أصدر أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي، قرارًا يقضی بترقية رئيس بلدية الفرشة المهندس خالد آل قليلة، إلی المرتبة العاشرة، وتكليفه واستمراره رئيسًا لبلدية مركز الفرشة من تاريخ ١٢ / ٩ /١٤٤١هـ ولمدة ستة أشهر. وعبّر "آل قليلة" عن شكره لأمين عسير الدكتور وليد الحميدي علی هذه الثقة، واعدًا بأن يقدم كل ما لديه لخدمة الوطن الغالي. "سبق" تهنئ "آل قليلة" بتلك الثقة، متمنين له التوفيق.
من جهته عبر رئيس بلدية العيينة والجبيلة المهندس: سعود بن نافع السلمي عن شكره وتقديره لمحافظ الدرعية الأمير أحمد بن عبد الله وقال: إن تشريف سموه مصدر فخر واعتزاز ودافع لنا لتقديم المزيد من العطاء والتفاني لخدمة العيينة والجبيلة وأي بقعة في بلادنا، وأضاف: دائما سموه يبدي اهتماماته بمشاريع البلدية لتطوير المنطقة والمحافظة على البيئة فيها ودائما ما يؤكد علينا سموه بذلك في كل مناسبة، أن نهتم في أماكن الترفيه والتنزه، وتنشيط المتنزهات خاصة في فصل الشتاء تزامنا مع خروج الناس للمتنزهات البرية، ونحن نعمل لتكون على أرقى مستوى من النظافة والترتيب بإذن الله.
مشروع مبنى بلدية الدرعية ( مسابقة)-المركز الثاني هذا المشروع هو جزء من برنامج تطوير مدينة الدرعية حيث لم تعد النظرة إلى التراث كما كانت في السابق بل أصبح مجالاً استثمارياً له عوائد اقتصادية ومالية فضلا عن عائداته الثقافية والاجتماعية والتنموية. والدرعية بما لها من إرث تاريخي كمنطلق للدعوة ونواة للدولة السعودية كان لها النصيب الأكبر في مشروعات تطوير المدن التراثية. حيث تم اتخاذ الدرعية التاريخية بأحيائها القديمة نواة ومحور التطوير العمراني والثقافي لإبراز الدور الريادي والحضاري لها. من هنا كانت أهمية هذا المشروع الذي يشكل البوابة الجنوبية للمدينة ليكون جزءا مكملا ورافدا لكل الجهود وليحقق الأهداف التالية • أن يكون مركزاً عمرانيا للمدينة منسجماً مع المحيط العمراني والخلفية التاريخية. • أن يكون متنفساً ثقافياً وتراثيا وترفيهيا • أن يعمل على تقوية الجوانب الاجتماعية بما يحوي من عناصر كالساحات العامة وقاعات المحاضرات والمناطق الخضراء. موقع المشروع متميز كونه يشكل مدخلاً للدرعية وبوابتها الجنوبية وهي نقطة في غاية الأهمية لأنها تربط الدعية بالرياض حيث يمر القادم من الرياض بأرض المشروع متجهاً نحو وسط المدينة.
كما تتولى الهيئة مراجعة سيناريوهات العروض المتحفية، والمشاركة في إعداد خارطة بمواقع الأحداث التاريخية في حي الطريف والدرعية التاريخية، والمشاركة في وضع الأفكار الأولية والتصور العام لتصميم حي البجيري وحي الطريف. وعملت الهيئة على إجراء أعمال البحث العلمي في موقع حي الطريف، وشكلت فريقا متخصصا من قطاع الآثار والمتاحف في الهيئة لإجراء التنقيبات الأثرية بالموقع، وذلك لتحديد معالم المباني والمنشآت، وتحديد فترات المراحل المعمارية، والمراحل السكنية، وأعمال التسجيل والتوثيق في الموقع. وتمت هذه الأعمال في عدد من الوحدات الموجودة في الموقع مثل: جامع الإمام محمد بن سعود، وقصر إبراهيم، وقصر سلوى، وقصر مشاري، وقصر تركي، وقصر فرحان، والوحدات والمنشآت المائية في الموقع. وصدر عن الهيئة تقرير مفصل ومصور عن النتائج الأولية للأعمال الميدانية في حي الطريف، متضمنا المعلومات التاريخية، والطبقات الأثرية والعناصر المعمارية، والمراحل السكنية، والمراحل البنائية لكل موقع. وتوجت جهود الدولة في حماية الدرعية التاريخية، وما يحظى به الموقع من أهمية تاريخية، باعتماد ضم الموقع لقائمة التراث العالمي التابعة لليونسكو بتاريخ 19 شعبان 1431 الموافق 31 يوليو 2010.
وقصر «البجيري» ويقع على الضفة الشرقية من وادي حنيفة به مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب ومدرسته وبيته، ونخيل السلماني وهو نخل الشيخ إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب ويوجد فيه قصره. وسور «الطريف» وهو سور كبير وعليه عدد من الأبراج الضخمة للمراقبة ويحيط بحي طريف الذي يضم العديد من القصور التي شيدت في عهد الدولة السعودية الأولى. مشروع تطوير الدرعية وحظيت الدرعية التاريخية باهتمام خاص من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - نتج عنه تنفيذ برنامج تطوير الدرعية التاريخيّة الذي يهدف إلى تحويلها إلى مركز ثقافي عصري والانتقال بها إلى مصاف المدن التراثية العالمية. وقد أولى صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني عضو اللجنة العليا لتطوير الدرعية أهمية خاصة بالحفاظ على الدرعية التاريخية، ورفع مقترحاً لتطويرها نتج عنه هذا المشروع الذي يمثل نموذجاً ناجحاً للعمل بمنهج الشراكة بين الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، والهيئة العامة للسياحة والآثار، ومحافظة الدرعية، وتابع سموه مراحل العمل في المشروع من خلال زياراته المتتابعة للموقع، إضافة إلى تبنيه ومتابعته لملف ضم «الدرعية التاريخية» لقائمة التراث العالمي التابعة لليونسكو.
كررت الوقوف مرارا وتكرارا عند ردة فعل موسى، ذلك التلميذ المجتهد، فاستغربت الفعل كل مرة، حاولت أن أتخيل تلك اللحظة التي أوشك فيها الوصول إلى أمر ثم ما يلبث حتى ينتهي به المطاف عند خط الانطلاق مرة أخرى بنفس العزيمة والإصرار لرحلة البحث، فلماذا هذا الإصرار يا نبي الله؟ شغف موسى كان المكون الأول لملامح عالمي والركيزة الثابتة لزواياه، لقد جعلني أبتغي العلم حتى التعب، فابتدأت طقوس رحلتي، وجمعت زادي ابتداء من حمل الحقيبة المثقلة بدفاتري وأقلامي ولواصق ملونة لتدوين الملاحظات، ولم تخل حكايتي من فصل مسطرة الهندسة ومشقة حملها ومحاولاتي المتكررة لتجاهل طولها المستفز لطولي. كنت حينذاك بدأت بحمل دفتر ذي غلاف بني اللون أنيق المظهر معتم المشاعر، أتذكره جيدا فقد استنفد أموالي ونهب حصة ملذاتي من الشوكولاتة وغيرها! كان رفيقه الدائم قلم حبر أزرق أدون به كل ما يخطر ببالي، جعلته صديقي في المحاضرات والمختبرات بل حتى في أوقات الفراغ، فلم أكن أعلم متى تأتي فكرة أو موضوع كتابة ليطرق باب عقلي وقلبي لأهرع إلى تدوينه قبل نسيانه، تلك المساحة المتناثرة على الهوامش التي وهبني إياها كانت ساحة لاقتتال مشاعري وأرضا خصبة للاعتناء بورودي.
ولم يمر عليه الحديث مر الكرام ولكن سيطر عليه الأمر وأخذ قرار بأنه سيصبح الأمير المذكور، ولم تكن مجرد فكرة راودت خياله ثم ذهب وخلد للنوم، وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا، بل أخذ في تحقيق حلمه فتعلم أكثر من لغة منها العربية والفارسية واليونانية والسلافية والصربية ليتمكن من دراسة كل الأفكار الحربية المطروحة ومكث يدرس ويتعلم حتى حقق حلمه وعمره 21 عاماً فكان هو نعم الأمير والقائد لنعم الجيش، ومن هنا إذا أردت فعل شيء فهو بإمكانك، ومهما كان حلمك فلا تبرحُ حتّي تبلغُ.
معنى آية لن أتركها حتى أصل إليها ، فقد ورد ذكرها في سورة الكهف وهي سورة مكية وعدد الآية 60 ، حيث يبحث الكثير من طلاب وطلاب العلوم الإسلامية والشرعية عن المناسب. التفسير الذي ننقله إليكم عبر موقع مقالتي حيث ذكر المعلقون تفسيرات مختلفة لهذه الآية في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع خادمه. تفسير: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا). نذكر في هذا المقال تفسير الآية في التفسير السهل والمختصر ومعاني الكلمات ونحوها وفضل تلاوة سورة الكهف. معنى الآية لن أتركه حتى أصل ولن يذهب معنى الآية إلى أبعد من ذلك حتى يتم إيصالها ، فقد ذكر المفسرون تفسيرات عديدة لهذه الآية ، وفيما يلي ذكر تفسيرها: تفسير الآية في التفسير السهل قال المفسرون والمختصون في علم التفسير ، إنه ذُكر عندما قال موسى لخادمه يشوع بن نون: سأواصل السير حتى أصل إلى ملتقى البحرين ، أو أمشي مدة طويلة حتى أصل إلى العبد الصالح. ؛ حتى أتعلم منه المعرفة التي لا أملكها. تفسير آية الإمام السعدي وقال أحد علماء المسلمين: إنه يخبر الله تعالى عن نبيه موسى عليه السلام ، وعن رغبته الشديدة في الخير وطلب العلم ، فقال لفتاته – أي: عبده الذي يرافقه في بلده. الوجود وسفراته ويسمى "يوشا بن نون": – لن أغادر حتى أصل إلى مجمع الباه أي: ما زلت مسافرًا حتى لو كان الطريق طويلًا وصابتني المشقة ، حتى أذهب.
وهكذا ذكرنا معنى آية لن أتركها حتى أصل إلى التفسير السهل والسعدي ، كما ذكرنا معاني الكلمات ونحو الآية وفضل تلاوة سورة الكهف يوم الجمعة ، و بيننا فوائد قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر. المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 المصدر:
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60) قوله تعالى: وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: وإذ قال موسى لفتاه الجمهور من العلماء وأهل التاريخ أنه موسى بن عمران المذكور في القرآن ليس فيه موسى غيره. وقالت فرقة منها نوف البكالي: إنه ليس ابن عمران وإنما هو موسى بن منشا بن يوسف بن يعقوب وكان نبيا قبل موسى بن عمران. وقد رد هذا القول ابن عباس في صحيح البخاري وغيره. وفتاه: هو يوشع بن نون. وقد مضى ذكره في " المائدة " وآخر " يوسف ". ومن قال هو ابن منشا فليس الفتى يوشع بن نون. لا أبرح أي لا أزال أسير; قال الشاعر: وأبرح ما أدام الله قومي بحمد الله منتطقا مجيدا وقيل: لا أبرح لا أفارقك. حتى أبلغ مجمع البحرين أي ملتقاهما. قال قتادة: وهو بحر فارس والروم; وقاله مجاهد. قال ابن عطية: وهو ذراع يخرج من البحر المحيط من شمال إلى جنوب في أرض فارس من وراء أذربيجان ، فالركن الذي لاجتماع البحرين مما يلي بر الشام هو مجمع البحرين على هذا القول. وقيل: هما بحر الأردن وبحر القلزم. وقيل: مجمع البحرين عند طنجة; قال محمد بن كعب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف كما نزلت أضاء يوم القيامة من مكانه إلى مكة ، ومن قرأ عشر آيات من في نهايتها ، ويخرج المسيح الدجال ، ولن يسفك عليه ". وهذا في رواية الحاكم. إقرأ أيضاً: معنى الآية: لا تخف ولا تحزن إني أخلصك فوائد قصة موسى عليه السلام مع الخضر تحتوي سورة الكهف على العديد من القصص ، مثل قصة أصحاب الكهف وصاحب الجديتين ، وقصة موسى عليه السلام مع الخضر ، وقصة ذو القرنين. كل منهم له فوائد لا حصر لها يجب ذكرها. أخذ رفيق سفر ، لم يخرج موسى وحده في أسفاره ، رغم أنه كان نبيًا لله واستطاع أن ينقذه ، ويجب أن يؤخذ رفيق السفر بعناية وعناية ، كما اختار موسى صلى الله عليه وسلم. جوشوا بن نون الذي أصبح نبيا بعد ذلك. النسيان أمر طبيعي وهو من طبيعة البشر كما نسي جوشوا بن نون وتغاضى عنه موسى عليه السلام ولم يوبخه على ذلك. إن قدرة الله تعالى على إحياء الأموات وهو واهب الموت وله سلطان على كل شيء. الصبر على العلم ومعرفة أن أصحاب العلم قبل كل شيء هم أهل العلم وأن أهل العلم لهم مكانة عالية عند الله تعالى. التواضع والتعلم من الدنيا ، إذا علم ببعض الأمور التي تجعله إنسانًا. التهذيب مع المعلم أو المعلم كما فعل سيدنا موسى مع الخضر أثناء مرافقته.