في الحقيقة بحثت كثيرًا قبل القدوم عليها، حتى حسمت قراري وقمت بإجراء الجراحة، وبفضل الله قد خضت تجربتي مع عملية تطويل القامة بنجاح باهر، فقد زاد طولي 9 سم، وأصبحت راضياً عن مظهري بشكل تام، كما أن زواجي بعد شهر وأنا مسرور للغاية. 3ـ التجربة الثالثة أما عن هذه التجربة فهي لإحدى البنات التي تبلغ من العمر 19 عام، تتحدث الفتاة عن تجربتها مع هذه العملية فتقول، من فضل الله تعالى علي أني ولدت في أسرة غنية إلى حد ما، وذلك على الرغم من قصر قامتي الملحوظ. فربما لو كنت من أسرة عادية أو فقيرة، كنت لا أزال إلى الآن أعاني من مشكلة قصر قامتي الذي كان يسبب لي الإحراج الدائم، فطالما كانت هذه المشكلة أحد أكبر المشاكل التي واجهتني في حياتي. لذلك بدأت أبحث عن أي شيء يخلصني مما أعاني منه، ذلك أنني لم أحظى برفقة كالفتيات، فقد كان كل زملائي يدعونني بالطفلة المدللة، وقد كان هذا يثير إزعاجي، وذات يوم قررت أن أذهب إلى أحد الأطباء حتى يدلني على الحلول الطبيبة المتاحة لحالتي. أخبرني هذا الطبيب أنه يمكنه إجراء عملية تطويل القامة لي في الأسبوع المقبل في الخارج، ذلك أنه كان على مقربة من سفر هام خاص بعمله، وفي الحقيقة لم أتردد لحظة، لذلك سافرت لبدء تجربتي مع عملية تطويل القامة في الخارج، وأذكر أنها كانت عملية ذات نتائج ممتازة للغاية.
يعود الأمر في ذلك إلى أنه أثناء استثماري المستمر في سبائك الذهب كنت في حاجة شديدة إلى بيع بعض الكيلو جرامات من الذهب، واضطررت في هذه الحالة أن أقوم ببيع بعض المشغولات الذهبية بالإضافة إلى أن بائع الذهب قام بقص سبيكة الذهب بمقدار 70 جرام، الأمر الذي جعلني أخسر الكثير من الأموال والجهد، لذا قررت التوجه للاستثمار في الأونصات. ذلك لأنها لا تحتاج إلى أن يتم قصها أو الاقتناص من حجمها بأي شكل من الأشكال، حيث إنها سهلة في الاستخدام عن السبائك ويمكن أن يتم بيعها بالتجزئة بسهولة، وبعد رحلة كبيرة من الأرباح قام صديق مقرب لي برشاء اونصات الذهب بمعدل 530 جرام، وقد كلفه هذا الأمر 1190 دولار. فعندما قام ببيعها بعد مرور 6 أشهر قام ببيعها 1317 دولار بمعني أنه قد وصلت أرباحه إلى حوالي 3800 ريال سعودي، وهذه كانت البداية الناجحة في عالم الاستثمار في سبائك وأونصات الذهب. اقرأ أيضًا: تجربتي مع سبائك الذهب الراجحي أنواع سبائك الذهب من خلال تجربتي مع سبائك الذهب، فقد وجد أن هناك أحجام وأوزان مختلفة من سبائك وأونصات الذهب، والتي سوف نتعرف عليها بشكل مفصل من خلال هذه الفقرة كما يلي: سبيكة ذهب تقدر بحوالي 50 جرام.
ولشدة انزعاجي من الأمر قررت أن أجرب كل ما بوسعي حتى أحصل على الطول المناسب لي، ولأنني كنت أعلم أن التمارين الرياضية لن تجدي معي نفعًا ولن تجعلني أحصل على ما أتمنى، قررت أن أسأل أهل العلم من الأطباء. فقد جربت العديد من المحاولات للحصول على المزيد من الطول وكانت جميعها بلا جدوى، حتى نصحني أحد الأطباء بهذه العملية، وبعد أن أجريتها زاد طولي حوالي 5 سم. في الحقيقة هذا الأمر جعل كافة الأشخاص المحيطين بي ينبهرون بطولي، كما أن شقيقتي توقفت عن ازعاجي، هذا إلى جانب زيادة ثقتي بنفسي بعد خوضي تجربتي مع عملية تطويل القامة. 2ـ التجربة الثانية تختلف هذه التجربة عن السابقة إلى حد كبير، ذلك أنها لرجل، يتحدث أحد الرجال عن تجربته فيقول ربما يكون قصر القامة مشكلة تتعلق بالرجال والنساء، لكن مما لا شك فيه أنها في حق الرجال أسوأ، ذلك أنني أبلغ من العمر 28 عام، ولم أتزوج حتى الآن. ولأكن صادقًا معكم أنا حتى لم أحظى بقصة حب كباقي الشباب الطبعيين، فكثيرًا ما كنت أتلقى عبارات سخرية واستهزاء ممن حولي، كما أنني لم أكن أشعر بالرضا تجاه طولي مقارنة بالرجال الآخرين. كل هذه الأمور دفعتني للبحث عن شيء يزيد من الطول، وكنت أعلم أنه لابد من التدخل الجراحي لتطويل القامة، وبعد البحث الكثير وجدت أحد المراكز الكبرى في مدينتي يقوم بعمليات تطويل القامة بسعر معقول.
مميزات عملية تطويل القامة منحتني تجربتي مع عملية تطويل القامة مجموعة من المميزات الهائلة، فهي من العمليات التي ساعدتني كثيرًا، ومن المميزات التي حصلت عليها ما يأتي: تساهم في تدعيم الساق خلال مدة الشفاء، وبالتالي يمكن مواصلة الحياة دون وجود مشكلة، كما يمكن تحريك الساق والمفاصل بسهولة تامة بعد إجرائها. يمكن الخروج من المركز الطبي أو المستشفى بعد العملية بثلاثة أيام فقط. زيادة الطول إلى 8 سم وأكثر، وبالتالي زيادة الثقة في النفس. اقرأ أيضا: تجربتي مع عملية شد الأفخاذ مضاعفات عملية تطويل القامة حدثني الطبيب عن بعض المضاعفات التي يحتمل حدوثها بعد إجراء هذه العملية، لاسيما أنني كنت قد تجاوزت ال30 عام، ومن المضاعفات التي يحتمل أن يتعرض لها الفرد بعد عملية تطويل القامة ما يلي: التهاب العظام والأجزاء التي تم إدخال المسامير أو الأسياخ لها. عدم استجابة العضلات لعملية الإطالة، أو عدم نمو العظام تبعاً لما تم التخطيط له. بطء التئام الجروح وعودة تماسك العظام، مع وجود بعض المشكلات الوعائية العصبية في بعض الحالات القليلة. يمكن أن تطول مدة التعافي عن المحدد بسبب ضعف الاستجابة للطول الزائد، ويحدث ذلك في الغالب عند زيادة الطول بشكل مبالغ فيه.
احمرار أو تورم أو ألم متزايد أو نزيف مفرط أو إفرازات حول الجرح. ألم أو تورم في القدمين أو الساقين. ألم لا يمكنك تحمله بالدواء الذي تم إعطاؤه لك. سعال وضيق في التنفس وألم في الصدر. الغثيان أو القيء الشديد. خدر أو فقدان الإحساس في ساقك أو ركبتك أو قدمك. مشاكل أو مخاوف بشأن أجهزة التثبيت. وننصح في نهاية مقالنا باتباع إرشادات الطبيب جيدًا والاستماع إلى ما يقوله طبيبك للحفاظ على صحتك. المصدر Leg Lengthening Surgery: Everything You Need to Know
وسئل ابن باز رحمه الله: لدي أولاد وكثيرا ما أحلف عليهم بأن لا يعملوا كذا ، لكنهم لا يستجيبون لأمري ، فهل علي كفارة في هذه الحال ؟ فأجاب: " إذا حلفت على أولادك أو غيرهم حلفا مقصودا أن يفعلوا شيئا أو ألا يفعلوه فخالفوك فعليك كفارة يمين " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (23 /119). حكم قول وحياة الله. رابعا: حلفك على أخيك أن لا ينام في البيت إذا كان هجر خصام ، فهو غير مشروع ، ومتى حلفت على ذلك فالمشروع في حقك أن تحنث في يمينك وتكفر عنها ؛ لما روى البخاري (6718) ومسلم (1649) عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ أَرَى خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ). وروى مسلم (1650) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِهَا وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ). قال النووي رحمه الله: " فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث: دَلَالَة عَلَى مَنْ حَلَفَ عَلَى فِعْل شَيْء أَوْ تَرْكه, وَكَانَ الْحِنْث خَيْرًا مِنْ التَّمَادِي عَلَى الْيَمِين, اُسْتُحِبَّ لَهُ الْحِنْث, وَتَلْزَمهُ الْكَفَّارَة وَهَذَا مُتَّفَق عَلَيْهِ " انتهى.
نص السؤال: ما حكم القسم بقول: ( وحياة الله) وقول المرأة لزوجها: ( حرام على ربنا أن تفعل كذا) وقولهم: ( حد الله بيني وبينك) ؟ الجواب: المفتي محمد بن صالح العثيمين أما صيغة القسم بقول الإنسان: ( وحياة الله) فهذه لا بأس بها، لأن القسم يكون بالله – سبحانه تعالى – وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك بصفاته كالحياة والعلم، والعزة، والقدرة وما أشبه ذلك فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله، وعلم الله، وعزة الله، وقدرة الله، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله – سبحانه وتعالى – كما يجوز القسم بالقرآن الكريم لأنه كلام الله، وبالمصحف لأنه مشتمل على كلام الله سبحانه وتعالى. أما قول تلك المرأة: ( حرام على ربنا) فإذا كانت تقصد أن الله حرام عليها فهذا لا معنى له ولا يجوز مثل هذا الكلام فما معنى هذا التحريم هل معناه عبادة الله حرام عليها لا أدري ما معنى هذا الكلام.
فجعل الله هذا التحريم يمينًا وقال: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾[التحريم: 2] فالإنسان إذا قال: هذا حرام علي، أو حرام علي إن لم أفعل كذا وقصده بذلك الامتناع عن هذا الشيء فحكمه حكم اليمين بمعنى أن نقول كأنك قلت: (والله لا أفعل هذا الشيء، أو والله لا ألبس هذا الثوب، أو والله لا آكل هذا الطعام) فإذا حنث كفر كفارة يمين.
السؤال: من خطر اللسان قول بعضهم: وحياة الله، أو قاتلك الله، فما حكم ذلك؟ الجواب: هذا الكلام فيه تفصيل: اللسان أخطاؤه كثيرة، وأغلاطه كثيرة، لكن (وحياة الله) ليس من أخطاء اللسان، هذا قسم بالله، إذا قلت: وحياة الله، أو وعلم الله، أو وعزة الله، أو وقدرة الله، فهذا من الأيمان الشرعية؛ لأن الحلف بالله وبصفاته حلف شرعي. أما قول: قاتلك الله، أو لعنك الله، أو أخزاك الله، هذا منكر، هذه من آفات اللسان -نعوذ بالله- فذكر الله، والحلف بأسمائه، هذا ليس من آفات اللسان، بل هذا من فضائل اللسان، ومن خصاله الطيبة أن يذكر الله، وأن يثني عليه، وأن يشكره سبحانه، وهكذا الحلف به عند الحاجة للحلف يحلف به سبحانه. لكن من آفات اللسان الحلف بغير الله، هذا من آفاته، كأن يقول: والنبي، والكعبة، والأمانة، وشرف فلان، وحياة فلان، وحياتك، هذا هو المنكر، هذا من آفات اللسان، الحلف بغير الله كائنًا من كان، يقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت وفي اللفظ الآخر: فلا يحلف إلا بالله أو ليصمت ويقول ﷺ: م ن حلف بغير الله؛ فقد كفر، أو أشرك الشك من الراوي، هل قال: كفر، أو قال: أشرك؟ هذا يدل على أن الحلف بغير الله من جملة أنواع الكفر، نسأل الله العافية.
كله من الشرك. أما لو قال في ذمتي لا يسمى يمين، أو أنا أعطيك هذا الشيء وأنا مؤتمن عليه، لا يحلف بالأمانة، ويقول: لك في هذا ذمتي، لك في هذا أمانتي إني لا أخونك، هذا لا يسمى يمين، أما إذا قال بأمانتي, أو برأس فلان، أو بذمتي، أو والأمانة هذا كله لا يجوز، الحلف يكون بالباء أو الواو أو التاء، تالله أو والله أو بالله، هكذا إذا فعل بالأمانة والأمانة والكعبة بالكعبة، وحياة فلان، وشرف فلان، وحياة أبيك، ونحو هذا كل هذا يسمى حلف بغير الله لا يجوز.
السؤال: حكم القسم بقول: (وحياة الله) وقول المرأة لزوجها: (حرام علي ربنا أن تفعل كذا) وقولهم: (حد الله بيني وبينك)؟ الجواب: أما صيغة القسم بقول الإنسان: (وحياة الله) فهذه لا بأس بها؛ لأن القسم يكون بالله -سبحانه وتعالى- وبأي اسم من أسمائه، ويكون كذلك بصفاته كالحياة، والعلم، والعزة والقدرة وما أشبه ذلك، فيجوز أن يقول الحالف: وحياة الله، وعلم الله، وعزة الله، وقدرة الله، وما أشبه هذا مما يكون من صفات الله سبحانه وتعالى، كما يجوز القسم بالقرآن الكريم لأنه كلام الله، وبالمصحف لأنه مشتمل على كلام الله سبحانه وتعالى. أما قول تلك المرأة: (حرام علي ربنا) فإذا كانت تقصد أن الله حرام عليها فهذا لا معنى له، ولا يجوز مثل هذا الكلام، فما معنى هذا التحريم؟ هل معناه عبادة الله حرام عليها لا أدري ما معنى هذا الكلام. أما إذا كانت تريد حرام علي هذا الشيء، وحرام علي أن لا تفعل أنت هذا الشيء وتقصد بربنا أي يا ربنا فهذه صيغة لتحريم الشيء، والشيء إذا حرم وقصد به الإنسان الامتناع عنه صار بمنزلة اليمين كما قال الله -عز وجل-: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾[التحريم: 1-2].