يكمل الكاتب، الحاصل على جائزة ساويرس، التمسك بآليات الكتابة القائمة على هدم الحدود أو تمويهها بين الأحناس الأدبية، فنجد في الرواية حضورا للرواية التاريخية، بينما الأحداث تلتصق بكثير من آليات الرواية النفسية، في إطار به من ملامح أدب الرحلة وكتابة اليوميات، غير مستغن عن حميمية كتابة السيرة الذاتية. اشهر اقوال شمس التبريزي وجلال الدين الرومي - موسوعة انا عربي. ولعله في ذلك يكمل ما بدأه في روايته الأولى "ابن القبطية"، والتي استفاد فيها من طاقة اللغة الشعرية، وغلبة الاعتناء بالطابع البصري التشكيلي على المشاهد التي جاءت مفعمة بالألوان، والبحث في دلالات الرقص والحركة وغيرها. تتخذ الرواية من هذا الحدث الرئيسي محور ارتكاز يطرح وليد علاء الدين أسئلته عن حدود الواقع والخيال، وعن مدى صدقية التاريخ، مناقشا آفة التقديس للأشخاص المشوب طوال الوقت بعدم المعرفة، معليا من قيمة (السؤال) عامة، ومساءلة تواريخنا الشخصية بشكل خاص، من خلال حالة المماهاة التي يحققها طوال الرواية بين شخصيته الحقيقية الباحثة المتسائلة وشخصية (علاء الدين) بن جلال الدين الرومي والذي كان دوما يغرد خارج السرب، ويقف على يسار على والده، متجرئا في طرح رؤيته المخالفة. تتخذ الرواية في أحد وجوهها طابعا بحثيا استقصائيا، حيث تتوفر في الرواية على استحياء خطوات بحث علمي على خجل، لولا أن الخاتمة ونتائج البحث غير مدونة بشكل صريح، ولعل هذا هو أحد أهدافها، وهو التأسيس لفكرة (السؤال) كقيمة إنسانية مهمة.
ولد جلال الدين الرومي في منطقة بلخ في خراسان والتي تعرف في عصرنا الحالي باسم أفغانستان، ولقد كان مولده في يوم السادس من شهر ربيع الأول من العام ستمائة وأربعة للهجرة، والذي يوافق الثلاثين من شهر سبتمبر لعام ألف ومئتين وسبعة للميلاد، لكن يذهب البعض إلى أنه ولد في بلدة صغيرة تدعى واخش في طاجيكستان حاليًا. رسالة مولانا جلال الدين الرومي الأخيرة إلى شمس التبريزي مع الكلمات - YouTube. آنذاك كانت مدينة بلخ تتبع الإمبراطورية الخوارزمية الخرسانية ولقد كانت أسرة جلال الدين الرومي قد حظيت بمصاهرة البيت الحاكم في خوارزم، فكانت والدته هي مؤمنة خاتون ابنة خوارزم شاه علاء الدين محمد وكان والدها هو بهاء الدين ولد الذي لقب باسم سلطان العارفين، وذلك لما كان يتمتع به من معرفة واسعة وعلم بالقانون والدين والتصوف. حياة جلال الدين الرومي عندما وصل المغول إلى خراسان هاجرت عائلة جلال الدين هربًا من بطش المغول إلى مدينة نيسابور، وهناك التقى جلال الدين الشاب بالشاعر الصوفي فريد الدين العطار والذي أهداه ديوانه الشعري الذي كان يحمل اسم أسرار نامه، ولقد كان هذا الديوان تأثيرًا عميقًا في نفس جلال الدين وهو الذي جعله يتعمق أكثر في بحر الشعر والروحانيات والصوفية أيضًا. سافر جلال الدين مرة أخرى مع أسرته وارتحل حتى بلغوا الشام ومنها وصلوا إلى مكة المكرمة راغبين في الحج، ثم واصلوا السير حتى وصلوا إلى الأناضول وفي نهاية المطاف استقر وعائلته في كارامان لمدة سبع سنوات ثم ماتت والدته، ولقد تزوج جلال الدين بجوهرة خاتون وأنجب منها طفلان هما سلطان ولد وعلاء الدين شلبي.
الرواية الصادرة مؤخرا تحتوي على تساؤلات مهمة عما استقر في وعينا من رموز وتواريخ وأمكنة ونماذج حضارية بعد روايته الأولى "ابن القبطية" والتي كانت مفعمة بالتجريب ومحتفية بفكرة إزالة الحدود بين الأجناس الأدبية، يطرح الكاتب وليد علاء الدين في روايته الثانية "كيميا" تساؤلات مهمة عما استقر في وعينا من رموز وتواريخ وأمكنة ونماذج حضارية. يسير الكاتب على الحافة أيضا من عدة أشكال كتابية، فالرواية تقع بين الواقعية الفنية والوقائعية، مستفيدا في ذلك من معلوماته الأساسية الحقيقية، حيث تدور أحداث الرواية حول شخصية المؤلف الحقيقية كصحفي يسافر إلى تركيا لإنجاز تقرير صحفي عن زيارة الناس لضريح جلال الدين الرومي في قونية، ورصد مشاهد عدة من هذا اليوم، ولكن الصحفي المكلف بإنجاز المهمة كان يشغله طوال الوقت مصير الفتاة "كيميا" ربيبة جلال الدين الرومي التي أهداها إلى شمس الدين التبريزي ليتزوجها، رغم حب ابنه (علاء الدين) لها. لم تتوقف الرواية -التي سيتم مناقشتها السبت المقبل بمكتبة الإسكندرية، ضمن فعاليات معرض الإسكندرية الدولي للكتاب- عند التساؤل والبحث في التاريخ فقط، وإنما تتساءل أيضا عن موقع الإسلام من الحضارة الإنسانية بشكل عام، غير معترفة بفكرة النموذج الواحد، فاتحة أفق التنوع، ومبرزة ضرورة عدم الاستلام لفكرة زاوية النظر الواحدة، حتى وإن كانت تخص أمورا استقرت في وعينا وبلغت حد التواتر، من خلال إشارات تشكيلية ولغوية كالمقارنة بين نوعين من الشجر العربي ينتميان إلى بيئتين ثقافيتين مختلفتين، مقارنا بين نموذج التدين الجامد والنموذج القائم على الاستجابة لحركة الحياة وتطوراتها.
4- كتاب فيه ما فيه إن هذا المؤلف هو عبارة عن كتاب فيه واحد وسبعين محاضرة قد قام جلال الدين الرومي بإلقائها على أصحابه في مناسبات متفرقة، ولكن جدير بالذكر أن هذا الكتاب كان مجمعًا من مريديه وليس من نظمه هو. 5- الرسائل هي عبارة عن مجموعة من الرسائل التي كتبت باللغتين الفارسية والعربية ولقد كتبها جلال الدين الرومي إلى معارفه ومريديه ومعارفه ورجال الدولة والمقربين منه، وهي تدل كيرًا على مدى اهتمام جلال الدين الرومي بمعارف مرديه وما له من تأثير عميق في حياتهم. 6- المجالس السبعة إن المجالس السبعة هي عبارة عن تجميعة لمحاضرات ومواعظ قد قام جلال الدين الرومي سابقًا بإلقائها في مناسبات وظروف مختلفة، وكان جميعها تقريبًا يتحدث عن مواضيع خاصة بالقرآن الكريم والحديث الشريف، وكان جلال قد ألقى تلك المحاضرات بناءً على طلب بعض من أشراف الناس مثل صلاح الدين زغرب.
ـ لا حل إلّا أن تكون لله عبدًا!. ـ لا كاسات خمر هنا، لكن خمراً تدور، لا دخان، بل لهب، اسمعوا الأصوات خافقة، بما تنخر به الأنغام. ـ لعل الأشياء البسيطة، هي أكثر الأشياء تميزاً ولكن، ليست كل عين ترى. – ليس التفاهم باللغات ولكن بأحاسيس. ـ ما تبحث عنه يبحث عنك. ـ ما لهذا النهار بشمسين في السماء؟ ليس كمثله نهار. ـ ممتلئ بك، جلداً، دماً، وعظاماً، وعقلاً وروحاً، لا مكان لنقص رجاء، أو للرجاء، ليس بهذا الوجود إلاك. ـ والجميل يجذب الجميل، إن شئت فاقرأ الطيبات للطيبين. ـ والنور الذي في العين فليس إلا أثراً من نور القلب. ـ وأما النور الذي في القلب فهو من نور الله. وضع الله أمامنا سلّماً علينا أن نتسلقه درجةً إثر درجة لديك قدمان فلِمَ التظاهر بالعرج. ـ وما استطعت، لا تسع في الفراق. ـ يا أخي أنت مجرد فكر وما بقي منك عظام وجلد. ـ يا سيدي لا تسلمني إلي إغواء النفس لا تتركني مع أي سواك لخوفي مني أسرع إليك أنا منك فأعدني إلى. يُمْكِنُ لي أن انقسِم عن أي واحد، عدا من يحتويني ضِمنهُ، بالأمس كنت ذكياً فأردت أن أغيّر العالم، اليوم أنا حكيم ولذلك سأغيّر نفسي. ـ اظهر كما أنت وكن كما تظهر. ـ الشريعة التي لا تمنح الإنسان شيئاً فهي غير حقيقية.
تتنقل الرواية بين أحداث تسجيلية الطابع، تهتم بتوصيف الأماكن توصيفا حسيا تفصيليا، وترصد تجليات هذه الأماكن على البشر وتواريخها، وبين أحداث متخيلة بين حيزي الحلم والواقع، مفرقا بين (الواقعي) و(الحقيقي)، من خلال سياحة أدبية يحقق فيها الكاتب كثيرا من سمات أدب الرحلة. وفي خطابها الثقافي، تحاول الرواية رصد المنجز الحضاري الإسلامي الحقيقي، وموقعها من خريطة الحضارة العالمية، محاولة صنع حالة من التصالح مع الحضارات والأديان السابقة، مسجلا اعتراضه على الممارسات التي قامت على نفي الآخر، أو طمس علاماته على الأرض، وأثره في التاريخ، مستعينا في ذلك بالحديث عن نموذج الإسلام العثماني، وما لحق بـ(كنيسة آيا صوفيا)، والتي تحولت فيما بعد إلى مسجد، ثم إلى متحف في عام 1935م، وكذلك الإضاءة على نموذج الإسلام ومنتجاته الحضارية في الشام. الرواية صدرت مؤخرا عن دار الشروق، لمؤلفها زليد علاء الدين، وهو شاعر وكاتب وإعلامي مصري، وُلد عام 1973م، ونال عدة جوائز، منها: جائزة ساويرس لأفضل نص مسرحي عن مسرحية "72 ساعة عفو" 2015، وجائزة الشارقة للإبداع العربي عن مسرحية "العصفور" 2007، وفي القصة القصيرة حصل على جائزتي أدب الحرب المصرية/أخبار الأدب 1996، واتحاد كتاب وأدباء الإمارات 1997.
"ليس الصبر أن تجلس و تنتظر. إنه استشراف: أن تنظر إلى الشوكة فترى الوردة, أن تنظر إلى الليل فترى النهار. العاشقون بطبعهم صابرون, لأنهم يعرفون أن القمر يحتاج إلى وقت ليكتمل. "#التبريزي
اختيار خدمة (الاستعلام عن مستحقات التأمين). وبعدها سيتم الانتقال إلى الصفحة المخصصة لإدخال بيانات المستخدم. إدخال رقم الهوية في الحقل المخصص لها. إدخال كافة البيانات المطلوب إدخالها. استعلام اشتراك في التامينات في السعوديه عن طريق رقم الهويه من الموقع الرسمي - استعلام. ثمّ الضغط على أيقونة (استعلام). وأخيرًا ستظهر كافة البيانات المتعلقة بمستحقات التأمين. شاهد أيضًا: التحقق من التسجيل في التأمينات رابط الاستعلام عن الاشتراك في التأمينات الاجتماعية برقم الهوية خصصت لكم المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعيّة في المملكة العربية السّعودية رابطًا خاصًا للاستعلام عن الاشتِراك في التأمينات برقم الهوية؛ حيث يُمكنكم الدخول إلى الرابط " من هنا "، والذي ينقلكم إلى الصفحة المخصصة لإدخال البيانات اللازمة للاستفسار عن البيانات المتعلقة بالتأمين والاشتراك فيه. إلى هنا نصل بكم لنهاية مقالنا الذي تعرّفنا من خلاله على الاستعلام عن الاشتراك في التأمينات الاجتماعية برقم الهوية ، حيث يتم الاستعلام بكلّ سهولة ويُسر دون الحاجة للتوّجه إلى مكاتب مؤسسة التأمينات، وذلك عبر الرابط المتاح لهذه الخدمة. المراجع ^, التحقق من الاشتراك في نظام التأمينات الاجتماعية, 18/3/2021
والهدف من وراء نظام ساند هو الوصول بالعامل إلى بر الأمان حتى بعد تعطله عن العمل. فالفترة الانتقالية التي تكن بين وظيفيتين لابد أن يكن للعامل فيها مصدر للدخل. وذلك حتى يكن قادرًا على العيش بطريقة إنسانية آدمية، هو وأسرته وأطفاله. فيوفر نظام ساند مبلغ خاص بالتأمين، وذلك حتى يجد العامل فرصة عمل أخرى. كما يساعد نظام ساند العمال على إيجاد فرصة عمل أخرى، مناسبة لقدرات العامل ومؤهلاته. وللاستفادة من خدمات ساند لابد أن تكون مسجل بالفعل في التأمينات فرع المعاش. وخدمات ساند تقدم للعمال حتى سن التاسعة والخمسين فقط. استعلام عن اشتراك التأمينات الاجتماعية. ونظام وإجراءات ساند تطبق في قطاعات العمل الحكومية والخاصة أيضًا. وساعد هذا النظام على تحسين سوق العمل السعودي، فهو يحافظ على حقوق العمال في كل قطاعات العمل، سواء في القطاع العام أو القطاع الخاص. وساعد هذا النظام على تطوير أنظمة العمل بشكل كبير، فالعامل يصبح أكثر اطمئنانًا اليوم، ويكن على يقين بأنه لن يطرد من العمل بشكل مفاجئ من دون وجهة حق. إذا كنت من المستفيدين من نظام ساند وواجهتك أي مشكلة يمكنك الآن التواصل مع فريق الدعم الفني وذلك عن طريق الاتصال على 8001243344 حجز موعد التأمينات الاجتماعية من الخدمات التي يوفرها نظام التأمينات الاجتماعية، خدمة حجز موعد بطريقة إلكترونية.