توقّع الباحث في الطقس والمناخ عضو لجنة "تسميات" عبد العزيز الحصيني؛ أجواء حارة اليوم السبت على معظم مناطق المملكة. وقال عبر حسابه في تويتر: الطقس المتوقع اليوم السبت -إن شاء الله- أجواء حارة نهاراً ومعتدلة ليلاً على معظم المناطق، وتكون معتدلة نهاراً تميل للبرودة ليلاً على المرتفعات الغربية والجنوبية. وتابع: متوقع أن تظهر بعض السحب بعضها ممطر على الشمالية وشمال الشرقية والقصيم، ومرتفعات: الطائف والباحة وعسير وجازان مع رياح.
23 أبريل 2022 - 5:55 صباحًا القبض على شخص اعتدى على زوجته بالضرب في جدة 23 أبريل 2022 - 4:48 صباحًا وزير المالية يدعو مجموعة البنك الدولي وصندوق النقد الدولي إلى مواصلة تعزيز التعاون الدولي 23 أبريل 2022 - 12:59 صباحًا إصابة شخصين في حادث إطلاق نار بواشنطن 23 أبريل 2022 - 12:56 صباحًا زيلنسكي: روسيا تخطط لهجوم دول أخرى وأوكرانيا مجرد بداية 23 أبريل 2022 - 12:43 صباحًا الأهلي المصري والرجاء المغربي بث مباشر 23 أبريل 2022 - 12:00 صباحًا رسميا.. روسيا تعلن خسائرها البشرية في غرق الطراد موسكفا
كشف عبد العزيز الحصيني، الباحث في الطقس والمناخ، من خلال التدوينة التي قام بنشرها على حسابه الرسمي على منصة التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن توقعات حالة الطقس والرياح ودرجات الحرارة، على مختلف أنحاء المملكة في نهاية هذا الأسبوع، وقال الحصيني أن البلاد من المتوقع أن تشهد خلال تلك الفترة، حالة جوية ممطرة، تتأثر بها أجزاء متفرقة من "الشمالية والغربية والجنوبية والوسطى"، وأكد الحصيني أن تلك الحالة ما هي إلا تمهيد لبداية حالة ممطرة أفضل. حالة الطقس في نهاية الأسبوع بالسعودية وأضاف الحصيني في التدوينة التي قام بنشرها على حسابه الرسمي على تويتر، أن الأجواء المتوقعة من الأرصاد السعودية، أن تشهد البلاد أجواء معتدلة إلى باردة خلال ساعات النهار، يستثنى من هذا الساحل الغربي، والذي سيشهد ارتفاع بدرجات الحرارة خلال هذه الأوقات، ليسوده طقس حار نهارًا، ولهذا نصح الحصيني المواطنين، بضرورة تجنب الأرض الرملية التي تنفرد بقشرتها الخفيفة. وأضاف الحصيني أن يوم الجمعة سيشهد نشاط ملحوظ بحركة الرياح وزيادة بسرعتها، ولهذا وجب على الجميع تجنب تطاير الغبار في هذا اليوم، وبالنسبة ليوم السبت الموافق 18/7هجريًا، فتتوقع الأرصاد أن تشهد البلاد نشاط بحركة الرياح هذا اليوم، ولذا يجب على الجميع المكوث بالمنزل نهارًا، لتجنب الرياح المتوسطة التي متوقع لها أن تكون مصحوبة بهبات قوية، فضلًا عن الغبار المصاحب، وأوضح الحصيني أن هذه الرياح ستؤثر على أغلب أنحاء الدولة بالنهار، بينما ستبدأ سرعتها تهدأ بشكل تدريجي بحلول الليل.
فكما كان منتظرا، فإلى حدود سنة 1940، ومن خلال كتابه «فلسفة الأسماء» قد تمت الإشارة إلى مفردة «متخيل» مرة واحدة، علاوة على أنها جاءت لتفيد معنى الجمال الأدبي. بما هو المجال الأرحب، الذي يـُستقدم فيه التخييلُ بهدف التعبير عما يمور بالذهن. وفي السنوات ذاتها، سيشتد الجدل، ذو الطبيعة الفلسفية، بين سارتر وباشلار حول جذور المتخيل، حيث أقرت الجمعية الوطنية، التي تهتم بالشأن الفلسفي، أن ليس للمتخيل أصول، بل يتغذى فقط من داخل الصور الذهنية، فهذا الجدل الفلسفي امتد إلى مجموعة من كتب غاستون الفلسفية، وفي مقدمتها «لهب الشمعة» فضلا عن «الهواء والأحلام». ففي هذا الأخير حاول باشلار أن يوحد الفلاسفة حول تعريف واحد ووحيد للمتخيل، حيث بادر انطلاقا من الصفحات الأولى من الكتاب، إلى تعريف المتخيل. ففي نهاية الأربعينيات، سيكون بلانشو مضطرا إلى اقتحام مجهول المتخيل، بوضع معان جديدة تعمل في شرح وتفسير الظواهر القريبة من الخيال. زَيْنب — ففِي الناس أبدالٌ وفي التَّركِ رَاحة ... ومن بين المعاني التي رآها بلانشو تفي بالغرض المعرفي والثقافي نجد، غريبا، غير مرئي، أسطورة… وفي هذا المنعطف صارت المكتبة الجمالية واحة ساهمت، بشكل كبير، في انقشاع الرؤية تماما أمام الدارسين الجدد للمتخيل.
44- مقدونيا الشمالية 125. 45- كيريباتي 123. 45- الجبل الأسود 123. 46- جزر مارشال 122. 47- مولدوفا 120. 48- جزر بالاو 119. 49- الاتحاد الروسي 117. 49- البوسنة والهرسك 117. 49- ميكرونيزيا 117. 50- جورجيا 115. 51- ألبانيا 114. 52- تركيا 110. 53- جنوب أفريقيا 104. 54- بليز 101. 55- قطر 98. 55- فانواتو 98. 56- الكويت 95. 57- تيمور الشرقية 93. 58- إكوادور 91. 59- ناورو 89. 60- فيغي 88. 60- جزر المالديف 88. 61- غيانا 87. 62- بوتسوانا 86. 62- جامايكا 86. 63- البحرين 84. 64- بابوا غينيا الجديدة 82. 65- عمان 80. 66- الصين 79. 66- بوليفيا 79. 66- السعودية 79. 66- تايلاند 79. 67- ناميبيا 78. 68- بيلاروسيا 77. 68- ليسوتو 77. 68- سورينام 77. 69- كازاخستان 75. 70- إي سواتيني 74. 71- ملاوي 73. 72- كينيا 72. 72- تنزانيا 72. 73- إندونيسيا 71. 73- تونس 71. 73- زامبيا 71. 74- جمهورية الدومينيكان 70. 75- أذربيجان 69. 76- غامبيا 68. 77- أوغندا 67. 78- جزر الرأس الأخضر 66. 78- الفلبين 66. 79- أرمينيا 65. 79- زمبابوي 65. 80- كوبا 64. 80- غانا 64. 80- المغرب 64. 81- قيرغيزستان 63. 81- سيراليون 63. 82- موزمبيق 62.
فما بين السبعينيات والثمانينيات بدأ المتخيل يزحف على المكان الثقافي والأدبي الذي احتله، في خريطة النقد الكلاسيكي الفرنسي، الخيال سابقا. إذ إن المتخيل وجد ضالته في الكتب الديداكتيكية والمعاجم المتخصصة، بفعل الوظيفة النقدية، التي يقوم بها داخل المشهد الثقافي العام في فرنسا. في هذا الصدد يـُطرح سؤال كبير، لماذا تم اختيار «عالم المتخيل « كعنوان رئيس عند جون بول سارتر؟ فحسب ميشال كونتا وميشال ريبالكا، فالمتخيل لا يمكن مقاربته على أساس أنه عالم متفرد، يحدثه تفاعل الإنسان مع محيطه. وبهذا يرى معظم النقاد أن سارتر قد استنفد، في دبلومه الخاص بالدراسات المعمقة، ما فيه الكفاية من توظيف المتخيل برفقة هينري دولاكروا. بعد سارتر، بدأ مفهوم المتخيل يحلق بعيدا عن كل ما هو فلسفي، ليجد ضالته في مجال العلوم الإنسانية. فضلا عن ذلك، فمع باشلار وبلانشو ولاكان، وإن كانوا كلهم فلاسفة مثل سارتر، إلا أنهم يختلفون على مستوى توظيف المتخيل في الفكر الإنساني، باعتبار أن فينومينولوجية الظواهر المجتمعية وغير المجتمعية، عنصر محفز، لانطلاقة حية وفعلية نحو العلوم الإنسانية. فكلمة «متخيل» عند باشلار، لم يتم الإشارة إليها قطعا، سنة 1938، في كتابه « التحليل النفسي للنار».