ويذكر أبو زيد أن مقابر الأندلس العامة كانت تقع غالبًا خارج أسوار المدن، قريبًا من أبوابها، وتتبع إدارة الأوقاف، ولم يكن لها سور يحيط بها، و دُفن بعض الناس في مقابر داخل المدينة إذ بنى بعضهم مساجد وأوصوا بدفنهم فيها، وكان بعضهم يدفن في منزله، أو على باب منزله أو في مقبرة خاصة بناها داخل المدينة، وإلى جانب المقابر العامة، حرص أهل الأندلس على بناء المقابر الخاصة تقربًا إلى الله. ما شكل القبر من الداخل - أجيب. فساهمت بعض الأميرات وسراري الملوك في بناء مقابر شهيرة في قرطبة، مثل مقبرة أم سلمة، التي بَنَتْها زوجة الخليفة عبد الرحمن الثالث. لكن تاريخ الأندلس لم يخل من حوادث كبرى؛ وثورات وفيضانات وأوبئة، حتَّمت دفن الناس حينها في مقابر جماعية، ودُفن بعضهم دون غسل ولا صلاة. بقيع في الأندلس كان العلماء الصالحون يُدفنون غالبًا بعضهم بجوار بعض إجلالًا لقدرهم، وكان كثير من الناس يوصون بأن يدفنوا بجوارهم، ويُشار إلى أحد من دفنوا بجوار العلماء الصالحين في مقبرة الربض بأنه دفن في «بقيع ربضها»؛ تشبيهًا للمكان بالبقيع في المدينة المنورة، وسُمي آخر في مقابر بني العباس في قرطبة باسم «بئر علي» وحمل أيضًا رفات الفقهاء والزهاد. وقد عرف الناس مقابر هؤلاء الصالحين والزهاد وازدحموا لحضور جنازاتهم، وكانوا يحرصون أحيانًا على حمل النعش، وحدث في بعض المرات أن كسروه وقسموا أعواده تبركًا به، وتحوَّلت بعض مقابر هؤلاء الصالحين إلى مزارات يقصدها العامة للدعاء والاستشفاء، وكان بعض العامة يطلبون أن يُدفنوا بجوارهم.
ويشير أبو زيد في الكتاب السابق ذكره، إلى أن بعض أهل الأندلس سكنوا القبور مثلما يسكن بعض أهل القاهرة في المقابر اليوم، وكانت بعض الدور قريبة من المقابر فقد امتد العمران واقترب من المقابر التي كانت أساسًا خارج أسوار المدينة، فتوسع الحكام في بناء المقابر واختلطت المقابر بالدور أحيانًا، ولم يعد يفصل بينهما باب المدينة كما كان، وحفظت كتب الحسبة حرمة المقابر؛ فألزمت سكان الدور القريبة منها ألا يفتحوا النوافذ لتطل على المقابر، وحرص الحسبة على ألا يتركوا الباعة في المقابر حرصًا على حرمات النساء اللائي قد يزرن القبور وهن حزينات فيتكشفن. لكن أين دُفن الخلفاء؟ يذكر كتاب «المقابر الإسلامية في مدينة قرطبة الأندلسية»، أنه في عهد الخلافة الأموية كانت مقابر العامة تحيط بمدينة قرطبة، بينما انتشرت في داخل المدينة مقابر خاصة بينها الروضات التي دُفن فيها الخلفاء وحكام قرطبة والأمراء من أهل الحكم، وكانت مقبرة الخلفاء تحيط بالقصر الكبير في قرطبة الذي ظل مقرًّا للحكم منذ عهد عبد الرحمن الداخل، ودفن فيها صقر قريش وغيره من الأمراء والخلفاء، إلى أن بنى عبد الرحمن الناصر مدينة الزهراء، وصار دفن الخلفاء في روضة قصرها.
لغز مقابر الأندلس لم يبق من مقابر الأندلس تلك بحسب ما يذكر د. سعيد أبو زيد، إلا ما كُتب عنها وبعض الرفات التي يستدل العلماء منها على وجود مقابر جماعية في مكان ما أو مقابر عامة، وبعض الشواهد التي حُفظت في المتاحف الإسلامية وخضعت نصوصها للتحليل. وتعود أغلب الآثار التي عُثر عليها إلى مقابر الأثرياء والوجهاء، وطالت يد التدمير كثيرًا من مقابر الخلفاء؛ إذ استخدمت البلدية في قرطبة بعد سقوط الحكم الإسلامي مواد بناء من أنقاض مدينة الزهراء لعمل كل الإصلاحات والتوسعات في المدينة، وبقي من مقابرها فقط وصف مفصل يصف روعتها، وقطع أثرية تفرقت في المتاحف الإسبانية. فبعد سقوط الممالك الإسلامية في الأندلس، تُركت المقابر على حالها لسنوات، وبينما ظلت مقابر طليطلة تتلقى أموات المسلمين، تحولت مقابر الأندلس بعد سنوات في غرناطة وغيرها إلى منجم للأحجار التي اعتمد عليها بناء الكنائس الجديدة والأديرة، ودعم بعض جدران قصر الحمراء التي احتاجت ذلك، وتأسيس المدينة بما يواكب الحكم الجديد، ونجت بعض الشواهد لتوضع في المتاحف وتحل جزءًا فقط من اللغز، إذ تتبع العلماء آثارها وكتابات المؤرخين عنها. واليوم يستدل علماء الآثار الإسبان على وجود مقبرة للخلفاء الأمويين، من كتابات تاريخية متناثرة ويتتبعون الموقع الذي يرجَّح أن يحمل بقاياها، ورغم الجهود الكبيرة التي بذلوها في فترات مختلفة من القرن العشرين، وحتى اليوم فلم يتمكنوا من الجزم بتحديد موقع هذه المقبرة، وما يزال لغزًا تركته الحضارة الأندلسية.
هل تعلم أن ( الزبير بن العوام) هو ابن عمة الرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن (فاطمة بنت عمرو) هي جدة الرسول ( صلى الله عليه وسلم) لأبيه هل تعلم أن ( حسان بن ثابت ، عبدالله بن رواحه ، كعب بن مالك) هم شعراء الرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن ( المطعم بن عدي) هو الشخص الذي أجار الرسول ( صلى الله عليه وسلم) عند عودته من الطائف هل تعلم أن آخر من شاهد الرسول ( صلى الله عليه وسلم) بعد وفاته هو) قثم بن العباس بن عبدالمطلب. ( هل تعلم أن ( حليمة السعدية ،ثوبيه مولاة أبي لهب) هن مرضعات الرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن ( سورة النور) هي السورة التي حث الرسول ( صلى الله عليه وسلم) النساء على تعلمها هل تعلم أن (رمله بنت أبي سفيان) هي المرأة التي خطبها النجاشي للرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن سرية ( عبدالله بن جحش) إلى ساحل البحر هي أول سرية وجهها الرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن ( عقبة بن أبي العاص) هو الذي كسر رباعية الرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن ( غزوة ودان " الأبواء") هي أول غزوة للرسول ( صلى الله عليه وسلم). هل تعلم أن (ابن قمئة) هو الذي شج وجه الرسول ( صلى الله عليه وسلم) يوم أحد هل تعلم أن الصحابي ( زيد بن حارثه) هو الصحابي الذي تبناه الرسول ( صلى الله عليه وسلم) قبل تحريم التبني في الإسلام هل تعلم أن الرسول ( صلى الله عليه وسلم) ترك ( 9زوجات ( بعد وفاته هل تعلم أن ( ثابت بن قيس) هو خطيب الرسول ( صلى الله عليه وسلم).
المناظر والمعالم السياحية Mon, August 24, 2020 صدّق أو لا تصدّق، تُعتبر هذه المعلومات عن أطول مبنى في العالم حقيقيةً بالكامل بدءاً من الارتفاع الشاهق وصولاً إلى التصاميم الفنية المذهلة. صدّق أو لا تصدّق، تُعتبر هذه المعلومات عن أطول مبنى في العالم حقيقيةً بالكامل بدءاً من الارتفاع الشاهق وصولاً إلى التصاميم الفنية المذهلة. 1 تصميم قاعدة برج خليفة مُستوحى من شكل زهرة يجسّد برج خليفة قمّة الإبداع البشري، وتم تصميم قاعدته على شكل زهرة الزنبق. يساعد هذا التصميم على توفير إطلالات واسعة وخلابة على الخليج العربي من البرج، حيث يستطيع عدد كبير من الزوار مشاهدة مناظر بانورامية للمدينة والبحر كما يحاكي البرج من السماء شكل القبة المستخدمة في العمارة الإسلامية. 2 درجة الحرارة في قمة البرج أدنى بستّ درجات من قاعدته كسر برج خليفة أرقاماً قياسيةً مدهشة بفضل ارتفاعه المذهل، وانعكس هذا الأمر أيضاً على درجات الحرارة التي تتفاوت بشكل هائل بين القمة والطابق الأرضي. يضمّ الطابق 124 في البرج أعلى شرفة مراقبة في الهواء الطلق بالعالم، "أت ذا توب" التي يمكنك زيارتها والاستمتاع بمناظر لا تضاهى لدبي. كما يمكنك استخدام أطول مصعد في العالم أو تحدي نفسك والصعود سيراً على الأقدام لتخطي 2909 درجة تأخذك إلى الطابق 160.
مرافق أخرى يحتوي على مكان لوقوف السيارات في الطوابق (B1 ، B2)، وخمسة حمامات سباح موزعة على الطوابق، ونادي رياضي، ومنتجع صحي تابع للفندق الأرميني دبي في الدور الثالث. العروض السنوية في برج خليفة شهد برج خليفة العديد من الألعاب النارية الاحتفالية والعروض الضوئية الرائعة. وفيما يلي بعض هذه الاحتفالات في عدة سنوات: 2010 م: عام افتتاح البرج، وشمل حفل الافتتاح إطلاق نحو 10 آلاف لعبة نارية. 2012 م: تمت إضاءة البرج باللون الأبيض والأحمر والأخضر بشكل كامل، وهي ألوان العلم الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة. 2013م: تم تقديم عرض للألعاب النارية في برج. 2014 م: تم إطلاق 400 ألف من الألعاب النارية. 2015 م: تم تركيب واجهة مصممة خصيصاً وضوء LED لبرج خليفة لعرض العروض الضوئية. التعليقات (0) تعليقات الفيسبوك