إذا حدث تصلب وتحجر للشرايين بشكل غير متساوي من الممكن أن يحدث انتفاخ، وهو ما يسمى بتمدد الأوعية الدموية (بالإنجليزية: Aneurysms). واذا انفجر هذا الانتفاخ سيؤدي إلى حدوث نزيف داخل الدماغ وبالتالي حدوث الجلطة الدماغية. من الممكن أن يسبب الخرف والذي يسبب ضرراً مستمراً ومتواصلاً للأعصاب الموجودة في الدماغ وتصلب في الشرايين لا يصاحبه أي أعراض تدل على وجوده. ما هي أسباب حدوث تصلب شرايين الدماغ هناك العديد من الأسباب التي قد تؤدي لحدوث تصلب الشرايين في الدماغ وبشكل عام ذلك يعتمد على طريقة حياة الشخص المصاب ونظامه الغذائي والفيزيائي، من هذه الأسباب: التقدم في العمر: من أحد أهم الأسباب التي تؤدي لزيادة فرصة حدوث التصلب في الشرايين في الدماغ هي التقدم بالعمر فالأشخاص الذين تكون أعمارهم فوق سن ال50 سنة يكون لديهم فرصة أكبر لحدوث تصلب الشرايين. الجنس: تكون فرصة حدوث تصلب الشرايين في الدماغ أكبر لدى الرجال منها عند الإناث. أسباب كثيرة قد تؤدي الى زيادة الوزن... اليكم التفاصيل. التدخين: يعتبر التدخين من الأسباب الرئيسية لحدوث تقلب الشرايين مما تؤدي لأمراض خطيرة تهدد حياة الشخص. الكوليسترول: تناول الأطعمة التي تحتوي على كميات من الدهنيات والكوليسترول العالية تؤدي لزيادة نسبة البروتين الشحمي منخفض الكثافة(بالإنجليزية:Low Density Lipoprotein-LDL) ونقصان نسبة البروتين الشحمي مرتفع الكثافة(بالإنجليزية:High Density Lipoprotein-HDL) مما يسبب حدوث تراكمات في الشرايين وإغلاقها أمام مجرى الدم.
وتشمل العمليات الجراحية الممكنة لعلاج تصلب الشرايين الآتي: · جراحة المجازة: في هذه العملية الجراحية يتم استخدام وعاء من مكانٍ آخر في جسمك، أو أنبوب صناعي؛ وذلك بهدف تحويل الدم حول الشريان المسدود أو الضيق. · علاج الجلطات: وهذه العملية تتضمن حل جلطة الدموية عن طريق حقن دواء في الشريان المُصاب. · رأب الأوعية الدموية: يتضمن هذا الحل استخدام قسطرة وبالون لتوسيع الشريان، وأحيانا يقوم الطبيب بإدخال دعامة لترك الشريان مفتوحًا. · استئصال باطنة الشريان: وفي هذه العملية يقوم الطبيب بإزالة الرواسب الدهنية جراحيًا من الشريان. · استئصال الشرايين: في هذه العملية يقوم الطبيب بإزالة البلاك من الشرايين، وذلك باستخدام قسطرة بشفرة حادة بأحد طرفيها. يمكنك فقط وحصريا حجز دكتور قلب عن طريق تطبيق رعايه 247 والحصول على خصم 10% من قيمة الكشف عند قيامك بالحجز.
• قلة الحركة وعدم ممارسة التمارين البدنية، والنوم بعد ملء المعدة، فهذه الأمور تؤدي إلى إجهاد عضلة القلب، مما يسبب حدوث النوبة القلبية، إلى جانب أنها تؤدي إلى عدم التمثيل الكامل للغذاء مما قد يؤدي إلى ترسب المواد الدهنية في الدم. • ارتفاع ضغط الدم ، حيث يزيد ضغط الدم المرتفع من مخاطر تصلب الشرايين. • التدخين الذي يعد من أهم الأسباب المحفزة والمؤدية للإصابة بتصلب الشرايين. • التوتر والانفعالات العصبية والإجهاد الفكري المستمر. • الأوزان الزائدة والبدانة المفرطة، حيث تلعب السمنة الزائدة دورا مباشرا في الإصابة بأمراض القلب عامة وتصلب الشرايين خاصة. • العومل الوراثية التي تلعب أيضا دورا مهما في الإصابة بالمرض. • الإصابة بمرض السكري. اعراض تصلب الشرايين: • الشعور بألم في الصدر نتيجة نقصان التروية الدموية إلى عضلة القلب • وجود فرق في قياس ضغط الدم بين ضغط الساعد للطرف العلوي وضغط أسفل الساق. اماكن حدوث تصلب الشرايين: • القلب، حيث يسبب تصلب الشرايين الإصابة بأمراض القلب. • الدماغ، حيث يسبب تصلب الشرايين الإصابة بالسكتة الدماغية. • الأطراف مثل الساقين، حيث يسبب تصلب الشرايين ضعف الدوران أو الغرغرينا.
قرر علماء الدين أن المسلم المسافر إذا لم يعقد النية على المكوث في البلد التي يسافر إليها. فإنه يسير عليه أحكام الصلاة في السفر، أيا كانت لمدة أسبوعين أو أقل من أسبوعين. ويسير المسلم على نفس أحكام السفر في حالة عقد نيته على البقاء. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ظل فترات مختلفة في أكثر من بلد وقام بأداء الصلاة. اقرأ أيضا: هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر؟ هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام لابن باز؟ إن العالم الكبير ابن باز ذهب في هذا الأمر إلى إن المسلم المسافر تطبق عليه أحكام الجمع والقصر في السفر كلما بلغ مسافة سفره 80 كيلو متر. هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين - كلمات دوت نت. كل مسلم بلغت مسافة سفره هذه المسافة فيجوز له الجمع والقصر لمدة ثلاث أيام. حيث يجمع صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، ويقوم بقصر الصلوات التي تشتمل على أربعة ركعات إلى ركعتين مثل الظهر والعصر. عند مجيء المسلم المسافر إلى المكان الذي يرغبه، وعقد نيته على المكوث فيها لفترة تزيد عن أربعة أيام. فلا يجوز استخدام حكم السفر الذي أقره علماء الدين. لكن المسلم المسافر الذي سافر لغرض معين ولم يحققه، ولم يعلم متى يتحقق، ولم يتمكن من معرفة وقت مكوثه في هذا البلد. واستمر أكثر من أربعة أيام، فيجوز له استخدام حكم الجمع والقصر في الصلاة أثناء السفر.
آخر تحديث: سبتمبر 14, 2021 هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين؟ إن أداء الصلوات خلال أيام السفر أمر يحتاج إلى حكم شرعي أو قاعدة يتبعها المسلمين نظرا لاختلاف ظروفهم وأسبابهم في ذلك الأمر. وقد قدم علماء الدين أكثر من رأي شرعي في هذا المجال، نتناوله في السطور التالية من خلال موقع هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام؟ إن العديد من علماء الدين قدموا فتاوى في هذا الأمر تتمثل في السطور التالية: إن المذاهب الفقهية لم تضع أساس أو حكم ثابت الجمع والقصر في السفر بأن يحكم بإيجازها أو منعها على المسلمين. هل على المسافر لمدة أسبوعين القصر والجمع في الصلاة؟ - عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف - طريق الإسلام. حيث يذهب الإمام الشافعي والإمام مالك إلى أن المسلم الذي عقد نيته السفر مدة أربع أيام فمن الممكن أن يجمع صلاته. لكن علماء المذهب الحنبلي ذهبوا إلى أن المسلم الذي عقد نيته السفر لمدة أكثر من أربع أيام، ففي هذه الحالة ليس من حقه جمع صلاته ويجب عليه أن يؤدي صلاته. ذلك رجوعًا إلى سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سافر إلى مكة، وذلك في تاريخ الرابع عشر من ذي الحجة وكان يوم الأحد. ثم ذهب إلى منى وكان يوم الخميس فوجب عليه الصلاة. ذهب المذهب الحنفي إلى أن المسلم المسافر إذا عقد نيته على السفر لمدة أسبوعين، كاملة فعليه قضاء صلاته.
وكذلك إذا كان عازمًا على الإقامة مدة لا يعرف نهايتها هل هي أربعة أيام أو أكثر فإنه يقصر حتى تنتهي حاجته، أو يعزم على الإقامة مدة تزيد عن أربعة أيام عند أكثر أهل العلم، كأن يقيم لالتماس شخص له عليه دين أو له خصومة لا يدري متى تنتهي، أو ما أشبه ذلك، فإنه يقصر ما دام مقيمًا؛ لأن إقامته غير محدودة، فهو لا يدري متى تنتهي الإقامة، فله القصر ويعتبر مسافرًا، يقصر ويفطر في رمضان ولو مضى على هذا سنوات. أما من أقام إقامة طويلة للدراسة، أو لغيرها من الشؤون، أو يعزم على الإقامة مدة طويلة فهذا الواجب عليه الإتمام، وهذا هو الصواب، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم؛ لأن الأصل في حق المقيم الإتمام، فإذا عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام وجب عليه الإتمام للدراسة أو غيرها. وذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المسافر إذا أقام تسعة عشر يومًا أو أقل فإنه يقصر، وإذا نوى الإقامة أكثر من ذلك وجب عليه الإتمام محتجًا بإقامة النبي ﷺ يوم فتح مكة تسعة عشر يومًا يقصر الصلاة فيها، ولكن المعتمد في هذا كله هو أن الإقامة التي لا تمنع قصر الصلاة إنما تكون أربعة أيام فأقل، هذا الذي عليه الأكثرون، وفيه احتياط للدين، وبعد عن الخطر بهذه العبادة العظيمة التي هي عمود الإسلام.