للبحث في شبكة لكِ النسائية: (فيض القلم - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 13-04-2008, 03:55 PM #1. :. :أضحك ودمعي حايرٍ وسط عيني:. :. عندما يبارك لي الناس ظناً منهم أني حققت أشياء كبيرة ومهمة في حياتي ونجحت في تحقيقها بينما في حقيقة الأمر أكون في حسرة. :. عندما يسألني أحدهم ماسبب الحزن في عينك؟ مابك؟ فأرد بابتسامه ليس بي شيء وفي الواقع أن كل ما بيَّ أني لا أستطيع أن أقول ما بي وبداخلي أصرخ وأود البوح عن كل ما بداخلي ولا أملك إلا أن. :. عندما أرى من كنت أحبه إرتبط بغيري ولايشعر بهذا الحزن إلا من جرب الحب.. :. عندما أشارك أو اضطر لمشاركة الناس أفراحهم وأمثل الفرح معهم وأنا غارق في حزني. :. عندما أرى أقرب الناس لي في همٍ وضيقة وأحاول أن أهون عليه وأضحك معه رغم أني في قمة تعاستي لرؤيته مهموم. :. عندما ألتقي بشخص عزيز وقد تغير سلوكه الأخلاقي بدون مقدمات وأقول.. اضحك ودمعي حاير وسط عيني بان. ياضيعة الأخلاق والمُثل. :. عندما أشاهد طفل بريء يلعب ويمرح ولا يبالي لهموم الدنيا أبتسم في وجهه وفي قلبي حسرة عليه من غدٍ وما تخبئ له الأيام من هموم وأحزان عندما يكبر الڷهم آني ۈڪڷت آمري آڷيڪ فآرزقني آڷخير من حيث ڷآ آحتسب 13-04-2008, 04:29 PM #2 مرسي حبيبتي امل مشرق على الكلمات الاكثرمن رائعة 13-04-2008, 04:32 PM #3. :.
·` زهرة العبير مشرفة اسير اهل البيت و العام الموقع:.. تاريخ التسجيل: 05/09/2008 هل انت من موالي؟؟: مواليـــــــه وآفتــ خ ـــر مزاجك اليوم: المهنه: mms: موضوع: رد: (( أضحك ودمعي حايرٍ وسط عيني)) 1/5/2009, 18:41 مووج نووري شرووقي نورتوآ صفحتي بمروركمـ يسلمووووووو `·. ·` أم جنان مشرفة اسير المطبخ و الالعاب المزاج: رايقه الحمدالله تاريخ التسجيل: 31/08/2008 هل انت من موالي؟؟: نعم وافتخر أنــــــــــــــــــي مواليـــــــــــــــه مزاجك اليوم: المهنه: mms: موضوع: رد: (( أضحك ودمعي حايرٍ وسط عيني)) 1/6/2009, 07:30 جد روعه يسلموووو غناتووووووووو `·. ·` تفضــــــــــــلو معاي المنتدى زيزوزز زهرة العبير مشرفة اسير اهل البيت و العام الموقع:.. اضحك ودمعي حاير وسط عيني كلمات. تاريخ التسجيل: 05/09/2008 هل انت من موالي؟؟: مواليـــــــه وآفتــ خ ـــر مزاجك اليوم: المهنه: mms: موضوع: رد: (( أضحك ودمعي حايرٍ وسط عيني)) 1/6/2009, 21:19 آمـ جوجو مروركـ آروع غناتوو نورتي صفحتي بمروركـ يسلموووو `·. ·` ابو عبدالله اسير محترف المزاج: خووووووووش تاريخ التسجيل: 01/09/2008 المهنه: mms: موضوع: رد: (( أضحك ودمعي حايرٍ وسط عيني)) 1/13/2009, 14:56 انثر تحت أقدامك أحلى باقة ورد تعطر قدميك على هذا الكلام الجميل المؤثر.
فِي اللّيْلِ وَ فِي النّهَآرْ.. فِي البَرْقِ وَ الإِعْصَآرْ.. فِي الأَرْضِ وَ حَتّى فِي الأَقمَآرْ.. شِعَآرٌنآ وَآحِدْ [ حَمـ ħąMMąd ـــآدُ] بَآقٍ مِنْ نٌورٍ وَ نَآرْ.!
حرمانها من إرثها وبأنها امرأة لا تحتاج ولديها زوج يصرف عليها والرجل أحق منها بذلك. وهذا بدون نقاش محرماً شرعاً، قال تعالى: {من يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين}. خيانته لها والسفر المتكرر خارج البلاد بل وأيضاً خيانته لها في بيتها وعقر دارها مع الخادمة وغيرها.. وفي نفس الوقت التحكم بها والتشديد عليها وعدم السماح لها بالذهاب إلى أي مكان حتى ولو كان مسافراً. هل هذا خوف عليها أم شكاً بها (فالكل يرى الناس بعين طبعه). متى يهجر الزوج زوجته في الفراش – جربها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عفوا تعف نساؤكم». عند مساهمة الرجل فإنه يحق له أخذ اسم زوجته وأولاده بينما المرأة لا تستطيع المساهمة إلا باسمها فقط بل ويلغى مباشرة بمجرد مساهمة الزوج باسمها، ألا يعتبر هذا ظلماً وتعد وضياعاً لحقوق الآخرين.. كذلك الأرملة لا يسمح لها إلا بالمساهمة باسمها فقط دون أولادها مع أنها المسؤول الأول والأخير عنهم. أليس هذا تشجيع من الدوائر الحكومية على الظلم وهضم حقوق الآخرين. فبأي حق يكون عمل المرأة بموافقة ولي الأمر وإذا كان ولي الأمر هذا عدواً لها ويمتنع من النفقة عليها فهل نساعده على الظلم وتحقيق مآربه؟ عند حدوث مشكلة بين الزوجين ويقوم الرجل عناداً بالذهاب إلى مكان عمل زوجته وفصلها منه هل يحق له ذلك.. ؟ ومن ثم يقوم بتطليقها ورميها بالشارع بعد ذهاب الوظيفة إلى غير رجعة.. من ينصفها.. ؟؟ نجد الرجل في قمة اللطف والكرم مع الأقارب والغرباء حتى يشتهر لديهم بأنه كريم وصاحب أخلاق ومثل بينما نجده على النقيض مع زوجته وأولاده قمة البخل معهم يحاسبهم على الريال ولا يعطيهم إلا بالقطارة مع الإهانة والتحطيم لهم على كل شيء.
وقال سفيان بن عيينة: بني أن البر شيء هين *** وجه طليق وكلام لين ثالثًا: القيام على خدمة الزوج وتدبير المنزل وتربية الأولاد. من الواجبات المنوطة بالمرأة خدمة زوجها والقيام بحق الأولاد تربيةً ورعايةً؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده وهي مسؤولة عنهم)) [9]. وقد امتدح رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء قريش بقوله: ((خير نساء العرب نساء قريش، أحناه على طفل، وأرعاه على زوج في ذات يده)) [10]. وقد أفاد الحديث: أن للنسب تأثيرًا في الأخلاق، وأن الشفقة على الأولاد مراده للشارع فيمن يراد نكاحها، بحيث لا يشغلها عن العناية بهم ما يشغل غيرها من الإسراف في اللهو والمتعة والزينة، وكذلك مراعاة حق الزوج في ماله بحفظه وحسن تدبيره ونحو ذلك. وقد اعتبر أبو حامد الغزالي (ت: 505هـ) خدمة الزوج أحد مقاصد الزواج، فقال: "ومن فوائد النكاح: تفريغ القلب عن تدبير المنزل، والتكفل به بشغل الطبخ والكنس والفراش وتنظيف الأواني وتهيئة أسباب العيش، فإن الإنسان يتعذر عليه أكثر ذلك مع الوحدة، ولو تكفل به لضاع أكثر أوقاته، ولم يتفرغ للعلم والعمل، فالمرأة الصالحة عون على الدين بهذه الطريقة، إذ اختلال هذه الأسباب شواغل للقلب" [11].
ذكرها بحديث الرسول ص «لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها»، وأقنعها تحافض على بيتها وزوجها لتكسب رضى الله وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال: قال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: "إذا صلَّت المرأةُ خمسَها، وصامت شهرها، وحَصَّنت فرجَها، وأطاعت زَوجها، قيل لها: ادخُلي الجنَّة من أيِّ أبواب الجنَّة شئت". وروى ابن ماجه عن عبد الله بن أُبَيٍّ قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "لو كنت آمرًا أحدًا أن يَسجُد لغير الله لأمَرتُ المرأة أن تَسجُد لزوجها، والذي نفسُ محمد بيده لا تُؤدِّي المرأة حقَّ ربِّها حتى تُؤدِّيَ حقَّ زوجها،