ربّ اشرح لي صدري، ويسّر لي أمري، واحــلل عقـدةً من لساني، يفقهوا قولـي، بسم الله، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا يا أرحم الرّاحمين. اللهم إنّي أستودعك ما قرأت، وما حفظت، وما تعلمت، فردّه إليّ عند حاجتي إليه، إنّك على كلّ شي قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم ارزقني قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن ..دعاء - YouTube. اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم، وأكرمنا اللهم بنور الفهم، وافتح علينا بمعرفة العلم، وحسّن أخلاقنا بالحلم، وسهّل لنا أبـواب فضلك، وانشر علينـا مـن خـزائن رحمتـك، يا أرحم الرّاحمين. أدعية لسرعة الفهم: اللهم إني استودعتك العلم الذي علمتنيه فرده إلي عند الحاجة رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. لا إله إلا هو العليم العلام علام الغيوب الحكيم الخبير الحافظ الرقيب المبين الهادي اللهم ارزقني قوة الحفظ وسرعة الفهم وصفاء الذهن، اللهم الهمني الصواب في الجواب، وبلغني أعلى المراتب في الدين والدنيا والآخرة واحفظني وأصلحني وأصلح بي الأمه. اللهم اجعل ألسنتنا عامره بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم أستودعك ما أتعلمه، فردّه إليّ عند حاجتي إليه، ولا تنسينه يا ربّ العالمين.
اللهم لك الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين، اللهم لك الحمد يا من علّم الملائكة المقربين، اللهم لك الحمد يا من علم العلماء العاملين، اللهم لك الحمد يا من علّم الأولياء والصالحين، اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريباً غير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالباً غير مغلوب صلّ على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأميّ وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً. اللهم افتح عليّ فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وذكّرني ما نسيت وأطلق به لساني، وقوي به عزمي بحولك وقوتك، فإنّه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الرّاحمين. اللهمّ إليك تقصد رغبتي، وإياك أسأل حاجتي ومنك أرجو نجاحي، وبيدك مفاتيح مسألتي، لا أسال الخير إلا منك ولا أرجوه من غيرك ولا أيأس من روحك بعد معرفتي بفضلك، يا من جمعت كل شيء حكمته، ويا من نفذ كل شيء حكمه، يا من الكريم اسمه، لا أحد لي غيرك فأسأله، ولا أثق بسواك فآمله، ولا أجعل لغيرك مشيئة من دونك أعتصم بها، وأتوكل عليه، فمن أسأل إن جهلتك، وبمن أثق إذ عرفتك. اللهمّ افتح لنا من خزائن رحمتك رحمة لا تعذبنا بعدها أبداً فى الدنيا والآخرة، ومن فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً لا تفقرنا بعده إلى أحد سواك أبداً، وتزيدنا لك بهما شكراً وإليك فاقة وفقراً، وبك عمن سواك غنى وتعففاً.
«اللهم اغفر ذنوبهم، وطهّر قلوبهم، وحصّن فروجهم، وحسّن أخلاقهم، واملأ قلوبهم نورًا وحكمةً، وأهلّهم لقبول كلّ نعمةٍ، اللهم اجعلهم من الذاكرين والمذكورين، وعلّق قلوبهم بطاعتك، واجعلهم من أوجه من توجّه إليك وأحبك».
أنا أقول: هو ليس مُذنبًا وأنت لست بمُذنبة، بل أنت مأجورة على صبرك ومأجورة على إعانته على ما يقوم به من البر، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن حق الزوجة على زوجها أن يسكنها في مسكن مستقل ولا حق له في إجبارها على مساكنة أحد من أهله إلا أن ترضى بذلك ، و المقصود بالمسكن المستقل أن يكون للزوجة جزء من الدار مناسب لها منفصل بمرافقه ، جاء في مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر: " وفي شرح المختار ولو كان في الدار بيوت وأبت أن تسكن مع ضرتها ومع أحد من أهله إن خلى لها بيتا وجعل له مرافق وغلقا على حدة ليس لها أن تطلب بيتا آخر" ، وانظري الفتوى رقم: 80603. وعليه فإن كان لك مسكن مستقل في بيت أهله فليس لك الامتناع من السكن فيه ، إلا إذا اشترطت على زوجك في عقد الزواج أن تبيتي عند أهلك حال غيابه فلك شرطك ، وانظري الفتوى رقم: 1357. أما إذا لم يكن لك مسكن مستقل فلا يلزمك قبول مساكنة أهله ، إلا أن ترضي بذلك وكذلك لا يلزمك خدمة أحد من أهله إلا أن تتبرعي بذلك فيكون من حسن العشرة ومكارم الأخلاق كما بيناه في الفتوى: 33290 ، فالذي ننصح به أنه إن أمكن الاتفاق مع الخاطب على أن تبيتي عند أهلك في غيابه فذلك أولى وأسلم وإلا فليكن مبيتك عند أهله في حال غياب زوجة أخيه ، وانظري الفتوى رقم: 109883.
الثاني: ما تحتاج إليه المرأة في مثل هذه الحال ، وهذا يختلف حضرا وسفرا ، ويختلف أيضا باختلاف الزمان والمكان. الشيخ شمس الدين الرملي الشافعي ، رحمه الله: ويحرم أن يجمع ضرتين ، أو زوجة وسرية في مسكن متحد المرافق ، أو بعضها ، كخيمة في حضر ، ولو ليلة أو دونها... ، أما خيمة السفر فله جمعهما فيها ، لعسر إفراد كل بخيمة ، مع عدم دوام الإقامة. ويؤخذ منه عدم جمعهما في محل واحد من سفينة ، ما لم يتعذر إفراد كل بمحل ، لصغرها مثلا. اجلس على حق زوجي الحلقة. أما إذا تعدد المسكن وانفرد كل بجميع مرافقه نحو مطبخ وحش وسطح ورحبته وبئر ماء ولاق فلا امتناع لهما ". انتهى ، مختصرا. "نهاية المحتاج" (6/382). وقد نقل ابن عابدين رحمه الله في "حاشيته" تفريق بعض فقهاء الأحناف بين الشريفة الموسرة: فيجب أن يفردها بدار ، ومتوسطة الحال: فيكفيها بيت ـ أي: غرفة ـ من دار. ثم قال: ومفهومه أن من كانت من ذوات الإعسار يكفيها بيت ، ولو مع أحمائها وضرتها ، كأكثر الأعراب وأهل القرى وفقراء المدن الذين يسكنون في الأحواش والربوع. وهذا التفصيل هو الموافق لما مر من أن المسكن يعتبر بقدر حالهما ، ولقوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم الطلاق 6 ، وينبغي اعتماده في زماننا هذا... ؛ إذ لا شك أن المعروف يختلف باختلاف الزمان والمكان.
الحمد لله. أولا: توفير السكن الملائم للحياة الزوجية هو من واجبات الزوجة على زوجها ، ومن حقها أن يكون ذلك السكن مستقلا ؛ لا يشاركها فيه زوجة أخرى ، ولا يسكنها مع أهله أو أقاربه في بيت واحد مشترك المرافق. قال الشيخ عليش ، المالكي ، رحمه الله: " ولها ، أي: الزوجة ، الامتناع من أن تسكن مع أقاربه ، أي: الزوج ؛ لتضررها باطلاعهم على أحوالها وما تريد ستره عنهم ، وإن لم يثبت إضرارهم بها " انتهى. "منح الجليل شرح مختصر خليل " (4/395). وينظر: " التاج والإكليل" (4/186). اجلس على حق زوجي تزوج. وقال الكاساني ، الحنفي ، رحمه الله: وَلَوْ أَرَادَ الزَّوْجُ أَنْ يُسْكِنَهَا مع ضَرَّتِهَا ، أو مع أَحْمَائِهَا كَأُمِّ الزَّوْجِ وَأُخْتِهِ وَبِنْتِهِ من غَيْرِهَا وَأَقَارِبِهِ ، فَأَبَتْ ذلك: عليه أَنْ يُسْكِنَهَا في مَنْزِلٍ مُفْرَدٍ ، لِأَنَّهُنَّ رُبَّمَا يُؤْذِينَهَا ويضررن بها في الْمُسَاكَنَةِ ، وَإِبَاؤُهَا دَلِيلُ الْأَذَى وَالضَّرَرِ. وَلِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى أَنْ يُجَامِعَهَا وَيُعَاشِرَهَا في أَيِّ وَقْتٍ يَتَّفِقُ ، وَلَا يُمْكِنُهُ ذلك إذَا كان مَعَهُمَا ثَالِثٌ " انتهى. "بدائع الصنائع" (4/23). وجاء ـ أيضا ـ في "الموسوعة الفقهية" ـ (25/109) ـ: الْجَمْعُ بَيْنَ الأَبَوَيْنِ وَالزَّوْجَةِ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ لاَ يَجُوزُ ، ( وَكَذَا غَيْرُهُمَا مِنَ الأَقَارِبِ) ؛ وَلِذَلِكَ يَكُونُ لِلزَّوْجَةِ الاِمْتِنَاعُ عَنِ السُّكْنَى مَعَ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ؛ لأِنَّ الاِنْفِرَادَ بِمَسْكَنٍ تَأْمَنُ فِيهِ عَلَى نَفْسِهَا وَمَالِهَا حَقُّهَا ، وَلَيْسَ لأَِحَدٍ جَبْرُهَا عَلَى ذَلِكَ.
تاريخ النشر: 2003-11-16 22:10:44 المجيب: الشيخ / موافي عزب تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رواية خبيني -8. أنا شاب عمري 33 عاماً، ولدي طفلان، مشكلتي أن زوجتي مشغولة دائماً بالأولاد والمذاكرة (وبالذات المذاكرة) فعندما أدخل البيت بعد العمل وحتى أنام وزوجتي تذاكر لابني الكبير، وأنا أجلس وحيداً أو ألعب مع ابني الصغير حتى لا يضايق أخاه الكبير، فلا أستطيع القراءة مثلاً أو عمل أي شيء. والمشكلة الأساسية أن زوجتي لم تعد تهتم بي، فلا تتذكرني إلا بين الحين والآخر، وإذا تذكرتني فهي تقول لي أن أزعق للأولاد. لي صديقان لهم نفس المشكلة، وقد لجئوا إلى الزواج من أخرى حتى يستمتعوا بحياتهم ولو لساعات كل أسبوع، ولكنهم تزوجوا عرفياً (بشهادة شاهدين وكتابة ورقة بهذا الزواج)، ويقولون لي أنهم ارتاحوا جداً بعد هذا الزواج حتى مع زوجتهم الأولى، فهل أفعل ذلك، ويعلم الله أني لم أرتكب أي معصية من هذه الزاوية، ولكني أحس أني وحيد، فهل ذلك حلال أم حرام، وإذا كان حرام فماذا أفعل؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ تامر حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك استشارات الشبكة الإسلامية، فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع؛ ونسأله جلَّ وعلا أن يصلح لك زوجك، وأن يديم بينكما المحبة والوئام، وأن يجعل بيتكم بيت عز وسعادة واستقرار، وأن يهديكم ويصلح بالكم، إنه جوادٌ كريم.