كما اقتُبِسَ المسلسل الأمريكي نفسه من المسلسل الكوري "The good doctor"، الذي عُرِضَت حلقته الأولى في عام 2013، وعدد حلقاته 20 حلقة فقط. وقد بدأ عرض أول حلقة من مسلسل الطبيب المعجزة في 12 أيلول/ سبتمبر 2019. قام بأداء دور الطبيب المعجزة الممثل التركي تانر أولماز، الذي جسّد الشخصية بدقة مدهشة بتعابير الوجه، ولعب دور الطفل الصغير المتوحد الممثل أدين كولتش. لم يتطابق المسلسل التركي الطبيب المعجزة مع نسختيه الأمريكية أو الكورية، كما تميز بوجود لمسات جديدة على الرغم من اقتباسه من النسخ التي قبله، فلم توجد في النسخة الكورية ولا الأمريكية حالة وباء انتشر في مستشفى وأدى إلى إغلاقها بلحظر الصحي. الطبيب المعجزة يواجه كورونا ومع انتشار موجة فيروس كورونا القادم من الشرق، عَرَضَت الحلقة 20 من مسلسل الطبيب المعجزة في 30 كانون الثاني/ يناير، دخول فيروس إلى البلاد عن طريق مسافرين قدما من ماليزيا بالطائرة، يتم إسعافهما فور نزولهما في مطار تركي. يتوفى أحدهما على الفور، ويتضح إصابته بفيروس معدي، ثم تصل العدوى إلى المسافرة الثانية التي تُنقَل للحظر الصحي، ولا يعرف ما هو الوباء الذي أصيبا به، ثم تتوفى المريضة، وتصل العدوى لمن اسعفهما، ويعلن الحظر الصحي في منطقة إسعاف المستشفى.
نجح مسلسل الطبيب المعجزة التركي – Mucize Doktor في خطف أنظار العديد من المتابعين في تركيا وعشاق الدراما التركية من كل مكان، بعد عرض أولى حلقاته رسميًا في تركيا، ويعتبر المسلسل من فئة الأعمال الدرامية المقتبسة، وعلى الرغم من اقتباس القصة إلا أنه نجح في تحطيم الأرقام القياسية بين الاعمال التركية كافة. وقررت شركة الإنتاج الشهيرة في تركيا MF القيام بإنتاج مسلسل الطبيب المعجزة التركي بنفس قصة المسلسل الأمريكي الشهير The Good Doctor ، على أن يتم تنفيذ المسلسل التركي على يد كاتب السيناريو الشهير "بينار بيلوت"، ويقوم بإخراج المسلسل التركي "يوسف بيرهاسان". موعد عرض مسلسل الطبيب المعجزة المثير ويتم عرض حلقات المسلسل التركي "الطبيب المعجزة" في تركيا منذ أكتوبر الماضي، حيث استقر مدير العمل على عرضه حلقاته كل خميس من كل أسبوع، ويتم بث الحلقات بشكل حصري ومباشر عبر قناة FOX التركية الشهيرة. ونجح المسلسل التركي "الطبيب المعجزة" في تحطيم كافة الأرقام القياسية الخاصة بالريتينج الأسبوعي أو نسب المشاهدات، حيث يقف في المرتبة الأولى كل أسبوع بنسبة تصل إلى 18. 70 بعيدًا تمامًا عن أقرب منافسيه مسلسل المؤسس عثمان والذي يحتل المرتبة الثانية بنسبة مشاهدة وصلت إلى 15.
الأخيرة حلقة 64 مسلسل الطبيب المعجزة الحلقة 64 مترجمة الأخيرة مسلسلات تركية مترجمة تشويق دراما مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما التركي الطبيب المعجزة الحلقة 64 مترجمة Mucize Doktor HD الدكتور المعجزه.. 7.
جزاكما الله خيرا. لقد استسمنتُما ذا ورَم، ونفختُما في غير ضَرَم، ولو كان عندي كبير غناء ما توانيت عنكم، وليس القول في هذه لي، وإنما أنا فيكم كالوارش الواغل. إسلام ويب - غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب - مطلب في وفود بني تميم- الجزء رقم1. لكن أقول مشاركة لكم: أما القصة فقد قرأتها طفلا، وكنت حينئذ أعتقد صحتها، وأعتقد صواب قول النابغة. وأما الآن فالذي أراه أن القصة لها أصل صحيح ثابت، ثم زاد عليها بعض الناس أشياء، كعادة الناس في كثير من الأشياء المستملحة، فإنهم لا يدعونها على حالها حتى يزيدوا فيها، وليس كذلك ما لا يستملح من الأخبار، هكذا رأيت. وقد روى المرزباني هذه القصة في كتابه (الموشح)، وهو من الكتب الجياد في نقد الشعر، وقد رواها بثلاثة أسانيد، على ما يأتي: 1 - "كتب إليّ أحمد بن عبد العزيز، أخبرنا عمر بن شبّة، قال: حدثني أبو بكر العليمي، قال: حدثنا عبد الملك بن قريب [هو الأصمعي]، قال: كان النابغة الذبيانى تضرب له قبّة حمراء من أدم بسوق عكاظ فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها. قال: فأول من أنشده الأعشى ميمون بن قيس أبو بصير، ثم أنشده حسان بن ثابت الأنصارى: لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضّحى وأسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرّق فأكرم بنا خالا وأكرم بنا ابنما فقال له النابغة: أنت شاعر، ولكنك أقللت جفانك وأسيافك، وفخرت بمن ولدت، ولم تفخر بمن ولدك. "
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده؛ وبعد، فإن كتاب مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن محمد بن علي السكاكي المتوفى سنة 626ه يعد عمدة الدارسين في البلاغة العربية، ويعتبر جامعا لأساليب اللغة وبيانها. وقد جال صاحب الكتاب جولات في علوم الصرف والنحو والمعاني والبيان وعلوم الاستدلال والشعر، وخصص أواخر فقراته لنوادر مختلفة منها حديثه عن دهاء نساء العرب وفطنتهن؛ وقدرتهن على تمييز الكلام البليغ من غيره، بل على تصحيح الرديء والإتيان بالأجود منه. وسأقف في هذا المقال عند جملة من النماذج التي ساقها السكاكي رحمه الله مع بيان مواقع الذكاء اللغوي والبياني النسائي. ألا رب طباخ مليح تقول لي - ابن الوردي - الديوان. النموذج الأول: أورد السكاكي رحمه الله أن الخنساء سمعت قول الشاعر: لنا الجفنات الغّر يلمعن بالضحى …وأسيافنا يقطرن من نجدة دما فانتقدته من جهتين: سوء توظيف الجمع: حيث قالت الخنساء:" أي فخر يكون في أن له ولعشيرته ولمن ينضوي إليهم، من الجفان ما نهايتها في العدد عشر ، وكذا من السيوف؟ ألا استعمل جمع الكثرة: الجفان ، والسيوف؟ " [1] ذلك أن الشاعر استعمل (الجفنات) جمع جفنة وهو جمع مؤنث سالم يفيد القلة [2] ، فكان اولى منه ان يوظف (الجفان) باعتباره على وزن (فعال) وهو يفيد الكثرة.
[17] وقد نسب ابن قتيبة هذا البيت للأمير عبد الملك حين أورد البيت وأتبعه قائلا:" فقال الأقيشر: والله لقد أساء قائل هذا الشعر، قال عبد الملك: فكيف كنت تقول لو كنت قائله؟ قال: كنت أقول: تحبّكم نفسى حياتى، فإن أمت … أوكّل بدعد من يهيم بها بعدى قال عبد الملك: والله لأنت أسوأ قولا منه حين توكّل بها! فقال الأقيشر: فكيف كنت تقول يا أمير المؤمنين؟ قال: كنت أقول: تحبّكم نفسى حياتى، فإن أمت … فلا صلحت هند لذى خلّة بعدى " انظر: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276هـ) الشعر والشعراء،الناشر: دار الحديث، القاهرة، عام النشر: 1423 هـ،1/400
(٥) سورة سبأ: ٣٧. (٦) الديوان ٩٩، وعجز البيت: فيهم ورهط ربيعة بن حذار
وقبح شعره. [4] فقد عابت سكينة على الشاعر أنه اعتبر زمن الطروق [5] -وهو الزيارة بالليل- غير مناسب لزيارة الحبيب، فالليل جعله الله تعالى سكنا للناس، وجعل التساكن بين الأزواج من آياته سبحانه فكان الليل أنسب أوقات اللقاء بين الزوجين خاصة وأن النهار جعل للناس معاشا ينشغلون فيه بأمور العيش والكسب. فكان على الشاعر أن يراعي التوافق بين (الطروق) و (حين الزيارة) من حيث الدلالة التركيبية ليكون شعره أبلغ. وفي طرد الشاعر لما حضره في الليل من خيال محبوبته ذمٌّ لها وسوء تعامل معها، "وقد عيب عليه في هذا البيت؛ إذ طرد خيال محبوبته، وأجيب بأنه طرقه في حال السفر فأشفق عليه من الخطر " [6] النموذج الثالث: أضاف السكاكي: "قالت – سكينة [أي بنت الحسين]- [7] لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول: فلو تركت عقلي معي ما طلبتها وإنّ طلابيها لما فات من عقلي فما أرى لصاحبك هوى، إنما طلب عقله. قبح الله صاحبك؛ وقبح شعره. " [8] "وهذا عيب في المعنى" [9] كما قال أبو عبد الله التميمي، لأنه ذكر أنه إنما طلبها لأخْذها عقله، ولو كان عاقلا لما طلبها ،وفي هذا ذم لها.
وهذا إسناد قوي جدا، فإنه يرويه عن ابن دريد عن الرياشي عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء، وتراه لم يذكر إلا إقلال الجفان والسيوف، والفخر بالمولود دون الوالد، ولم يذكر " يلمعن بالضحى " ولا " يقطرن ". وللحديث تتمة إن يسر الله.