ركعتان بنية صلاة الليل. ركعتان بنية صلاة الشفع. ركعة واحدة بنية الوتر. (مسألة): لا يصح الإتيان بها بصورة صلاة رباعية. (مسألة): يكفي فيها الحمد والركوع والسجود والذكر والتشهد والتسليم، ولا يجوز الإتيان بغيرها من الافعال والأقوال بقصد الوجوب أو الجزئية. صلاة الغفيلة عند الشيعة لتحميل الملفات. * وقت صلاة الليل: (مسألة): وقت صلاة الليل من نصف الليل إلى الفجر الصادق، وكلما قرب الإتيان بها من الفجر كان أفضل. (مسألة): المسافر ومن يشق عليه الإتيان بصلاة الليل بعد منتصف الليل، يجوز له الإتيان بها في أول الليل. صلاة الغفيلة (مسألة): من الصلوات المستحبة صلاة الغفيلة، ووقتها بعد (١٣٣) الذهاب إلى صفحة: «« «... 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138... » »»
٥ السؤال: هل ينتهي وقت صلاة الغفيلة بدخول صلاة العشاء؟ الجواب: وقت صلاة الغفيلة هو ما بين صلاة المغرب الى وقت فضيلة العشاء ويُسمّى ذلك الوقت بـ( ساعة الغفيلة). نعم ورد في بعض الروايات والفتاوى أدائها بين صلاتي المغرب والعشاء فعليه ستكون مشروعيتها باقية الى ما بعد وقت فضيلة العشاء. ٦ السؤال: هل صلاة الغفيلة تعادل نافلة المغرب؟ الجواب: لا تعادلها. ٧ السؤال: في صلاة الغفيلة هل يجوز ذكر البسملة بعد الحمد وقبل (وذا النون) في الركعة الاولى وقبل (وعنده مفاتح الغيب) في الركعةالثانية ؟ الجواب: يجوز برجاء المطلوبية أو بعنوان الذكر المطلق. ٨ السؤال: هل يجوز لي ان اقطع قراءة سورة الاخلاص اذا قراتها سهوا في صلاة الغفيلة - اذ انه يجب قراءة اية (وعنده مفاتح الغيب) فقرات سورة الاخلاص وتذكرت قبل ان انهيها - وما العمل اذا كان لايجوز قطعها؟ الجواب: لا يجوز القطع على الأحوط ويجوز بعد الاكمال قراءة الآية. صفة صلاة العيد عند الشيعة - موقع محتويات. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
والأولى أن يقنت في صلاة الوتر بهذا الدعاء: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ الحَلِيْمُ الكَرِيْمُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ العَلِيُّ العَظِيْمُ، سُبْحَانَ الله رَبِّ السَّمٰوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبِّ الأَرَضِيْنَ السَّبْعِ، وَمَا فِيْهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ، وَرَبِّ العَرْشِ العَظِيْمِ، والحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِيْنَ، وَصَلَّىٰ اللهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِيْنَ»، وأن يدعو لأربعين مؤمناً، وأن يقول: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبِّيْ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ» سبعين مرّة، وأن يقول: «هَذَا مَقَامُ العَائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ» سبع مرّات، وأن يقول: «العَفْوَ» ثلاثمائة مرّة. (مسألة 186): تسقط في السفر نوافل الظهر والعصر بل والعشاء أيضاً، ولا تسقط بقيّة النوافل، ويجوز أن يأتي بنافلة العشاء رجاءً. (مسألة 187): صلاة الغفيلة ركعتان ما بين فرضي المغرب والعشاء، يقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد: {وَذَا النّونِ إذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أنْ لَنْ نَقْدِرَ عَليه، فَنَادى في الظُّـلُماتِ أَنْ لا إلهَ إلّا أنت سُبْحانَك إنّي كُنْتُ من الظّالِمين، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْجي المُؤمِنين}، ويقرأ في الركعة الثانية بعد سورة الحمد: {وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعْلَمُها إلّا هو، وَيَعْلَمُ مَا في البَرِّ والبَحرِ، وما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إلّا يَعْلَمُها، ولا حَبّةٍ في ظُلُماتِ الاَرضِ ولا رَطْبٍ ولا يابِسٍ إلّا في كِتَابٍ مُبِين}.
كيفية اهداء ختمة القران للميت عند الشيعة، حيث عند أهل الشيعة هناك العديد من الأعمال التي يقومون بها لكي يكسب الميت ثواب مثل قراءة القرآن الكريم أو الصلاة أو الصيام أو الحج أو العمرة، حيث يعتبر الشيعة هذه الأعمال من الأعمال المستحبة إلى الله سبحانه وتعالى، وقد كثرت التساؤلات مؤخراً عن كيفية اهداء ختمة القران للميت عند الشيعة لذا عبر موقع المرجع سنوضح كيفية اهداء ختمة القرآن للأموات. ختمة القران للميت عند الشيعة تعتبر الطائفة الشيعية إحدى الطوائف المسلمة، حيث تعتبر من ثاني أكبر طوائف المسلمين بعد طائفة أهل السنة والجماعة، وقد تعتبر ختمة القرآن للميت من الأعمال التي يقوم بها الشيعة بشكل كبير حيث تتمثل ختمة القرآن الكريم للميت عند الطائفة الشيعية في قراءة القرآن كاملاً وإهداءه إلى الميت من أجل أن تتضاعف حسانته وتغفر سيئاته، ولا بُد من الإشارة هنا أن ختمة القرآن للأموات من الأعمال الشهيرة عند أهل السنة والجماعة، فهذه الأعمال من الأعمال المستحبة والتي يقوم بها أهل الميت وأقرباءه. كيفية اهداء ختمة القران للميت عند الشيعة إن إهداء ختمة القرآن للميت عند الشيعة تكون في إطلاق النية قبل البدء في قراءة القرآن في أن يذهب أجر هذه القراءة إلى الميت، أو أن يكون بقراءة القرآن نيابةً عن الميت، وتجدر الإشارة هنا أن إهداء ختمة القرآن للميت يكون بقراءة القرآن كاملاً بأجزائه الثلاثون وسوره 114 دون نقصان، وفور الانتهاء من قراءة القرآن يتم الدعاء بالأدعية التالية: [1] اللهم اجعل في قبره الضياء والنور والفسحة والسرور والكرامة والحبور والمسك والكافور والولدان والحور.
البحث في: أحكام الصلاة » مقدمات الصلاة ← → أحكام الصلاة » صلاة الجمعة يستحبّ التنفّل في اليوم والليلة بأربع وثلاثين ركعة: ثمان ركعات لصلاة الظهر قبلها، وثمان ركعات لصلاة العصر كذلك، وأربع ركعات بعد صلاة المغرب، وركعتان بعد صلاة العشاء من جلوس وتحسبان بركعة، وثمان ركعات نافلة الليل، والأحوط الأولى الإتيان بها بعد منتصف الليل، والأفضل أداؤها قريباً من الفجر الصادق، وركعتا الشفع بعد صلاة الليل، وركعة الوتر بعد الشفع، وركعتان نافلة الفجر قبل فريضته، ولا يبعد أن يكون مبدأ وقتها مبدأ وقت صلاة الليل - بعد مضيّ مقدار يتمكّن المكلّف من الإتيان بها - ويمتدّ إلى قبيل طلوع الشمس. (مسألة 185): النوافل ركعتان ركعتان، إلّا صلاة الوتر فإنّها ركعة واحدة ويجوز الإتيان بها متّصلة بالشفع أيضاً، ويستحبّ فيها القنوت ولكن يؤتى به في صلاة الشفع رجاءً. ويجوز الاكتفاء فيها بقراءة الحمد من دون سورة، كما يجوز الاكتفاء ببعض أنواعها دون بعض، بل يجوز الاقتصار في نوافل الليل على الشفع والوتر، بل على الوتر خاصّة، وفي نافلة العصر على أربع ركعات بل ركعتين، وإذا أريد التبعيض في غير هذه الموارد فالأحوط لزوماً الإتيان به بقصد القربة المطلقة حتّى في الاقتصار في نافلة المغرب على ركعتين.
المزيد