[٤] دعاء الليل للرزق الحلال يستطيع المسلم أن يدعو الله -تعالى- ما يشاء ولو كان الدعاء بأسلوبه ولفظه، وفيما يأتي عدد من الأدعية التي يستطيع أن يقولها العبد بنية ال رزق الحلال: اللّهم إن كان رزقي في السّماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، وإن كان بعيداً فقرّبه، وإن كان قريباً فيسّره، وإن كان قليلاً فكثّره، وإن كان كثيراً فبارك لي فيه. اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر. اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل محمد، يا ذا الجلال والإكرام، يا قاضي الحاجات، يا أرحم الراحمين، يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت الملك الحق المبين. اللهم اكفني وأغنني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك. يا الله، يا رب، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقاً واسعاً حلالاً طيباً، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم ارزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا فيه كما تحب وترضى يا رب العالمين. 10 أدعية مستجابة لقيام الليل مكتوبة - مقال. حسبنا الله سيؤتينا من فضله إنا إلى الله راغبون. اللهم يا رازق السائلين، يا راحم المساكين، ويا ذا القوة المتين، ويا خير الناصرين، يا ولي المؤمنين، يا غيّاث المستغيثين، إياك نعبد وإيّاك نستعين، اللهم إني أسألك رزقاً واسعاً طيباً من رزقك.
[٢] الدعاء الثاني: (اللهم اجعلْ في قلبي نورًا، و في سمعي نورًا، و عن يميني نورًا، و عن يساري نورًا، و فوقي نورًا، و تحتي نورًا، و أمامي نورًا، و خلفي نورًا، و أعظِمْ لي نورًا اللهم اجعلْ لي نورًا في قلبي، و اجعلْ لي نورًا في سمعي، و اجعلْ لي نورًا في بصري، و اجعلْ لي نورًا عن يميني، و نورًا عن شمالي، و اجعلْ لي نورًا من بين يديَّ، و نورًا من خلفي، وزِدْني نورًا، و زِدْني نورًا، و زِدْني نورًا). [٣] أوقات استجابة الدعاء ورد في النصوص الشرعية أن أوقات استجابة الدعاء كثيرة جداً نذكر منها: الدعاء في ليلة القدر ، والدعاء في وقت السحر آخر الليل، والدعاء بين الأذان والإقامة، والدعاء في الساعة الأخيرة من يوم الجمعة، والدعاء في السجود، والدعاء عند شرب ماء زمزم. [٤] وقت وكيفية قيام الليل يبدأ وقت قيام الليل من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، فصلاة النافلة في هذا الوقت هي من قيام الليل، وقد صح في الأحاديث أن أفضل وقت لقيام الليل هو الثلث الأخير، لكن إن صلى المسلم في أي وقت في الليل فقد أصاب السنة ونال الأجر إن شاء الله تعالى، ويصلي الإنسان في قيام الليل ما شاء من الركعات، فالعدد فيها مطلق، والسنة الاقتصار على إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة كما ورد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل.
اللهمّ فارج الهمّ، كاشف الغمّ، مجيب دعوة المضطرّين، رحمن الدّنيا والآخرة ورحيمهما، أنت ترحمني فارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. اللهمّ إنّي أسألك خير المسألة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات، وثبّتني وثقّل موازيني، وحقّق إيماني، وارفع درجتي، وتقبل الخير وخواتمه وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة. المراجع ↑ سورة البقرة، آية:286 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم:2719، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طارق بن أشيم الأشجعي، الصفحة أو الرقم:2697، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:6323 ، صحيح. ↑ سورة طه، آية:25-28
أحيانا أشعر أن سياسة «المرور» في التعامل مع بعض الاختناقات المرورية المزمنة: «دعوها فإنها مأمورة»، وبينما يحضر الحزم في مكان يغيب في مكان آخر وهذا غير مفهوم، فالمفترض أن إستراتيجية العمل واحدة وشاملة وتتطلب التزاما كاملا في كافة شوارع المدينة! ومؤخرا بدأ مركز تسوق ضخم «مول» نشاطه على الطريق الدائري الشمالي في مدينة الرياض، فأصيبت الحركة المرورية معظم الوقت بالشلل على امتداد عدة كيلو مترات بسبب تكدس السيارات في مسارات الطريق السريع للخروج من منفذ طريق الخدمة، وهذه الحالة المرورية التي استجدت على سكان الأحياء المجاورة وسالكي الطريق السريع وسببت لهم الأذى وتعطيل المصالح لم تجد من مرور الرياض تدخلا فاعلا رغم أن التكدس الحاصل ناتج عن مخالفة مرورية صريحة بعدم التزام المسار المخصص للخروج من الطريق السريع إلى طريق الخدمة، مما يعطل انسيابية حركة السير في واحد من أهم شرايين الحركة المرورية بالعاصمة! اللافت أن المركز التجاري ليس وليد الفجأة، فقد استغرق بناؤه سنوات وأعلن عن استعدادات افتتاحه طيلة أشهر، وكان على «المرور» بالتنسيق مع أمانة المدينة أن يكون متهيئا للتعامل مع أي معوقات للحركة خاصة أن الوصول للموقع محصور بمنفذ خروج وحيد من الطريق السريع المزدحم أصلا!
وتنازع أهل المدينة من الأنصار أيهم ينزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. المسالك::دعوها فإنها مأمورة. اختيار هذا الخط اسم الكاتب: تاريخ النشر: 24/10/2021 التصنيف: من الهجرة إلى بدر سمع ال مسلم ون بالمدينة المنورة بخروج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة مهاجرا إليهم، فكانوا يغدون كل غداة إلى ظاهر المدينة ينتظرونه، حتى إذا اشتد الحر عليهم عادوا إلى بيوتهم، حتى إذا كان اليوم الذي قدم فيه انتظروه حتى لم يبق ظل يستظلون به فعادوا. وقدِم الرسول صلى الله عليه وسلم وقد دخلوا بيوتهم، فبصر به يهودي فناداهم، فخرجوا فاستقبلوه، وكانت فرحتهم به غامرة، فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (ما رأيتُ أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم) رواه البخاري. وكان دخول النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة كما قال الحافظ ابن حجر: "في يوم الاثنين الثامن من ربيع الأول من السنة الرابعة عشرة من النبوة ـ وهي السنة الأولى من الهجرة ـ، ونزل بقباء". ظل النبي صلى الله عليه وسلم بقباء أربعة عشر يوما بني خلالها مسجد قباء، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (فأقام فيهم (في بني عمرو بن عوف) أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى ملإِ بني النجار، قال: فجاءوا متقلدي سيوفهم، قال: وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته و أبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله، فقيل في المدينة: جاء نبي الله، جاء نبي الله) رواه البخاري.
وقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- للمرأة: «احفظي ما يخرج منها حتى أرجع إليك إن شاء الله تعالى». ولما أقبل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- من غزوة تبوك إلى وادي القرى قال للمرأة «كم جاءت حديقتك؟» قالت: عشرة أوسق خرص رسول الله- صلى الله عليه وسلم-.