يعد الليل والنهار من الظواهر الطبيعية التي تحدث على كوكب الأرض بشكلٍ يومي، وهي من النعم التي أنعم الله بها على الإنسان، إذ يُعتبر عدم حدوث أي منهم أمر غير طبيعي، فالنهار يحدث عند سطوع أشعة الشمس على سطح الأرض. فهي التي تعمل على إضاءة جميع الأماكن التي تصلها، ويأتي الليل عندما تنحجب أشعة الشمس عن المناطق وهاتان الظاهراتان ضروريتان في الحياة بشكل عام ومن دونهما تصبح الحياة مستحيلة. كيف يتكون الليل والنهار - موضوع. * أسباب حدوث الليل والنهار أو كيف يحدث الليل والنهار ؟ عندما تدور الأرض حول نفسها فإن هذا يُحدِث الليل والنهار في حال دورانها حول الشمس، وأيضاً تحتاج 24 ساعة لكي تتم عملية دوران كاملة حول نفسها، وهي عبارة عن يوم واحد. عندما تتعرض الأرض لأشعة الشمس فإن هذا يُحدِث النهار في حال دوران الأرض حول نفسها. وهنا تقسم الكرة الأرضية إلى قسمين وهما: – القسم الذي تتعرض له أشعة الشمس وهو النهار، والقسم الذي تنحجب فيه أشعة الشمس وهو الليل. وهذا يندرج تحت اختلاف التوقيت والساعات بين الدول وفرق التقديم والتأخير في التوقيت. – الليل والنهار لهما تأثير في الحياة حيث أن الأرض تدور حول محورها حتى تحدث تعاقب الليل والنهار وعندما تحدث الفصول الأربعة فإن الأرض تدور حول الشمس أثناء دورانها حول نفسها، ويحدث ذلك في مدار بيضاوي الشكل.
وأشعة الشمس هي مصدر الحرارة الرّئيسي على كوكب الأرض، وهي التي تتحكّم بدرجات الحرارة طوال السّنة، فهي نجم ساطع تبلغ حرارة سطحها 700 درجةً مئويةً، وتقوم بتسخين وإعطاء الضّوء للأرض، وهذه الأشعة التي وصلت الأرض تكون جزء بسيط جداً من أشعة الشّمس الأصليّة. كيف يحدث تعاقب الليل والنهار - المندب. وتعتمد قوة هذه الأشعة وتأثيرها على عامل طول وقت النَّهار، وزاوية ميل الأشعة. [2] تكون أشعة الشّمس أقوى من غيرها في منطقة خط الاستواء وذلك لطول فترة النَّهار، بينما تخفّ قوتها عند الاتجاه نحو الشّمال أو الجنوب، وتتغيّر الحرارة حسب طول مدّة النَّهار في نصف الكرة الأرضيّة الشماليّ والجنوبيّ. وبعد زوال أشعة الشّمس يأتي اللّيل الذي يقوم بتبريد سطح الأرض، ويقوم الهواء بامتصاص أشعة الشّمس التي اكتسبتها القشرة الأرضية نهاراً، الأمر الذي يسمح ببقاء كوكب الأرض مُعتدل الحرارة بحيث لا تطغى الحرارة على البرودة أو البرودة على الحرارة. [3] يعمل المتوسط الحراري اليوميّ على المحافظة على التّوازن بين كميّة أشعة الشّمس الواردة إلى الأرض وكميّة الإشعاع الصّادرة عنها، حيث تكون كميّة الأشعة الواردة للأرض أعلى من الصّادرة عنها في الفترة بين شروق الشّمس حتى السّاعة الثّانية أو الثّالثة بعد الظهر، وتقلّ الأشعة الصّادرة من الشمس وتزيد الأشعة الصّادرة من الأرض بعد السّاعة الثالثة ظهراً وحتى شروق الشّمس من جديد.
خلق الله تعالى الليل و النّهار آيات للناس ليتفكروا فيها. إن الليل و النّهار من النعم التي خلقها الله تعالى للناس حيث جعل الله آية النّهار أي وقت ظهور النور ، و التي تبدأ من وقت شروق الشّمس إلى وقت غروب الشّمس أي إن وقت النّهار خلق حتى يضرب الناس في الأرض و يبحثون عن رزق و الإستمرار في كسب رزقهم حيث يخرج الإنسان لعمله ليؤمن لقمة العيش له و لعائلته ، و جسم الإنسان يكون مهيئاً للعمل و هو في تمام عافيته. أمّا آية الليل و هي تبدأ من وقت غروب الشّمس إلى وقت بزوغ الفجر و هو وقت العتمة و الظلام عند إختفاء الشّمس و ظهور القمر وهو الوقت الذي جعله الله تعالى سباتاً للإنسان حيث جعله وقت إستراحة و الجسم مهيئاً للدخول للنوم و ليس للعمل و جعله الله تعالى سباتاً حتى يستمر الإنسان في العمل فجسم الإنسان كالماكنة يجب إطفاء محركها لساعات. كيف يحدث الليل والنهار للاطفال. تفسير حدوث تعاقب الليل و النّهار يحدث الليل و النّهار نتيجة دوران الأرض حول نفسها أثناء دورانها حول الشّمس ، حيث يحدث النّهار عندما يكون الوجه المقابل أو المعرض للشمس إثناء دورانه حول نفسها أي إن الكرة الأرضية تنقسم لوجهين القسم الأول الذي يتعرض للشمس هو النّهار و القسم الثاني الذي لا يتعرض للشمس هو في نفس الوقت يكون الليل عند بعض الدول ، لذلك نلاحظ الفرق في التوقيت بين الدول ، و فرق الساعاات يحدث نتيجة ميل محور الأرض أثناء النّهار لذلك ظهر التوقيت العالمي توقيت غرينتش الذي يوضح فرق تقديم و تاخير الساعات عن نقطة الصفر.
تكون مرحلة دوران الأرض حول نفسها بمقدار أربع وعشرين ساعةً تقريباً، وهي عبارة عن يوم واحد تُكمِل فيها الأرض دورتها حول نفسها، ومن خلال هذه الساعات يُلاحظ تعاقب اللّيل والنَّهار يوميّاً، ويُلاحظ أنّه في الصّيف تكون ساعات النَّهار طويلة ويكون اللّيل قصيراً، أما في فصل الشّتاء يكون النَّهار قصيراً واللّيل طويلاً، ويرجع السبب في ذلك في ميلان مِحور الأرض الذي يؤثّر في وصول إشعاع الشّمس للأرض، وهذا يُثبت أنّ دوران الأرض ليس عامودياً بل يكون مُنحرفاً. كيف يحدث الليل و النهار - YouTube. وحدوث الليل والنَّهار دليل واضح على دوران الأرض حول نفسها، ولو ثبتت الأرض ولم تتحرك لانقسمت إلى نصفين: نصف مُعتم على مدار السّنة، والنصف الآخر مُناراً على مدار السنة، ولأصبح الجزء المعتم مُتجمّداً بسبب عدم تعرّضه للشّمس، والقسم الآخر حارّاً لا يصلح للعيش فيه بسبب حرارة الشّمس المُستمرّة، ويُلاحَظ أنّ أطول أوقات النَّهار واللّيل يكون عند قُطبيّ الكرة الأرضية. [١] تأثير الليل والنَّهار تدور الأرض حول مِحورها المائل بدرجة 23. 5 درجة مُشكّلةً الليل والنَّهار، كما تدور الأرض حول الشّمس خلال دورانها حول نفسها مُشكلةً الفصول الأربعة، ويكون ذلك في مدار بيضاوي الشّكل طوله 600 مليون ميل، وتُكمِل الأرض دورة كاملة حول الشّمس كل 365 يوم، أي سنةً كاملةً.
[٣] المراجع ↑ "تعاقب الليل والنَّهار"، براعم العلوم، 8-2-2015. ↑ H. C. Willett, F. Sandres (1959)، Descrptive Meteorology, Page 40-80. ^ أ ب ت يوسف فايد، جغرافيا المناخ والنبات، القاهرة: دار النهضة العربية، صفحة 52. بتصرّف.
معلومات عامة - بواسطة: اخر تحديث: ١٠:٠٣ ، ١٥ أغسطس ٢٠١٦ الليل والنَّهار اللّيل والنَّهار ظاهرتان طبيعيّتان تحدثان بشكلٍ يوميّ على كوكب الأرض، وعدم حدوث أحدهما يُعتبر أمراً غير طبيعيّ. فالنَّهار هو الحالة التي تنشأ عن وصول أشعة الشّمس إلى الأرض، والتي تعمل على إنارة جميع المناطق التي وصلتها، أما اللّيل فهو انحجاب ضوء الشّمس عن المنطقة. وهاتان الحالتان مُهمّتان في حياة كلِّ الكائنات الحيَّة من بشرٍ وحيوانات ونباتات، ومن دون إحداهما تُصبح الحياة مستحيلة. الأسباب العلمية لحدوث الليل والنَّهار يحدث الليل والنَّهار نتيجةَ دوران الأرضِ حول نفسِها ، وذلك أثناء دورانها حول الشّمس، بحيث تدور حول مِحورها أمام الشّمس من الغرب إلى الشّرق. وتحتاج عمليّة الدّوران حول المحور كاملةً 23 ساعة و56 دقيقة و49 ثانية، ويتم احتسابها 24 ساعة. يحدث النَّهار عندما تكون الأرض مُعرّضة للشّمس أثناء دوران الأرض حول نفسها، أي أنّ الكرة الأرضيّة تنقسم لوجهين: القسم الأول الذي يتعرّض للشّمس ويكون نهاراً، والقسم الثّاني الذي لا يتعرّض للشمس ويكون ليلاً، لذلك يُلاحظ الفرق في التّوقيت والسّاعات بين الدُّول، وهو أمر يحدث نتيجة ميل مِحور الأرض أثناء النَّهار، لذلك ظهر التّوقيت العالمي ( توقيت غرينتش) الذي يوضّح فرق تقديم وتأخير السّاعات عن توقيت غرينتش.
نواتج دوران الأرض حول نفسها عملية تعاقب اللّيل والنَّهار هي إحدى نواتج دوران الأرض حول نفسها، لكن عملية دوران الأرض حول مِحورها ينتج عنها ظواهرُ أخرى، مثل: حركة الرِّياح: تتحرّك الرّياح على سطح الأرض بسبب اختلاف الضّغط الجويّ بشكل رئيس، وكذلك تُساعد حركة الأرض حول نفسها على حركة الرّياح بعكس اتّجاه حركة الأرض، وهذا يُسمّى قانون فرل. [3] انجراف الأجسام المُتساقطة على كوكب الأرض: يختلف مكان سقوط الأجسام القادمة من الفضاء على سطح الأرض وغلافه الجويّ بسبب حركة الأرض حول نفسها، مما يُسبّب عدم دقَّةٍ في قياس سُقوط الأجسام والمكّوكات الفضائيّة. خطوط الحرارة المُتساوية قام العلماء بتقسيم كوكب الأرض إلى خطوط وهميّة تصل بين المناطق ذات درجات الحرارة المُتساوية سُميّت بخطوط الحرارة المُتساوية، تعتمد هذه الخطوط على طول مدّة النَّهار واللّيل في تحديدها، كما أنّ ميل أشعة الشّمس عن المنطقة تلعب دوراً كبيراً أيضاً في تحديدها، وتكمن فائدة هذه الخطوط الحراريّة بإعطاء صورةً واضحةً وسريعةً عن توزيع الحرارة في العالم، وهي مُتعدّدة الأنواع، فمنها اليوميّة، والشهريّة، والسنويّة، وتكون مُتقاربة الشّكل مع خطوط العرض نتيجةً لتقارب تأثير عوامل الحرارة بين خطوط العرض وخطوط الحرارة المُتساوية.
وبين الدهاس أن أبرهة ومعاونيه اعتقدوا أن الطريق سالك لتنفيذ ما قدموا من أجله بعد أن سمعوا كلام عبدالمطلب الذي أطلق سراحه بعد ذلك، مشيرا إلى أن عبدالمطلب ذهب إلى قومه من قريش وأخبرهم وطلب منهم الصعود إلى جبال مكة والابتعاد عن جيش أبرهة. ولفت إلى أن أبرهة ذهب بجيشه إلى وادي محسر الذي يفصل بين مشعر منى ومزدلفة، وإذا أرادوا توجيه الفيل إلى جهة مكة والبيت العتيق وقف مكانه، وإذا أداروه إلى الخلف تحرك مهرولا، حتى أرسل الله عليهم الطير الأبابيل التي رمتهم بحجارة تدخل أفواههم حتى هلكوا جميعا. مكانة السنة النبوية في التشريع الإسلامي. وأوضح أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قدم في السنة السادسة للهجرة النبوية الشريفة لفتح مكة في منطقة الحديبية بركت ناقته القصواء ولم تتحرك، فقال له أصحابه لقد حَرَنَت الناقة يا رسول الله، فرد عليهم والله ما حَرَنَت ولكن حبسها حابس الفيل. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
[أخرجه البخاري] وتابع: علمتنا السنة النبوية الجليلة أن اشتغال الإنسان بأي عمل شريف؛ يرفعه، ويكرّمه، ويغنيه، وخير له من سؤال الناس؛ فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ». [أخرجه البخاري] وشدد الأزهر على أن الأمر بالتفرق في الأرض لطلب الرزق وقضاء مصالح الخلق، جاء بعد الأمر بالسعي إلى صلاة الجمعة واغتنام فضلها؛ ليظهر شمول إسلامنا الحنيف وجمعه بين ابتغاء الدار الآخرة، وتحصيل منافع الدنيا بالبذل والعمل؛ قال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [الجمعة: 10]
وقد اهتمَّ الصحابة والتابعون ومن بعدهم بحفظ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحرص عليها، والعناية بها، مع بذل الغالي والنفيس في جمعها في الصدور، ونقشها في السطور، يتحملون لذلك الشدائد، ويستهينون المصاعب، ويتركون الأهل والخلان، ويغادرون الأوطان، لا يُقعدهم عن مطلبهم متاعُ الدنيا وزخرفها، ولا يصدهم عن غايتهم بُعْدُ الديار، ولا ركوب الأخطار، ولا خوض البحار، ولا قطع الفيافي والقِفار، وخيرُ شاهد على ذلك جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، يرحل من المدينة النبوية إلى مصر مسيرة شهر إلى عبدالله بن أنيس في طلب حديث واحد. مكانة السنة النبوية في التشريع الاسلامي. وقد كان منهج الصحابة رضي الله عنهم تربية طلابهم على الحفظ والاستظهار، وما ذلك إلا لأهمية الحفظ في العلم، فعن أبي بردة قال: "كان أبو موسى رضي الله عنه يحدِّثنا بأحاديث فقمنا لنكتبها، فقال: أتكتبون ما سمعتم مني؟ قلنا: نعم. قال: فجيئوني به. فدعا بماء فغسله، وقال: احفظوا عنا كما حفظنا" [7]. وعن أبي نضرة، قال: "قلت لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ألا تُكْتِبنا، فإنَّا لا نحفظ؟ فقال: لا، إنَّا لن نكتبكم، ولن نجعله قرآنًا، ولكن احفظوا عنا، كما حفظنا نحن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم" [8].
بمناسبة اليوم العالمي للعمال، شارك مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية، عبر صفحته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، منشورًا يوضح فيه أهمية العمل وكسب لقمة العيش من عرق الجبين وسعي الإنسان في رزقه، مستدلًا بذلك على الأحاديث النبوية والآيات القرآنية. ووفقًا لما ورد عن مركز الأزهر للفتوى: ▪️ جعل الله سبحانه الأرض طيِّعة ميسرة للعمل وطلب الرزق، وذكّر عباده بهذه النعمة وحثهم على السعي والأخذ بأسباب الرزق؛ فقال سبحانه: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُور}. [الملك: 15] ▪️ هيأ الحقُّ سبحانه الكون والخلق للعمل والسعي، فأنعم على خلقه بنعمتي الليل والنهار، وجعل النهار للعمل والمعاش، والليل للسكون والراحة بعد الكد؛ قال سبحانه: {وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [القصص: 73]، وقال سبحانه:{وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا}. في عيد العمال.. الأزهر: اشتغال الإنسان بأي عمل شريف يرفعه ويُغنيه. [النبأ:11] ▪️ قرر الإسلام أن أفضل طعام الإنسان ما اكتسبه من كده وعمل يده؛ قال سيدنا رسول الله ﷺ: «مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ، خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ، كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ».
[أخرجه البخاري] ▪️ علمتنا السنة النوية الجليلة أن اشتغال الإنسان بأي عمل شريف؛ يرفعه، ويكرّمه، ويغنيه، وخير له من سؤال الناس؛ فقال سيدنا رسول الله ﷺ: «لَأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ». [أخرجه البخاري] ▪️ جاء الأمر بالتفرق في الأرض لطلب الرزق وقضاء مصالح الخلق، بعد الأمر بالسعي إلى صلاة الجمعة واغتنام فضلها؛ ليظهر شمول إسلامنا الحنيف وجمعه بين ابتغاء الدار الآخرة، وتحصيل منافع الدنيا بالبذل والعمل؛ قال تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}. [الجمعة: 10].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( تَسْمَعُونَ، وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ، وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ) [2]. وعن المقدام رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ) [3] ودعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم لمن وعى حديثه وَحَفِظَه بالنضرة والحُسْن والبهاء، وكفى بها فضلًا ومنَّةً لحافظ السنَّة، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ)) [4]. قال ابنُ حِبَّان معلقًا على هذا الحديث: "الواجب على من رُكِّب فيه آلة العلم أنْ يُراعي أوقاتَه على حِفظ السنن، رَجاءَ اللحُوقِ بمن دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذ الله جل وعلا أمَرَ باتِّباع سُنته، وعند التنازع إلى مِلته، حيث قال: ﴿ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ... ﴾ [النساء: 59] [5]. ويقول الخطيب البغدادي: "وكفى المحدِّث شرفًا أن يكون اسمه مقرونًا باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذِكْرُهُ متصلًا بِذِكْرِهِ: ﴿ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الحديد: 21]، والواجب على من خصَّه الله تعالى بهذه المرتبة، وبلَّغه إلى هذه المنزلة، أن يَبْذُل مجهوده في تتبُّع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته، وطلبها من مَظَانِّها، وحَمْلِها عن أهلها، والتَّفَقه بها، والنظر في أحكامها، والبحث عن معانيها والتأدب بآدابها... تحضير درس مكانه السنه النبويه الشريفه. ويوفي الحديث حَقَّهُ من الدراسة والحفظ والتهذيب والضبط، ويتميز بما يقتضيه حاله، ويعود عليه زينه وجماله" [6].
أم هو الحب والاتباع، والتأسي والتوقير والنصرة؟ حبيبنا -صلى الله عليه وسلم - أحب إلينا من أسماعنا وأبصارنا وفلذات أكبادنا، هذا النبي الكريم بلغ من شفقته لأمته أنه تلا قولَ الله -عز وجل- في إبراهيم: ( رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي)[إبراهيم: 36]. وقولَ عيسى -عليه السلام-: ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [المائدة: 118] فرفع صلى الله عليه وسلم يديه، وقال: " اللهم أمتي أمتي، وبكى " فقال الله -عز وجل-: يا جبريل اذهب إلى محمد -وربك أعلم- فسله ما يبكيك؟ فأتاه جبريل فسأله، فأخبره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما قال، فقال الله: يا جبريل اذهب إلى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك "[رواه مسلم]. فاللهم اجعلنا من أتباع نبيك - صلى الله عليه وسلم - حقاً وصدقاً، الذابين عن شرعه، المقتدين بهديه، القائمين بسنته وشريعته، وأوردنا حوضه، واسقنا شربة هنيئة مريئة لا نظمأ بعدها أبداً. اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.