مع تسارع العد التنازلي لتسجيل اللوائح الانتخابية في لبنان، عند منتصف ليل غد الاثنين 4 أبريل (نيسان) يتكشف المزيد عن الفكرة من وراء اعتماد قانون انتخابي تزوّر فيه إرادة الناس قبل فتح مراكز الاقتراع. إنه قانون انتخابي فرضه واقع احتلال لكي يضمن ديمومته، وليعزّز في ضوء النتائج التي سيسفر عنها ربط لبنان بمنظومة إقليمية هدفها المعلن تغيير وجه منطقة الشرق الأوسط وهويتها الثقافية، بل وتركيبتها السكانية أيضاً. قانون انتخابي يثبّت «وحدة صف» القوة المحتلة المهيمنة مقابل شرذمة مناهضيها وتفتيتهم وتفجير بيئاتهم من الداخل، إما عبر أدوات معلنة أو وسطاء مندسين مستترين أو طارئين انتهازيين يبيعون الناس المحرومة والمحبطة أوهاماً وشعارات فارغة. اللبنانيون خلال هذه الساعات يعيشون العد التنازلي للوائح بعضها جرى تركيبه نكايةً، والبعض الآخر أمكن لملمته على عجل قبل فوات الأوان. ولكن، خارج معاقل «الثنائي الشيعي» في جنوب لبنان وشمال شرقيه، الكل يعلم أنه في العديد من دوائر الثقل المذهبي الواحد سيغدو شريك اللائحة الواحدة منافساً وخصماً بسبب التمثيل النسبي المشوّه بالصوت التفضيلي. ما هو العدد النسبي والغير نسبي - إسألنا. وهذا ما جعل كل لائحة من اللوائح تركيبة هجينة من «الزعماء» و«الكومبارس»... أو الضباط والجنود.
وأوضح العلي أن إجمالي الأصول المملوكة للشركة تجاوزت 273 مليون دينار في نهاية عام 2021 مقارنة بـ 259 مليونا في نهاية عام 2020، أي بنسبة ارتفاع 6 في المئة، وأن إجمالي حقوق الملكية بنهاية عام 2021 بلغت 165 مليونا بنسبة نمو 20 في المئة مقارنة بنحو137 مليونا في نهاية عام 2020، مشيرا إلى أن إجمالي حجم الاصول التي تديرها الشركة تجاوز ملياري دينار في نهاية عام 2021. الأرباح التراكمية ولفت إلى أن تلك النتائج جاءت استمراراً للنجاحات والنتائج المتميزة والقفزات النوعية التي حققتها «الكويتية للاستثمار» خلال الأعوام العشرين الماضية، سواء على مستوى تحقيق الأرباح أو النمو في الأصول وحقوق الملاك والقيمة الرأسمالية للشركة، والتي تظهرها البيانات المالية والأداء التشغيلي، موضحاً أن مجموع الأرباح التراكمية المحققة للشركة خلال السنوات من عام 2000 الى عام 2021 بلغت نحو 227 مليونا (وهو ما يعادل نحو 412 في المئة من رأسمالها البالغ 55. 125 مليون دينار)، واستطاعت الشركة خلال نفس الفترة التغلب على تبعات الأزمة المالية العالمية في عام 2008، وجائحة كورونا في عام 2020 وأثرهما على الاقتصاد العالمي وربحية واستمرارية وقدرة الشركات على البقاء والاستمرار في النشاط.
أرباع الدائرة في الرياضيات ، عدد كسري أو عدد نسبي [ملاحظة 1] أو عدد ناطق أو عدد جذري ( بالإنجليزية: Rational number) هو أي عدد يمكن صياغته على شكل نسبة بين عددين صحيحين إلى بعضهما وعادة ما تكتب بالشكل: أ ب أو a b وتدعى كسرا ، حيث ب لا تساوي الصفر. [1] يُدعى أ أو a البسط أو الصورة، ويُدعى ب أو b المخرج أو المقام. يرمز إلى مجموعة الأعداد الكسرية بالرمز ، [2] وأول من استخدم هذا الترميز هو عالم الرياضيات الإيطالي جوزيبه بيانو ، أتى هذا الرمز من الحرف الأول للكلمة الإيطالية "quoziente" التي تعني "حاصل قسمة". يمكن كتابة أي عدد كسري بعدد غير منته من الأشكال (كنتيجة عن خواص التناسب):. ويعتبر الشكل أبسط ما يكون عندما لا يكون للبسط (الصورة) والمقام (المخرج) أي قواسم مشتركة (في المثال السابق:). يمكن أيضا التعبير عن أي عدد كسري بشكل كسر عشري. ويكون الكسر العشري الناتج إما دوريا أو غير دوري. فمثلا الكسر 1/2 يساوي 0. 5 ككسر عشري، أو الكسر 1/4 هو أيضا كسر عشري منته فهو 0. 25. أما الكسر غير المنتهي فيتمثل على سبيل المثال 1/3 حيث أنه دوري ولا ينتهي 0. 3333333333 (أي أن الأرقام الموجودة في الكسر العشري تتكرر بشكل دوري: 0.
بناءً على ذلك نعرض في النقاط التالية علامات قبول التوبة على العبد فيما يلي: يصبح حال العبد أفضل من الحالة التي كان فيها من قبل. الشعور بالندم الشديد على اقتراف الذنوب السابقة. العزم الصادق في التخلص من الذنوب، وعدم العودة إلى اقترافها مرة أخرى، ولا يمكن للفرد أن يعذر تنفسه بقول إن الله غفور رحيم، لأن الله يعلم ما في النوايا والقلوب. القيام برد الحقوق إلى أصحابها في حالة أن الذنوب كانت تتعلق بالعباد. كيف أتوب إلى الله وأصلي ؟ إليك 6 نصائح تساعدك على التوبة. التوبة الفورية إلى الله عز وجل، لن تأخير التوبة من المعاصي، وفي ذلك الوقت تكون التوبة من المعاصي ومن التأخير. حب الله تعالى والرسول –صلى الله عليه وسلم- وكافة المؤمنين، والقيام بإظهار تلك المحبة. التذلل لله تعالى، حيث يصبح العبد خاشعًا راجيًا رحمة الله تعالى. الإخلاص في التوبة لله تعالى من كل المعاصي والذنوب. الشعور بالخوف دائمًا من أن يعود مرة أخرى إلى اقتراف الذنب. شرع الله تعالى التوبة من الذنوب والمعاصي لأنه يعلم ما في النفس البشرية وأنها لا تخلو من الأخطاء، لكن يجب على الفرد معرفة الصحيح في الحياة، والتوبة عند اقتراف أي خطأ يعلم به، من أجل الحصول على الفردوس الأعلى.
حل سؤال ماذا اقول اذا اذنبت استغفر ربي واتوب الى الله
اهـ. أمَّا كوْن السائل الكريم يتوب ثمَّ يعود، فهذا حال أكثر الخلق، فلا يَحملنَّك هذا على ترْك التَّوبة حياءً من الله، أو القنوط من رحمة الله ؛ فكلَّما أذنبت ذنبًا فأحدِث توبة وندمًا واستغفارًا، وعزمًا جديدًا على عدم العود، وهكذا، فما أصرَّ من استَغْفَر، ولو عادَ في اليوم سَبْعِينَ مرَّة، كما قال الصادق المصدوق صلَّى الله عليه وسلَّم. لقد اقترفت ذنب عظيم هل سيقبل الله التوبه و كيف اتوب - إسألنا. وفي الصَّحيحين عن أبي هُرَيْرة عن النَّبيِّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فيما يَحكي عن ربِّه - عزَّ وجلَّ - قال: « أذْنب عبدٌ ذنبًا، فقال: اللهمَّ اغفر لي ذنبي، فقال - تبارك وتعالى -: أذنب عبدي ذنبًا فعلِم أنَّ له ربًّا يَغفر الذَّنب ويأخذ بالذَّنب، ثمَّ عاد فأذنب فقال: أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال - تبارك وتعالى -: عبدي أذنبَ ذنبًا فعلِم أنَّ له ربًّا يغفِر الذَّنب ويأخذ بالذَّنب، ثمَّ عاد فأذنب فقال: أي ربِّ، اغفر لي ذنبي، فقال - تبارك وتعالى -: أذنب عبدي ذنبًا فعلِم أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنب ويأخذ بالذَّنب، اعمل ما شئت فقد غفرتُ لك ». وقوله: « اعمل ما شئتَ فقد غفرتُ لك » ؛ أي: ما دمتَ على تلك الحال، تذنب ثمَّ تتوب.