مبينًا أن القيادة تقدم كل ما من شأنه خدمة أبناء الوطن عمومًا، وضباط وأفراد قوات الطوارئ الخاصة لجهودهم في مكافحة الإرهاب، وحفظ النظام، والمشاركة في تنظيم مواسم الحج والعمرة، وكذلك لما يقومون به من أعمال جليلة وخدمات إنسانية، تسهم - بعد الله - في عكس صورة حسنة للمواطن الغيور والصالح لوطنه. كما هنأ العقيد "الشهراني" على الروح العالية ودرجة الإتقان لمنسوبي قواته. وبعد جولة، شملت مرافق عدة لقوة الرياض، أُقيم حفل خطابي، بدأ بالقرآن الكريم، ثم كلمة لقائد قوة الطوارئ الخاصة بالرياض العقيد مفلح الشهراني، الذي أكد أن أفراد قوة الرياض جاهزون رهن الإشارة لأي عملية أمنية بعد أن خضعوا لدورات، وإتقانهم مهارات متنوعة، وكذلك إتقان استخدام الأسلحة النارية بأنواعها كافة. مبينًا أن منسوبي قوة الرياض خضعوا لدورات وتدريبات داخل وخارج الرياض. بعد ذلك قُدمت قصيدة، نالت استحسان الحضور، ثم سلم راعي الحفل شهادات ودروعًا تذكارية لعدد من المميزين والمشاركين بمهام أمنية وأعمال إنسانية وإنقاذ أرواح لضباط وأفراد قوة الطوارئ الخاصة بالرياض، وكذلك بعض الإعلاميين. ثم قدم العقيد مفلح الشهراني هدية تذكارية للفريق "الحربي".
«الجزيرة» - سعود الشيباني/ تصوير - حسين الدوسري: رعى معالي قائد قوات الطوارئ الخاصة الفريق أول خالد بن قرار الحربي حفل جاهزية قوات المهمات الأمنية لمكافحة الإرهاب وحفظ النظام وبرامج التدريب التكتيكية المتقدمة للضباط والأفراد بقوة الطوارئ الخاصة بمنطقة الرياض للربع الأول من عام 1439 ودشن عدداً من المشروعات بقوة الرياض.
تصوير: عبدالملك سرور وقف قائد قوات الطوارئ الخاصة، الفريق أول ركن خالد بن قرار الحربي، اليوم الثلاثاء على جاهزية قوات المهمات الأمنية لمكافحة الإرهاب وحفظ النظام، وبرامج التدريب التكتيكية المتقدمة للضباط والأفراد بقوة الطوارئ الخاصة بمنطقة الرياض للربع الأول من عام ١٤٣٩هـ، ودشن عددًا من المشاريع بقوة منطقة الرياض، بينها توسعة الجامع، والعيادات الطبية، ونادي الضباط، ومواقع الضيافة. ووصل الفريق "قرار" لمقر الحفل وبمعيته كبار الضباط من مديري الإدارات بالقيادة وأركاناتها، وكان في استقبالهم قائد قوة الطوارئ الخاصة بمنطقة الرياض العقيد مفلح بن محمد الشهراني، ومساعده، وعدد من ضباط قوات الطوارئ الخاصة، وتجول بالمشاريع، وشاهد فرضيات عدة، واستمع لشرح واف من قادة الفرضيات التي منها الرماية الحية على بعض الأهداف، والنزول بالحبال من مبانٍ مرتفعة، ومداهمة عدد من المواقع، يتحصن بها مطلوبون، والتعامل مع بعض الأهداف، بما فيها أعمال قوات الطوارئ الخاصة. وأثنى الفريق أول خالد قرار الحربي على قدرة منسوبي القوات وإتقانهم التدريبات، ونجاحهم في المهام الموكلة لهم، ومن بينها الضربات الاستباقية للإرهابيين، وكذلك الحملة الأمنية المشتركة "وطن بلا مخالف".
رجال المهمات الصعبة آليات حديثة تدعمهم في مهامهم رجال المهمات الصعبة، اسم يستحقه رجال قوات الطوارئ الخاصة، الذين أثبتوا أنهم يقفون حصناً منيعاً في مواجهة الإرهاب. وتعتبر قوات الطوارئ الخاصة إحدى القطاعات الأمنية التي أخذت على عاتقها حماية الوطن وأمن المواطن بكل اقتدار، هذه القوة منذ تأسيسها وهى تؤدي مهماته الأمنية بكل صمت لتترك افعالها وانتصاراتها تتحدث عنها، وأفرادها يتمتعون بدقة عالية ساعدت في إنجاح العمليات التي توكل لهم في زمن قياسي. وبدأ ظهور قوات الطوارئ بشكل واضح بعد تزايد موجة الأعمال الإرهابية للفئة الضالة وأصحاب الأفكار المنحرفة. ضرباتهم الاستباقية لخلايا الإرهاب تجاوزت ال 90%.. وقدموا للوطن 25 شهيداً و465 مصاباً خلال 11 عاماً واستطاع رجال قوات الطوارئ تحقيق إنجازات أمنية والتصدي لأعمال العنف والإرهاب ونجحوا بكل شجاعة وإتقان وإبداع بعد أن تشربوا عدالة القضية وشرف المعركة في حسم المواجهات الأمنية. جاء أداؤهم مذهلاً من خلال القضاء على الإرهابيين والقبض على أرباب الفكر الضال دون تعريض حياة المواطنين القاطنين في الأحياء التي تختبئ فيها الخلايا الإرهابية. وسجل رجال الطوارئ إنجازات غير مسبوقة تمثلت في الضربات الاستباقية وإفشال أكثر من 90% من العمليات الإرهابية بفضل من الله الذي وفق القيادات الأمنية في وضع الخطط الإستراتيجية الأمنية.
يُسَنُّ في وقت الضحى أن يُصلِّي العبد صلاة (الضحى)، قال أبو هريرة رضي الله عنه: «أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ صيامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ» [1]. واختلف العلماء رضي الله عنهم في سُنيَّة صلاة الضُّحى على أقوال: القول الأول: أنَّ صلاة الضحى تُسَنّ غِبَّاً -أي تُفعَل في بعض الأحيان-. واستدلوا بـِ: حديث أبي سعيد رضي الله عنه: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَدَعُهَا، وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيهَا» [2] ، وهو ضعيف؛ لأنَّ في إسناده: عطيَّة بن سعيد العوفي. السنن النبوية في وقت الضحى. قال عنه الدارقطني: «مضطرب الحديث»، وقال الذهبي: «مجمع على ضعفه» [3]. القول الثاني: أنَّها ليست بمشروعة، بل بدعة. واستدلوا بـِ: حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ سُبْحَةَ الضُّحَى وَإِنِّي لَأُسَبِّحُهَا» [4] ، وجاء عند البخاري أيضاً عن مُوَرِّق العُجلي قال: «قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَتُصَلِّي الضُّحَى؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَعُمَرُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَأَبُو بَكْرٍ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا إِخَالُهُ» [5].
ذات صلة ما معنى صلاة الأوابين ما هي صلاة البردين مفهوم صلاة الغداة معنى الغداة في اللغة ما بين الفجر وطلوع الشمس، والمقصود بصلاة الغداة صلاة الفجر، [١] عندما سُئل النبي عن صلاة القيام أجاب بأنّها تُصلى من بعد صلاة العشاء إلى قبل صلاة الفجر أي صلاة الغداة (أرأيتَ الركعتين قبلَ صلاةِ الغداةِ ، أُطيلُ فيهما القراءةَ ؟ فقال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلي من الليلِ مثنى مثنى ، ويوتِرُ بركعةٍ ، ويصلي الركعتين قبلَ صلاةِ الغداةِ، وكأن الأذانَ بأُذُنَيه. قال حمادٌ: أيْ سُرعةً. سؤال: هل كان رسول الله يداوم على صلاة الضحى؟ وما حكم صلاة الضحى؟ - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. ) [٢] ووقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الصادق أي نور النّهار المعترض بالأفق والذي لا يأتي بعده ظلمة إلى طلوع الشمس، [٣] لقول النبي - صلى الله عليه وسلم – (ووقتُ صلاةِ الصُّبحِ مِن طُلوعِ الفَجرِ، ما لَم تَطلُعِ الشَّمسُ... ). [٤] فضل صلاة الغداة (الفجر) الصلاة عمود الدين فمن حافظ عليها حافظ على دينه، وللصلاة أجر وفضل عظيم ولها مكانة عالية في الإسلام، فقد فرضها الله تعالى من فوق سبع سماوات لعلو شأنها ومكانتها، وخصصت صلاة الفجر بعظيم الأجر والثواب العظيم، فهي علامة الإيمان والمواظبة على صلاتها براءة من النفاق، وصاحب صلاة الفجر محفوف بالفضائل، ومن هذه الفضائل: [٥] • من حافظ على صلاة الفجر في المسجد له النور التام يوم القيامة، لقوله – صلى الله عليه وسلم – (بشِّر المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامةِ).
[١١] وقتها وقت صلاة الضّحى ما بين ارتفاع الشّمس إلى ما قبيل زوالها، مالم يدخل وقت النهي. وارتفاع الشّمس يكون ببياضها وذهاب حمرتها، أمّا الزّوال فهو وقت زوال الشّمس عن مُنتصف السّماء باتّجاه الغرب وهو بداية وقت صلاة الظّهر. وأفضل وقت تُصلّى فيه هذه النّافلة في تلك الفترة، كما أخبر بذلك النبي عليه الصّلاة والسّلام بأنّه حين تَرمِضُ الفصال، أي حين تنهض الإبل الصّغيرة من مباركها، ويكون عند اشتداد حَرّ الشّمس وارتفاعها، كما أجمع على ذلك الجمهور. [١٢] عدد ركعاتها صلاة الضّحى أقلّها ركعتان، وأكثرها ثمانٍ، وقيل أكثرها اثنتا عشرة ركعةً، فلا خلاف عند الفقهاء أن أقلُها اثنتان، لحديث أبي ذرّ رضي الله عنه المذكور سابقاً، ولكن الخلاف في أكثرها؛ فذهب المالكيّة والحنابلة إلى أن أكثرها ثماني ركعات، ويرى الحنفيّة والشافعيّة على الأرجح من أقوالهم، والأمام أحمد في رواية عنه، بأنّها اثنتا عشرة ركعةً. [١٣] المراجع ↑ سورة العنكبوت، آية: 45. ↑ رواه البخاري، في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، الصفحة أو الرقم: 6502. ↑ مجموعة من العلماء (1992)، الموسوعة الفقهية (الطبعة الأولى)، الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 221، جزء 27.
[6] انظر: مجموع الفتاوى (22 /284). [7] رواه البخاري برقم (840)، ومسلم برقم (33). [8] انظر: الممتع (4 /83). [9] رواه مسلم برقم (722). [10] رواه النسائي في السنن الكبرى برقم (2712)، وصححه الألباني (الصحيحة 2166). [11] رواه مسلم برقم (720). [12] رواه مسلم برقم (1007).