ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية سؤال عبر الصفحة الرسمية على موقع «فيسبوك»، نصه: « هل تغيير الحفاضة للطفل ينقض الوضوء؟». وأجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، بأن تغيير الحفاضة للطفل لا ينقض الوضوء؛ لأن ملامسة النجاسة ليست من نواقض الوضوء، وإنما تغسل النجاسة فقط من على اليدين إن حدثت. وقال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الابحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، أن لمس يد المرأة بباطن كفيها، عورة طفلها الصغير ينقض الوضوء عند المالكية، وعند الحنفية الأمر لا ينقضه. الوضوء من غسل الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأوضح ممدوح، أن تغيير حفاضة الطفل «البامبرز»، وتنظيفها بالمناديل المبللة لا ينقض الوضوء، منوهًا بأن بعض العلماء اختلفوا في ذلك، فقال فريق بأنها تنقض الوضوء وآخر قال لا تنقض الوضوء، مضيفًا: إنه في حال غيّرت الأم حفاضة طفلها الرضيع ونظفت الفضلات، فضوؤها صحيح.
هل تنظيف الطفل من النجاسة ينقض الوضوء ؟... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
يلاحظ خبراء الموارد البشرية والإدارة أن تأثير الصراعات على بيئة العمل ليس من النوع الذي يمكن تجاهله ، فاستمرار الصراعات والنزاعات في العمل ينعكس سلباً على علاقة الموظفين مع بعضهم وعلى علاقتهم بالإدارة، كما ينعكس على الرضا الوظيفي وعلى جودة العمل بشكل عام، وقد تكلف الصراعات والنزاعات الشخصية مبالغ طائلة بشكلٍ مباشر أو غير مباشر، لذلك تعتبر إدارة النزاعات في بيئة العمل من أولويات الإدارة الحكيمة. وعلى الرغم أن النزاع يعتبر سلبياً في بيئة العمل، لكن بعض النزاعات الاعتيادية التي تتم إدارتها بشكل فعّال؛ تعتبر عاملاً إيجابياً ومفيداً أكثر من غياب النزاع نهائياً ، فمن جهة لا يعتبر غياب النزاعات بشكل كامل مؤشراً طبيعياً، ومن جهة أخرى تشكّل النزاعات مصدراً جيداً للمعلومات والخبرات التي تفيد الإدارة والموظفين. سوء التواصل والاتصال بين الإدارة والموظفين ، ما يجعل مهمة إدارة النزاع في بيئة العمل شبه مستحيلة، ليس فقط من حيث قدرة الإدارة على فهم وتحليل النزاعات؛ ولكن أيضاً من حيث القدرة على التدخل في الوقت المناسبة، ومتابعة نتائج التدخل وتطورات النزاعات بعد حلّها. إدارة الصراعات في حياتنا اليومية. التحيز من العوامل التي تعيق إدارة النزاعات في العمل، حيث يجب أن تتحلى الإدارة بالموضوعية في النظر إلى موضوع النزاع، والعدالة في الاستماع إلى أطراف النزاع وإيجاد الحلول.
حول ورقات ورقات هي مجلة إلكترونية تختص بالإدارة وتهدف إلى نشر الوعي الإداري وتشارك الأخبار الإدارية في عدة مجالات. ننشر ما هو جديد ومفيد ونهتم بالمعلومات الصحيحة ونهتم بالوعي الإداري وآخر ما توصلت له الأبحاث والدراسات موقع مختص بالإدارة موقع الكتروني يسعدنا تواجدكم خليك على تواصل معنا
5 - ابحَثْ عن بدائلَ لحل الصراع، وأتِحْ مجالًا للطرف الآخر لحفظ ماء وجهه، وكن متفتح العقل. 6 - ركِّز في عباراتك على ضمير المتحدث "أنا"، الذي يصف موقفك ومشاعرك الشخصية، مثل: أنا أشعر بأنك انتقصت من قدري حينما انتقدتني أمام الآخرين. ولا تقل: أنت لم تراعِ شعوري حينما انتقدتني أمام الآخرين؛ وذلك لأن ضمير المخاطب سيدفع الطرف الآخر لاتخاذ موقف دفاعيٍّ. 7 - كن أمينًا، وتأمَّل ما أخطأت فيه، واعترِفْ به. 8 - أوضِحْ بدقة مشاعرَك، وابتعد عن العبارات الفضفاضة أو المتذمرة، بدون توضيح سبب واضح يفهمه الطرف الآخر.. فقل مثلًا: لقد شعرت بخيبة أمل لأنك لم تنجِزْ ما اتفقنا عليه. ولا تستخدم عبارات غامضة، مثل: أنت شخص لا يعتمد عليه. وقل: لقد أخفقتَ في الوفاء بالموعد المحدد أكثر من مرة معي.. ولا تقل: أنت شخص يفتقر إلى الصدق والمهنية.. 9 - ابحَثْ عن هدف أو أمر مهم وجذاب مشترك بين الطرفين لتنطلق منه في الحل.. 10 - افصل دائمًا بين الحقائق وبين وجهات النظر.. وقُمْ بوصف الحدَث المتسبِّب في الصراع بدقة وموضوعية، وبدون تحيُّز. وختامًا، تذكَّر أن الخلاف طبيعة بشرية، لا يمكن أن يخلو منها مجتمع، أو جماعة صغيرة أو كبيرة، وأنها قد تحدُثُ في أي وقت وحين، تستوعب هذا جيدًا، فإن ردة فعلك ستكون أكثر تعقلاً في التعامل معها وإدارتها، وستعمل جيدًا على ألا تكون أنت سببًا للخلاف، أو محدِثًا للصراع، وهذا في حدِّ ذاته يعتبر مكسبًا لك.. وقد عدَّ نبينا صلى الله عليه وسلم من محاسن الأعمال أن: ((تكف شرَّك عن الناس؛ فإنها صدقة منك على نفسك)).