وكلمات. وألحان. فإذا كان المغني امرأة؛ فقد اتفق العلماء جميعاً على حرمته، لا سيما إذا كانت تواجه الجماهير، فالمسألة هنا تكون أعظم، وإذا أضيفت إليها المزامير فالمسألة أطم. إنما الرجل إذا أنشد شيئاً من الشِّعْر بصوتٍ جميل، جاز له ذلك بشرط ألاَّ يكون في الشعر كلام منافٍ للعقائد أو للآداب أو للنصوص أو لغيرها؛ لأن الشعر حَسَنُه حَسَنٌ، وقبيحُه قبيح. لماذا حرمت الاغاني - موضوع. يقول حسان بن ثابت: هجوتَ محمداً فأجبتُ عنـه وعند الله في ذاك الجزاءُ هجوتَ محمداً براً تقياً رسولَ الله شيمتُه الوفاء أتهجوهُ ولستَ له بكُفءٍ فشرُّكما لخيرِكما الفداءُ فإن أبي ووالدَه وعرضي لِعرضِ محمدٍ منكم وقاءُ هذه أبيات جميلة، فإن قام شخص -مثلاً- وذَكَرها، وحسَّن صوتَه بها فهذا جائز. إذاً: المسألة لها ثلاثة أركان: - المرأة لا يحل لها ذلك، لا بموسيقى، ولا بغير موسيقى. - يبقى الكلام حَسَنُه حسنٌ، وقبيحُه قبيح. - فإذا انضافت الموسيقى إلى المغنِّي؛ رجلاً كان أو امرأةً، فإنه يحرم باتفاق علماء المسلمين جميعاً، ولم يشذ عن علماء المسلمين المعتبَرين أحدٌ أذكرُه إلا ابن حزم ، وإذا كان معه ابن طاهر -مثلاً-، وهذا الشذوذ قد رد عليه العلماء كلهم. وتجد في هذا الباب شيئاً غريباً، وهو أن الذين يتكلمون عن الغناء اليوم، يزعمون كذباً أن هذا هو مذهب الكافة من العلماء!
فتاوى ذات صلة
وفي صحيح الترمذي بإسناد حسن وحسنه الألباني في صحيح الجامع " خرج رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلي النخيل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن أتبكي وأنت تنهي عن البكاء فقال النبي إني لم أنهي عن البكاء وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنه ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والآلات الملهية قد صح فيها ما رواه البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به داخلا في شرطه. الحكمة من تحريم الموسيقى حرم الله الموسيقي لأنها من اللهو الذي يصد عن ذكر الله سبحانه وتعالى وينبت النفاق في القلب، يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم "ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين (6) وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم" (لقمان:7-6). ♦💥 حكم الأغاني .. في المذاهب الأربعة 💥♦ - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. فالموسيقي وما شبهها كالغناء تضل عن سبيل الله وتدعو الفسق والفجورو المعاصى وينقص من حياء المسلم وتهدم المروءة ويزيد من قسوة القلب. وعلي المسلم أن يحذر من سماع الموسيقى حتى وإن صاحبت الأناشيد الدينية لأنها تصبح محرمه ويحرم الاستماع إليها، وقد استثنى النبي صلى الله عليه وسلم الضرب بالدف في الأعياد وعند الزفاف وفي الأفراح للنساء دون الرجال.
وآخر قيل له: أهو في الجنة أم في النار؟ فقال: طبعاً في النار. لماذا؟ قال: لأنه مات مسيحياً. فهذا رجل صريح، ويفتي على أصول، ولا خافَ وحدةً وطنية ولا غيرها. أما هذا الجواب الذي أجاب به الأول: (وهل أنا مَن لديه المفتاح) فنعم. صحيحٌ، نحن نعرف أن المفتاح ليس معك ولا مع غيرك؛ لكن كان ينبغي أن تأتي بفتوى واضحة، فصحيحٌ أنه لا يُفتى لمعين بجنة ولا نار؛ لكن نقول: إن هذا الذي فعله فسق، ونحن لا نحكم على الفاسقين أنهم في النار، ولا على العصاة أنهم في النار، لعل لهم حسنات ماحيات، أو لعل لهم أشياء لا نعرفها، أو يتغمدهم الله برحمته ابتداءً مثلاً، أو لعل الله عز وجل رزقه توبة بين يدي موته، فنحن لا نحكم لمعين بجنةٍ ولا نار، إلا إذا كان عندنا نصٌ من المعصوم، مثل: فلان في النار. عمر طاهر: أنا زملكاوي أصيل.. وأجد متعتي في البحث عن المعلومة. وهذا معنى قول العلماء: مَن لم يكفِّر الكافر فهو كافر، أي مَن لم يكفِّر مَن كفره الله ورسوله، بدليلٍ قطعيٍ لا يتطرق إليه الشك من جهة الثبوت فهو كافر؛ لأنه يردُّ على الله ورسوله، إنما أي واحد ليس عندنا دليل قطعي في تكفيره، لا يحل لنا أن نُقْدِم على تكفيره لوجود الاحتمال. فصحيح أن المفتاح ليس معه؛ لكن يندد بما كان يفعل. فيقول مثلاً: كان يغني بالحرام، ففي بعض كلماته: القَدَر الأحمقُ الخُطى سَحَقَتْ هامتي خُطاه أو أنه كان يحلف بعيني محبوبته أو بمخها، أو بعقلها، أو بأي شيء، وهذا كله شرك ولا يجوز، فضلاً عن الموسيقى والتأوهات والكلام الفارغ الذي كان يقوله، فهذا كله حرام؛ لأن هذا كله فتح لباب الفسق على مصراعيه.
فقال: يكفي أنني أصلي في المسجد، فجعل فعله دليلاً، أي: بما أنه يصلي في الجامع الذي فيه القبور فكيف يكون حراماً وهو يصلي فيه؟! فهؤلاء لا يعرفون معنى الأدلة، ولا يعرفون إقامة الفتوى بدليلها. من أراد أن يتبع العلماء، ويستمع إلى الفتوى الصحيحة التي ما قال بها أحد إلا احتج به؛ فليتبع فتاوى الأئمة الأربعة الذين صرحوا بتحريم الغناء، بل إن بعض العلماء -وهذا يدل على أنه كان مشهوراً عندهم- مثل الإمام أبو بسطام شعبة بن الحجاج رحمه الله، الذي كان شامة في جبين المحدثين، رفع اسم البصرة إلى السماء، ترك الرواية عن أحد شيوخه الثقات واسمه: المنهال بن عمرو وكان من رجال البخاري ؛ لأنه وهو مار بجانب الدار سمع صوت مزمارٍ أو عود ينبعث من دار المنهال ، فترك الرواية عنه وأسقط بذلك روايته؛ لأنه بهذه الصورة صار فاسقاً. وقال الشافعي رحمه الله: إذا اشترى رجلٌ جارية فوجدها تغني؛ ردَّها بالعيب. المصدر الموضوع الأصلي: لماذا الأغاني حرام ؟ // المصدر: منتديات فرتكة // الكاتب: على السلت على السلت; توقيع العضو السبت 09 أغسطس 2014, 23:33 رسالة بيانات كاتب الموضوع لماذا الأغاني حرام ؟ المعلومات الكاتب: MoDy Designer اللقب: المدير العام الرتبه: الصورة الرمزية البيانات الجنس: عدد المساهمات: 3579 تاريخ التسجيل: 13/09/2010 العمر: 28 حكمتي المفضله: لآ تأتمن أي إمرأة إلا امك:) الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: موضوع: رد: لماذا الأغاني حرام ؟ MoDy Designer; توقيع العضو شرح كيفية التحميل من المنتدي
تأخذ من آية يس الله جل وعلا قال: {قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (27)بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)} تتأول القرآن تقول: "اللهم اغفر لي واجعلني من المكرمين". نزهــة روحيــة تشــرح الصـــ[♥]ــــــدور. تأتي لقول الله في سورة يوسف وهذا للشباب خاصة وللفتيات، قال الله: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [يوسف/24] تقول في دعائك: "اللهم اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين" الله قال في حق يوسف: {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} تقول أنت وأنتِ يا أختاه في دعائك: "اللهم اصرف عني السوء والفحشاء واجعلني من عبادك المخلصين". هنا قال الله جل وعلا: {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83)} تقول: "اللهم اجعلني من عبادك المخلصين". وهذا كله من الطرائق التي يُتأول بها القرآن في الدعاء.
بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ ش. ع حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك. نسأل الله - جل جلاله - بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، أن يغفر ذنبك، وأن يستر عيبك، وأن يتجاوز عن سيئاتك، وأن يجعل يومك خيرًا من أمسك، وأن يجعل مستقبلك خيرًا من يومك، وأن يجعلك من الصالحات القانتات، ومن سعداء الدنيا والآخرة، إنه جواد كريم.
القصــــة الاولى وهذا شابٌ في سكرات الموت يقولون له: قل لا إله إلا الله. فيقول: أعطوني دخاناً. فيقولون: قل لا إله إلا الله. فيقولون: قل لا إله إلا الله علــه يختم لك بها. فيقول: أنا برئٌ منها أعطوني دخاناً. شريط الشيخ على القرني / الإيمان والحياة القصــة الثانية وشابٌ آخر كان صاداً وناداً عن الله سبحانه وتعالى وحلت به سكرات الموت التي لابد أن تحل بي وبك. جاء جُلاسه فقالوا له: قل لا إله إلا الله. فيتكلم بكل كلمة ولا يقولها. ثمّ يقول في الأخير أعطوني مصحفاً ففـــرحوا واستبشروا وقالوا: لعله يقرأ آية من كتاب الله فيختم له بها فأخذ المصحف ورفعه بيده وقال: أشهدكم إني قد كفرت برب هذا المصحف. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك من يخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار ** ذكر هشام عن أبي حفص قال: دخلتُ على رجلٍ بالمصيصة {مدينة على شاطيء جيحان} وهو في الموت. فقلت: قل لا إله إلا الله. فقال: هيهـــات حيل بيني وبينها. ** وقيل لآخر: قل لا إله إلا الله. فقال: شاه رخ { اسمان لحجرين من أحجار الشطرنج لأنه في حياته كان مفتوناً به} غلبتك. ثم مات. فجعل يهذي بالغناء ويقول تاتنا تنتنا حتى مـــــــات. فقال: ما ينفعني ما تقول ولم أدع معصية إلا ارتكبتها ثم مات ولم يقلها.