0 تصويتات 11 مشاهدات سُئل مارس 23 في تصنيف التعليم عن بعد بواسطة Asmaa Abualatta ( 550ألف نقاط) اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز وضح اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز جد اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك إرسل لنا أسئلتك على التيليجرام 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة اجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز, اجابة السؤال: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان".
حديث يدل على فضل اتباع الجنائز وللجنائز عدة أحكام شرعية منها أن من فاته الصلاة على الميت في المسجد فيجوز له ان يصلي عليه في المقبرة قبل أو بعد الدفن، ويستحب أن يتم إعداد الطعام لأهل الميت من الجيران والمعارف، فشهيد المعركة يتم دفنه بالثياب التي استشهد فيها، ولا يتم تغسيله ولا يصلى عليه. إجابة سؤال حديث يدل على فضل اتباع الجنائز عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من شهد الجنازة حتى يصلي فله قيراط، ومن شهد حتى تدفن كان له قيراطان". عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ: "قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط".
ورتب الله عليه هذه الأجور العظيمة، ربما لشدة الحاجة إلى ذلك، حاجة أهل الميت، وحاجة الميت إلى التغسيل، والحمل، والدفن، والصلاة عليه، وتكثير المصلين، فهو بحاجة إلى هذا، فجاء هذا الترغيب العظيم، فنسأل الله -تبارك وتعالى- أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب الجنائز، باب من انتظر حتى تدفن، رقم: (1325)، ومسلم، كتاب الجنائز، باب فضل الصلاة على الجنازة واتباعها، رقم: (945). أخرجه البخاري، كتاب الإيمان، باب اتباع الجنائز من الإيمان، رقم: (47).
"ولم يُعزم علينا"........... أنه ليس للتَّحريم، وأنه نهيٌ مُؤكَّدٌ، لكن الأصل في النَّهي هو المنع، هذا هو الأصل، فما دام أن النَّهي قد جاء فيكفي في المنع من ذلك؛ لأنَّ الرسول يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم ، ويقول الله جلَّ وعلا في كتابه العزيز: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. الحديث الثاني: يدل على شرعية اتِّباع الجنائز، وأن المتبع لا يجلس حتى تُوضع، هذه هي السنة، فالسنة اتِّباع الجنائز؛ لما فيها من العظة والذِّكْرى وجبر مُصاب أهل الميت ومُشاركتهم في مُصيبتهم، وفي ذلك ما لا يخفى من التَّذكير بالموت وبالآخرة، وهذا لا شكَّ يُؤثِّر على قلوب المتبعين. المقصود أنَّ اتِّباع الجنائز سنة وقُربة وطاعة، وقد أمر بذلك النبيُّ ﷺ، أمر باتباع الجنائز؛ لما في اتِّباعها من الأجر والعظة والذِّكْرى والجبر لأهل الميت، فمَن تبعها فالسنة له ألا يجلس حتى تُوضع، يعني: حتى تُوضع في القبر ويُفرغ من دفنها، كما في روايات أخرى: "حتى يُفرغ من دفنها" كما تقدم. والمقصود أن يتبعها حتى تُدفن، لكن لا يجلس حتى تُوضع في الأرض، فإذا وُضعت من رؤوس الرجال جلس، وأما الفراق فالسنة ألا يُفارقها حتى يُفرغ من دفنها كما تقدَّم: "حتى يُصلَّى عليها ويُفرغ من دفنها".
وروى البخاري رحمه الله في صحيحه بلفظ آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يُصلى عليها ويُفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل جبل أحد "، وفي هذا بيان أن هذا الاتباع يكون إيماناً واحتساباً، لا للرياء والسمعة ولا لغرض آخر، بل يتبع الجنازة إيماناً واحتساباً، إيماناً بأن الله شرع ذلك، واحتساباً للأجر عنده سبحانه وتعالى، وفي ضمن ذلك هذه المصالح الكثيرة، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: " من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع بقيراطين كل قيراط مثل جبل أحد ". وفي هذا الحديث دلالة على أن التابع لا ينصرف حتى تُدفن، بعض الناس قد ينصرف عند وضعها في الأرض، هذا خلاف المشروع، المشروع أنه يبقى مع إخوانه حتى يفرغوا من دفنها، حتى ينتهوا. وفي ذلك أيضاً حديث آخر: أنه كان عليه الصلاة والسلام إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال: " استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل "، فيشرع للمؤمن إذا تبع الجنازة أن يقف عليها بعد الدفن، لا يعجل، يبقى معهم حتى يفرغوا من الدفن، ثم إذا فرغوا يستحب له أن يقف على القبر ويدعو للميت بالمغفرة والثبات، تأسياً بالنبي عليه الصلاة والسلام حيث قال: " استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل "، هكذا كان يقف عليه بعد الدفن ويقول هذا عليه الصلاة والسلام، هذا هو السنة، أنه يقف عليه ويدعو له بالمغفرة والثبات ثم ينصرف بعد ذلك.
متفق عليه. شرح حديث من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط قال المؤلف رحمه الله في كتابه رياض الصالحين باب تشييع الجنازة والصلاة على الميت وتشييعه وحضور دفنه يعني استحباب ذلك للرجال وكراهته للنساء. الجنازة بالفتح اسم للميت والجنازة بالكسر اسم للنعش الذي عليه الميت ثم ذكر المؤلف حديث أبي هريرة الأول والثاني وحديث أم عطية وليعلم أن تشييع الجنائز من حقوق المسلمين على إخوانهم قال العلماء وإذا خرج مع الجنازة فينبغي أن يكون متخشعا متفكرا في مآله وأنه كما أنه الآن يتبع جنازة هذا الرجل فسوف يأتي اليوم الذي يتبع الناس فيه جنازته فكما حمل هذا فهو أيضا سيحمل كل ابن أنثى ولو طالت سلامتك.
أما الجلوس: فالمتبع يجلس إذا وُضعت في الأرض، وهذا كله على سبيل الاستحباب، ولهذا صحَّ من حديث عليٍّ عند مسلم: أن النبي ﷺ قام وقعد، فدلَّ على عدم الوجوب، وأنه "لا يجلس حتى تُوضع" هذا مُستحبٌّ وليس بلازمٍ، وليس بنسخٍ؛ لأن النسخ لا يُصار إليه إلا عند تعذُّر الجمع، والجمع غير متعذّر، فيُجمع بين الأحاديث بأن الأمر للاستحباب لا للوجوب، فمَن جلس فلا حرج، ولكن إذا صبر حتى تُوضع يكون أفضل. وأما الانصراف: فالسنة ألا ينصرف حتى يُفرغ من دفنها؛ حتى يستكمل الأجرين: أجر الصلاة، وأجر الاتِّباع. وفي حديث عبدالله بن يزيد الدّلالة على أنَّ الميت يُوضَع من جهة رجلي القبر، يعني: يسلّ سلًّا في القبر من جهة رأسه، أولًا من جهة الرِّجْلَين، يسله.......... حتى يُوضع في القبر على جنبه الأيمن، سلًّا من عند رجليه، حتى يمد في قبره إلى جهة رأسه على جنبه الأيمن، مُستقبلًا القبلة، هذا هو الأفضل والسنة. والسنة عند وضعه في اللَّحد ودفنه أن يقول: بسم الله، وعلى مِلَّة رسول الله. أما تعليل الدَّارقطني له بالوقف فلا يضرُّه؛ لأنَّ الوقف -المتصل الموقوف- يُعضد المرفوع، والقاعدة: أنَّ مَن رفع وما وصل يُقدَّم على مَن قطع وأوقف الحديث أو أرسله، وزيادة الثقة مقبولة في رفع الحديث وعدم وقفه أو عدم إرساله.
كوب من السميد. بيضتان. ملعقة صغيرة من مسحوق المستكة. نصف كوب من ماء زهر البرتقال. علبتان من كريمة الخفق. كوب من الحليب لاستخدامه مع كريمة الخفق. الصنوبر. الفستق. اللوز المنقوع والمصفى. خفق الكريمة جيداً ثمّ وضعها في الثلاجة. وضع البيض، والسميد، والحليب في وعاء الخلّاط الكهربائي. خلط المكوّنات جيداً إلى أن تندمج. وضع ستة أكواب من الحليب في قِدر على نار متوسطة. إضافة المقادير الممزوجة مع الحليب الساخن. وضع المزيج لمدّة خمس عشرة دقيقة على نار متوسطة، مع التحريك بشكل مستمر. إضافة المستكة مع ماء زهر البرتقال. سكب المزيج في طبق تقديم مسطح وغير عميق. إضافة الكريمة المخفوقة على وجه مزيج ليالي لبنان. تزيين وجه الكريمة بالمكسرات. تقديم ليالي لبنان مع القطر. ليالي لبنان بماء الورد مدّة تحضير المكوّنات 20 دقيقة مدّة الطهي 10 دقائق تكفي لـ 8 أشخاص طريقة الطهي الغلي أربعة أكواب من الحليب. كوب وربع من السميد. ثلاث ملاعق صغيرة من السكر. مغلف من المستكة. ملعقة كبيرة من ماء الورد. مكسرات. مكوّنات القطر: كوب من الماء. كوب ونصف من السكر. ملعقة كبيرة من عصير الليمون. ملعقة كبيرة من ماء الزهر. وضع الحليب في قِدر على النار.
طريقة عمل ليالي لبنان منال العالم ، بطعم و لا أروع مثل المحلات ، ليالي لبنان من الحلويات الحديثة ، التي حصلت على شهرة كبيرة في مدة قصيرة جدا ، نظرا لسهولة تحضيرها ، و خفتها على المعدة ، و لشكلها الجميل الذي يجذب العين ، فهي من الحلوى المحببة لدى الأطفال ، و الكثير من الكبار ، و تتميز بطعم يأخذك لبعيد مع طعم القشطة البيضاء ، و كريمة الخفق ، و الفستق الحلبي و القطر ، و يمكنك إضافة بعض الصوصات المتنوعة ، مثل صوص الكراميل ، أو التوفي ، أو مربى الحليب ، حسب الرغبة. طريقة عمل ليالي لبنان منال العالم ييبحث الكثير عن طريقة عمل ليالي لبنان ، بطريقة منال العالم لدقتها في المقادير ، و لسهولة التحضير و البساطة. المقادير – إحضار 10 ملاعق كبيرة من دقيق السميد ( دقيق السمولينا ، أو ما يسمى بدقيق البسبوسة). – إحضار عدد 12 ملعقة كبيرة من الحليب البودر. – معلقة صغيرة فانيليا ، و يفضل أن تكون فانيليا سائلة. – إحضار عدد 2 ملعقة كبيرة من السكر الناعم. – إحضار مقدار ستة أكواب من الماء. – إحضار ثلاثة ملاعق كبيرة من النشا. – إحضار ملعقة صغيرة من ماء الورد. – عبوة قشطة بيضاء. – مقدار من القطر ، و ذلك حسب الرغبة.
5K ليالي لبنان مع شراب الورد -- دقيقة 235K ليالي لبنان بالفستق 60 دقيقة 11. 4K ليالي لبنان بالكنافة 9. 2K فطيرة ليالي لبنان 20 دقيقة 6. 57K ليالي لبنان بالكنافة 2 البحث في مرادفات الوصفة البحث في أسألي منال العالم طريقة صنع ليالي لبنان السلام عليكم في البدايه احييكي على كل هذا الابداع فهو بالفعل ابداع هل.... ليالي لبنان الرجاء اضافة وصفة ليالي لبنان مع الشكر عيش السرايا وليالي لبنان اريد مكونات وصفة الحلو عيش السرايا وطريقة عملها وايضا ليالي لبنان طريقة عمل ليالي لبنان السلام عليكم منال اود ان اتعلم مقادير وطريقة عمل ليالي لبنان بدون بيض.... كيفية عمل ليالي لبنان مرحبا يا ست منال بس بدي اسالك على طريقة سهلة لعمل ليالي لبنان في البيت.... الأكثر قراءة Manal Alalem
ذات صلة عمل ليالي لبنان على الطريقة اللبنانية طريقة عمل ليالي لبنان بدون بيض ليالي لبنان هناك العديد من الأسماء التي تطلق على هذا الطبق من الحلو، مثل: ليالي الشام، ليالي لبنان، أو حلوى السميد، والقشطلية، والمحلاية، وليالي حلب، ولكن برغم اختلاف المسميات إلا أنها تحضر بالطريقة نفسها، ولها الطعم الشهي نفسه، حيث تعد ليالي لبنان من أسهل أطباق الحلويات التي من الممكن إعدادها في البيت، حيث يكثر إعدادها في فصل الصيف، وذلك لأنها من الحلويات الباردة والخفيفة على المعدة، وفي هذا المقال سوف نقدم لكم طريقة إعداد هذه الحلوى المميزة. القيمة الغذائية لليالي لبنان يوضّح الجدول الآتي القيمة الغذائيّة لكل 11 ملليلتر من ليالي لبنان: العنصر الغذائيّ القيمة الغذائيّة السّعرات الحراريّة 288 سعرة حرارية الدهون الكلية 13 غرام الكربوهيدارات 37 غرام البروتين 8 غرام الألياف الغذائية 1 غرام ليالي لبنان بالفستق المكوّنات ستة أكواب من الحليب. كوب من السميد الناعم. نصف كوب من كلٍ من: السكر. الفستق الحلبي. ربع كوب من ماء الزهر. قشطة. جوز هند. مكسّرات. قطر. طريقة التحضير تحضير طبقٍ واسعٍ لتقديم ليالي لبنان. وضع الحليب مع السميد، والسكر في قِدر كبير.
طريقة عمل ليالي لبنان الاصلية بالسميد منال العالم بالصور طريقة عمل ليالي لبنان الاصلية بالسميد منال العالم بالصور طريقة عمل ليالي لبنان منال العالم لقد برعت منال العالم, في مجال اعداد الوصفات الشهية, والطهي. وهي تهدف دائمآ الى تقديم الوصفات بطريقة صحيحة, وصحية, ومضمونة. وهي حاصلة على ليسانس آداب في جامعة عين شمس في علم النفس عام 1981 م. لقد قامت منال العالم, بعقد دورات متخصصة في فن الطهي لسيدات المجتمع منذ عام 1995م حتى 2007م. وقامت ايضآ بتأسيس شركة للدعاية والأعلان بدولة الكويت عام 2000م. تعد ليالي لبنان من الحلويات اللذيذة و المفضلة في الوطن العربي, و الذي يجعلها مفضلة دوناً عن غيرها من الحلويات التي تشتهر كثيرآ في رمضان وهي سهلة التحضير, وهي ايضآ من الحلويات المشهورة بلبنان. وطعمها لذيذ و خفيفة لا تسبب الام في المعدة. لعمل ليالي لبنان حسب كتاب منال العالم تحتاجي المقادير التالية: • ملعقة ماء ورد • ملعقة ماء زهر • علبة قشطة • ستة أكواب ماء • ملعقة نشا • ثلاث ملاعق سكر •12 ملعقة من الحليب المجفف •10 ملاعق سميد ناعم • ملعقة من عصير الليمون الحامض • فانيلا للتنكيه و فستق حلبي للتزيين. طريقة التحضير: أولاً: قومي بوضع كل من السميد و الحليب والنشا وماء الورد وماء الزهر والمستكة والفانيلا والماء و السكر في وعاء.
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن الرئيسية وصفات حلويات ليالي لبنان بالفستق مقادير الوصفة 1 كوب سميد ناعم 1/2 فستق حلبي 1/4 ماء الزهر للتقديم.... قيمر، مكسرات، جوز هند، شيرة او قطر طريقة التحضير أحضري طبق واسع للتقديم. في قدر واسع ضعي الحليب، السميد ، السكر، قلبي ليختلط ثم ضعي القدر على النار مع استمرار التقليب الى ان يصل للغليان. اضيفي ماء الزهر صبي حوالي ثلثي الخليط في الطبق بحيث يكون بسماكة ١ سم تقريبا. اضيفي الفستق الحلبي الى بقية الخليط ثم وزعيه على الطبق، ضعيه في البراد لعدة ساعات. وزعي القيمر (حسب الرغبة ، يمكنك الاستغناء عنه) على سطح ليالي لبنان بحيث يكون بطبقة خفيفة. انثري كمية وفيرة من المكسرات حسب الرغبة. قدمي ليالي لبنان مع الشيرة او القطر او ايضا يمكنك استعمال العسل.