هناك مليون و600 ألف سيارة مسجلة، من دون احتساب السيارات المخالفة. في أدنى الاحتمالات، هذا يعني ثلث الشعب اللبناني. ومع ذلك، يستغرب اللبنانيون أنفسهم من الزحمة، ويشتمون بلادهم، بدلًا من أن يشتموا أنفسهم. ولا يحبّون النقل العام، لأنه لا يتناسب مع الـ"برستيج". لكن للإنصاف، ومن ناحية صحافية، يتوجب الإشارة إلى أن هذه مجموعة انطباعات، استندت إلى محادثات مع الناس، ولم تستند إلى إحصاء سوسيولوجي حقيقي، يفسّر ميل اللبنانيين المتزايد لقيادة السيارات. زحمة يا دنيا زحمة ...!!!. ما يمكن تأكيده بضمير "مرتاح" أنه لا يوجد قطارات، أو مترو أنفاق، أو حتى محطات للباصات. يوجد أشخاص يشتركون في النقل، بحيث تصير الحافلة مكانًا عامًا باشتراك عدة أفراد في مصلحة واحدة ضمن حيز واحد، لكن هذا النقل ليس عامًا، ولا يخضع لمعايير واضحة، بل هو مقسم طبقيًا ومناطقيًا، وبما أننا في لبنان، وبضمير مرتاح، يمكن أن نقول طائفيًا. زحمة السير ليست محصورة ببيروت وحدها، لكن بيروت لها الحصة الأكبر. تقول الأغنية الشهيرة: "من أين أدخل في الوطن" حسب الدراسة، التي تستند إلى "مجلس الانماء والاعمار"، يدخل بيروت - بوصفها المركز - في النهار ما يقارب نصف مليون سيارة. من هنا إذاً يدخل اللبنانيون في وطنهم.
يدخلون في الزحمة. 294 ألف سيارة من المدخل الشمالي 126 ألف من المدخل الجنوبي 95 ألف من المدخل الشرقي في الزحمة أيضًا حديث كثير، عن "نوعية" الزحمة. بما أن السيارة صارت أقرب إلى تعبير عن الطبقة، والاكسسوار الذي يزيّنها يصير تعبيرًا أيضًا عن الانتماء السياسي، أو الديني في كثير من الأحيان. ستجد في لبنان الكثير من السيارات رباعية الدفع، أكثر من الحد الذي يمكنك افتراضه، في بلد لا توجد فيه صحراء، أو مسالك وعرة. ستجد أيضًا الكثير من السيارات التي يختبئ راكبوها خلف زجاج عازل، مفترضين أن الحصول على هذه الميزة هو تعبير عن القوة، أي أن يفعلوا ما لا يمكن للآخرين أن يفعلوه. وغالبًا هذه "الحركات" موجودة في بلاد كثيرة، عربية وغير عربية. لكنها في لبنان تتخذ طابعًا قانونيًا. هناك "رخصة" للزجاج العازل، أو للتشبيح بالعامية اللبنانية. اقرأ/ي أيضًا: بيروت الغاضبة برسم أبنائها وهناك أدوات أكثر فتكًا. وأنت في الطريق، مسجون في الزحمة، يمكنك أن تتفرج على "معرض" السيارات والشخصيات. لوحات أرقام بأربعة أرقام بدلًا من ستة، وأحيانًا بثلاثة أرقام. أرقام مميزة. أحد أصحابها يقول إن أحدًا لن يوقف شخصًا يقود سيارة تحمل لافتة من أربعة أرقام فقط، بدلًا من ستة، لأنه سيفترض أن حامل اللوحة من أصحاب النفوذ.
5ـ أضاعت مفتاحَها في زحمةِ أبوابٍ متشابهة! لا... لا، أضاعتِ البابَ بين كومةِ مفاتيحَ! 6ـ كأسُكِ أوسعُ من بحْر كلّما غرقْنا بهِ رأينا زرقةَ السماءِ تحتَ أقدامِنا! 7ـ ليلٌ يفرُّ من جلدِه عاشقانِ يكتبانِ سيرةَ الوجَع ونجمةٌ تتلصصُ بقميصٍ مفتوح! هناك كان الحظُّ يتكَسّرُ على أولِ عتَبة! 8ـ خطواتُها ندوبٌ في الذاكرة البلادُ التي علَّمتْنا تسلُّقَ الآلام. نعيشُ أمواتاً رؤوسُنا توابيتُ معبَّأةٌ بالقلَق والأحلامِ الميتة! 9ـ بين الأصلِ والصورةِ ضوءٌ خافتٌ سقطَ من القلب. لوجْهي نسْخَتانِ إحداهُما في جَيبي والأُخرَى لظلٍّ نسيتهُ في البيت! 10ـ ماتَ شيطانُهُ في منتصفِ الهوَّة مضَى يُحْصي الأعينَ التي اختطَفها من قلوبِ ضحاياهُ! 11ـ أنا تائه في رأسي عينايَ دربٌ نسيَ أقدامَ العابرين يدايَ رايةُ استسلام! أركضُ وظلِّي يلهثُ ورائي لا يعرفُ أنني أضعْتُ الطريق! 12ـ أركضُ في دَهْشتي أخلعُ أصابعي التي لا تكتبُ الألم صوتي يتعثَّرُ بكوابيسَ على هيئةِ علبِ كبريتٍ في جُمْجُمتي تنامُ صحراءُ بلا مطَر في دمي ممرٌّ لقطاعِ الطرُق وبين سقطةٍ وأُخرَى بين الورقةِ واليدِ شهقة بلادٍ وعمْرَيْن! 13ـ لا ظلَّ لانتظارِكِ النهارُ عمرُ سيجارةٍ وأنا يسكنُ الفراغُ عينيَّ أغنّي لأمتّعَ العصافيرَ بحُزني ليستْ نفَقاً مفتوحاً هذه الروح لتصافحَ قشعريرةَ الحبِّ دوماً ليس جداراً هذا القلبِ لتخدشَهُ دمعةُ نافذةٍ مهجورة يجْرحُني أن أُصافحَ أشباحاً في روحكِ يضيقُ بي الليلُ يضجُّ بكِ قلبٌ آخرُ لا ظلَّ لانتظاركِ لا ظلّ لا ظلّ..
وفي السطور التالية نتعرف على تخصصات كلية المجتمع في الجامعات السعودية ، في جامعة جازان وتخصصات كلية المجتمع بأبها للبنات وتخصصات الكلية بالقطيف وفي جامعة الملك فيصل، وكذلك تخصصات الكلية في جامعة حائل وفي كلية المجتمع بجامعة الملك سعود وغيرها من المعلومات.
السياحة والفندقة وتخصص الإدارة المكتبية. تخصص تحليل وتنظيم النظم، وتخصص المحاسبة. تخصص البرمجة وتشغيل الحاسب. تخصصات كلية المجتمع في الجامعات السعودية 1443 تخصصات كلية المجتمع بأبها للبنات تأسست كلية المجتمع بجامعة الملك خالد في عام 1428 هجريا، للتوسع في البرامج المقدمة للطالبات الحاصلات على شهادة الثانوية العامة للحصول على فرصة عمل تناسبهن في ظل الأوضاع والمستجدات التي يشهدها سوق العمل في السعودية ويتواجد في الكلية عدد من التخصصات والأقسام على النحو التالي: الثقافة الإسلامية، وتخصص برمجة وتشغيل الحاسبات. برنامج اللغة الإنجليزية المكثف، ونظم المعلومات. تخصص المهارات اللغوية وتخصص تاريخ المملكة. إدارة الأعمال، وتخصص المحاسبة والإدارة المكتبية، وتخصص نظم المعلومات. تخصصات كلية المجتمع بالقطيف تأسست كلية المجتمع بالقطيف التابعة إلى جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل عام 1423 هجريا، وكانت تتبع جامعة الدمام وبعدها تم تغييرها إلى جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل وتضم كلية المجتمع بالقطيف قسمين على النحو التالي: قسم إدارة الأعمال. قسم الحاسب الآلي. تخـصصات كلية المجتمع بجامعة الملك فيصل يحصل طلاب كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بجامعة الملك فيصل، على درجة الدبلوم الجامعي المتوسط في العديد من البرامج الأكاديمية المؤهلة للحصول على فرصة عمل مناسبة في الكثير من المجالات وأهم برامج كلية المجتمع بجامعة الملك فيصل ما يلي: دبلوم إدارة وتقنية المكاتب.
كلمة وقف الموسى بعد ذلك ألقى الأستاذ سلطان بن محمد الدويش المدير التنفيذي لوقف سعد وعبد العزيز الموسى كلمة رحب فيها بوكيل الجامعة والحضور وقدم شكره وامتنانه لجامعة الملك سعود ممثلة في كلية خدمة المجتمع على حرصها وتفاعلها على اقامة مثل هذه الفعاليات الطيبة المباركة وقال الدويش في معرض كلمته إن هذا ليس بمستغرب على جامعة الملك سعود، فهي متميزة وتبحث عن التميز دائماً، وتمنى أن يستمر هذا التواصل لهذه الأعمال، واسعدني كثيراً توجه الجامعة كما سمعت تخصيص دبلوم في هذا الشأن. وأبان الأستاذ الدويش قائلاً لقد وقفت على فعاليات هذا الملتقى وأعجبني حماس وعطاء الطلاب وحبهم لهذا العمل الخيري المبارك، وأتمنى أن تكون المشاريع المستقبلية أفضل بإذن الله وهذا ليس بمستغرب، فنحن في بلد الخير والعطاء، أبناؤه وفقهم الله في حب الخير وأعمال التطوع مستمدين ذلك من توفيق الله سبحانه وتعالى واهتمام القيادة الرشيدة بهذه الأعمال المباركة، وأسأل الله أن يحفظ بلادنا ويديم علينا نعمة الاسلام والأمن والأمان إنه سميع مجيب. كلمة د. السلمان بعد ذلك ألقى وكيل الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية د. عبد الله السلمان كلمة رحب فيها بالحضور وقال: يعتبر هذا الملتقى ملتقى الطالب الجامعي والعمل التطوعي وخدمة المجتمع فرصة للشباب في الجامعة لتقديم مبادرات رائدة في العمل التطوعي وخدمة المجتمع والمساهمة في توفير مشاريع نوعية تخدم المجتمع.
ولاشك أن أهداف الملتقى تتفق مع رؤية ورسالة الجامعة نحو التميز والريادة من خلال شراكة مجتمعية لخدمة المجتمع وكذلك الأهداف الاستراتيجية للجامعة وخصوصاً الهدف الاستراتيجي الخامس المتمثل في بناء (الجسور مع المجتمع) وبالتالي فإن الجامعة بجميع أذرعتها معنية بتنظيم الملتقيات وايجاد البرامج الداعمة لبناء الجسور مع المجتمع لتنميته في كافة المجالات بصفتها مؤسسة تنموية وعلمية تخدم الوطن، ولا يتحقق ذلك إلا بالشراكة الحقيقية مع المؤسسات العامة والخاصة سواء كانت ربحية أو غير ربحية. وتحدث الدكتور السلمان عن أهمية هذا الملتقى فقال إن لهذا الملتقى أهمية كبيرة في تفعيل دور مشرفي ومقرري الأنشطة في نشر ثقافة التطوع وإيجاد أفكار وبرامج ومبادرات ينطلق من خلالها التطوع، كما أن له أهمية في تنمية مهارات شرائح مختلفة تشمل مشرفي ومقرري الأنشطة الطلابية ورؤساء الفرق والأندية التطوعية والمهتمين بالعمل التطوعي بشكل عام. وقدم في ختام كلمته الشكر الجزيل لوقف سعد وعبد العزيز الموسى ممثلاً بعضو نظارة الوقف سعادة الشيخ عبد الرحمن بن سعد الموسى والجهود التي يبذلها المدير التنفيذي للوقف سعادة الأستاذ سلطان الدويش ولسعادة عميد كلية المجتمع وللدكتور سعد العتيبي وجميع الزملاء بالكلية وللطلاب المشاركين، وأخص بالشكر المشاركين بالتدريب وللرعاة: صحيفة الجزيرة وشبكة قنوات المجد.