر و حزب قماعة اﻻخوان في تونس 11-08-2017, 05:16 PM المشاركه # 8 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرمنجهام هكذا يكون التطور والتقدم عند البعض.
في السعودية اختلط فكر الإخوان بالفكر السلفي ، ثم انتقل إلى الكويت ثم إلى بريطانيا ، وهناك أنشأ مركزًا لدراسات السنة النبوية ، وهناك أصدر مجلتين: مجلة السنة ومجلة. أصبحت مجلة البيان ومجلة السنة اسماً كبيراً وشأناً كبيراً بعد حرب الخليج الثانية عام 1992 م ، ثم تم حظرها في معظم الدول العربية. هل يصح وصف أحكام الإسلام بالتشدد ولماذا؟ لماذا سميت الفرقة بهذا الاسم؟ يعود أصل اسم السرورين إلى هذا الاسم نسبة إلى مؤسسها محمد بن سرور ، وهذا الاسم مرفوض من قبل معظم السرورين في السعودية ، ويرفضه محمد سرور نفسه. ظهرت هذه التسمية من قبل معارضي حركة السروري والمتضررين بشكل خاص من جماعة الإخوان المسلمين ، الذين رأوا حركة السروروري هذه مضيعة لطاقات العمل الجماعي الإسلامي. الانقياد الخطر - جريدة الوطن السعودية. والجماعة في السعودية هي التي أعطت هذا اللقب للسورين ، وقد ذُكرت بسبب هذا الالتباس في وصف هذا التيار الإسلامي الجديد الذي كان الإخوان يسمونه جماعة الفلاح في الرياض ، في إشارة إلى أحد هؤلاء. رموز الحركة في ذلك الوقت. وفاة مؤسس جماعة السرورية بعد ذلك انتقل مؤسس سرورية محمد سرور بن نايف فجأة إلى المملكة الأردنية الهاشمية ، ثم انتقل إلى دولة قطر ، وبقي فيها حتى وفاته في 11 تشرين الثاني (نوفمبر) 2016.
الابتعاث "مخطط تغريبي"، إصلاح التعليم "مخطط تغريبي"…إلخ). ٣- لا يتورع الجمهور النصراوي من تشويه خصومهم وفضحهم والفجور في الخصومة (قضية الاستراحة في الخرج على سبيل المثال)، وفي نفس الوقت يقوم السروريين بالتشويه والفجور في الخصومة مع مخالفيهم (هذا منافق، وذاك مرتد، وذاك كافر…إلخ). ٢- الجاميّة / الهلال الجاميّة عبارة عن تيار نشأ مطلع التسعينات من مجموعة من علماء المدينة- أبرز مشايخهم مقبل الوادعي وربيع المدخلي وأمان الجامي الذي تسموا به- يتطرفون كثيرا في الدفاع عن الحكومة، فقامت الحكومة بالمقابل بمحاباتهم وتسليمهم المناصب في الجامعات والمساجد وغيرها بعد أن قام السرورية والاخوان بالانحياز للإصلاحيين فترة بداية التسعينات. فهو في التحليل الاخير تيار حكومي موجه ضد التيارات الاسلامية مثل السرورية والاخوان. ولو تأملنا في نادي الهلال، سنجده نادي الحكومة أيضا، من ناحية نفوذه الهائل على اتحاد الكرة، وتوفره على الأموال وانحياز كبار الشخصيات لدعمه كأعضاء شرف. ٣- الإخوان/ الأهلي إن ما يميز نادي الأهلي هو أنه نادي ذو ادارة منسقة وواضحة وعملية ومدروسة، لكنه للأسف نادي بلا منتجات ولا انجازات. فالاخوان الملسمين في السعودية- وأبرزهم عوض القرني وسعيد بن ناصر الغامدي وبادحدح- شديدو التنظيم والقوة، لكنهم للأسف الشديد يدورون داخل حلقة مفرغة، ترى حركة كثيرة لكنك لا ترى أي إنتاج.