من جهته، قال مسؤول وحدة الشعائر الحسينية في جنوب محافظة صلاح الدين الحاج علي الحيدري لـ»الصباح»: ان اهالي قضاء بلد و الدجيل باشروا نصب المواكب الحسينية لتقديم الخدمات للزائرين وخصوصا القادمين سيرا على الاقدام، حيث امتدت المواكب من الحدود الادارية مع محافظة بغداد وصولا الى مدينة سامراء بما يقارب 50 موكبا في قضاءي بلد و الدجيل، حيث ستشمل الزيارة توافد الزائرين الى مرقد الامامين العسكريين عليهما السلام في قضاء سامراء ومرقد السيد محمد عليه السلام في قضاء بلد و مرقد الشيخ ابراهيم بن مالك الاشتر في قضاء الدجيل. ذكرى استشهادِ الإمامِ الحسنِ العسكريِّ (عليهِ السّلامُ). ولفت إلى استنفار جميع الدوائر المعنية لغرض الوقوف على احتياجات الزائرين وتقديم الخدمات الغذائية و الصحية لإنجاح الزيارة. يشار إلى أن الإمام الحسن العسكري ولد الإمام الحسن يوم 8 ربيع الآخرة سنة 232هـ بالمدينة المنورة، كنى بـ (أبو محمد). المصدر: وكالات
وقال الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي في الدر النظيم: كان سبب وفاة علي بن الحسين (عليه السلام)، ان الوليد بن عبد الملك سمَّه ولما دفن ضربت امرأته على قبره فسطاطاً. روي انه (عليه السلام) كان يقول في دعائه اللهم من انا حتى تغضب علي، فوعزتك ما يزين ملكك احساني ولا يقبحه اسائتي، ولا ينقص من خزائنك غنائي ولا يزيد فيها فقري. ومن دعائه (عليه السلام) كما في الصحيفة الكاملة التي هي من منشآته (صلوات اللّه عليه)، فاسألك اللهم بالمخزون من اسمائك وبما وارته الحجب من بهائك، الا رحمت هذه النفس الجزوعة وهذه الرِّمة الهلوعة التي لا تستطيع حرَّ شمسك فكيف تستطيع حرَّ نارك، والتي لا تستطيع صوت وعدك فكيف تستطيع غضبك، فارحمني اللهم فاني امرؤ حقير وخطري يسير وليس عذابي مما يزيد في ملكك مثال ذرة، الى آخر الدعاء.
الخطوة السابعة: البيانات والأحاديث التي أفصحت للشيعة عمّا سيجري لهم ولإمامهم الغائب في المستقبل وما ينبغي لهم أن يقوموا به. ومن هنا نفهم السرّ في كثرة هذه النصوص وتنوّع موضوعاتها إذا ما قسناها الى نصوص الإمام الهادي(عليه السلام) حول حفيده المهدي(عليه السلام) ولاحظنا قصر الفترة الزمنية التي كانت باختيار الإمام العسكري وهي لا تتجاوز الست سنوات بينما كانت إمامة الهادي(عليه السلام) تناهز الـ (34) سنة ممّا يعني أنها كانت ستة أضعاف مدة امامة ابنه العسكري(عليه السلام). الخطوة الاُولى: لقد جاءت النصوص المبشّرة بولادة المهدي(عليه السلام) عن أبيه الإمام الحسن العسكري(عليه السلام) تالية لنصوص الإمام الهادي(عليه السلام) التي ركّزت على أنه حفيد الهادي(عليه السلام) وأنّه ابن الحسن العسكري(عليه السلام) وانّ الناس سوف لا يرون شخصه ولا يحلّ لهم ذكره باسمه، وأنه الذي يقول الناس عنه أنه لم يولد بعد، وأنّه الذي يغيب عنهم ويرفع من بين أظهرهم وأنه الذي ستختلف شيعته الى أن يقوم، وعلى الشيعة أن تلتفّ حول العلماء الذين ينوبون عنه وينتظرون قيامه ودولته ويتمسّكون بأهل البيت(عليهم السلام) ويظهرون لهم الولاء بالدعاء والزيارة وانه الذي سيكون إماماً وهو ابن خمس سنين[2].
ولمّا رفع خبر وفاته ارتجّت سامراء وقامت ضجّة واحدة وعطلت الأسواق وغلّقت أبواب الدكاكين، وركب بنو هاشم والكتّاب والقوّاد والقضاة والمعدلون وسائر الناس إلى أن حضروا إلى جنازته، فكانت سامراء في ذلك شبيهاً بالقيامة، فلما فرغوا من تجهيزه بعث الخليفة إلى عيسى بن المتوكل أخيه بالصلاة عليه. فلمّا وضعت الجنازة للصلاة دنا عيسى منه وكشف عن وجهه وعرضه على بني هاشم من العلويةوالعباسية وعلى القضاة والكتاب والمعدلين فقال: هذا أبو محمد العسكري مات حتف أنفه على فراشه، وحضره من خدام الخليفة فلان وفلان; ثمّ غطى وجهه، وصلّى عليه، وأمر بدفنه... »(4). ومن المؤكد انّ هذه الصلاة كانت تشريفية وشكلية وكانت ضمن المخطط الذي مارسه الجهاز الحاكم للتغطية على استشهاد الإمام. وكما هو مشهور لدى علماء الشيعة انّ الإمام المهدي ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ـ صلّى على أبيه الكريم بشكل خاص(5)،(6). الهوامش: (1). اعلام الورى، الطبعة الثالثة، دار الكتب الاسلامية، ص 367. (2). الحاج الشيخ عباس القمي، الانوار البهية، مشهد، مكتبة جعفري، ص 162. (3). دلائل الإمامة، النجف، منشورات المكتبة الحيدرية، 1383 ه. وفاة الامام الحسن العسكري. ق، ص 223. (4). الفصول المهمة، الطبعة القديمة، ص 307 - 308.
سعيداً الحاجب بحمله إلى الكوفة، وأن يحدث عليه في الطّريق حادثة، انتشر الخبر بذلك في الشّيعة فأقلقهم، وكان بعد مضي أبي الحسن عليه السلام بأقلّ من خمس سنين. فكتب إليه محمّد بن عبد الله، والهيثم بن سيّابة: بلغنا، جعلنا فداك، خبر أقلقنا، وغمّنا، وبلغ منّا، فوقّع: بعد ثلاث يأتيكم الفرج. قال: فخُلِع المستعين في اليوم الثّالث، وقَعَد المعتزّ, وكان كما قال 3. ب ـ ومرّة أخرى أيضاً: وعن أحمد بن الحرث القزوينيّ، قال: كان عند المستعين بغلة، لم ير مثلها حسناً وكبراً، وكانت تمنع ظهرها واللّجام، وقد جمع الرّواض, فلم يكن لهم حيلة في ركوبها، فقال بعض ندمائه: ألا تبعث إلى الحسن حتّى يجيء؟ فإمّا أن يركبها، وإمّا أن تقتله. فبعث إلى أبي محمّد الحسن، ومضى معه أبي، فلمّا دخل الدّار، كنت مع أبي، فنظر أبو حمّد إلى البغلة، واقفة في صحن الدّار، فوضع يده على كتفها، فتعرّقت البغلة. ثمّ صار إلى المستعين، فرحّب به، وقرّب, فقال: ألجم هذا البغل، فقال أبو محمّد لأبي: ألجمه. فقال المستعين: ألجمه أنت، فوضع أبو محمّد طيلسانه 4 ، ثمّ قام فألجمه، ثمّ رجع إلى مجلسه. ثمّ قال: يا أبا محمّد أسرجه. فقال أبو محمّد عليه السلام لأبي: أسرجه.
الهامش: ________ [1] الارشاد: 2/ 336 ومهج الدعوات: 274. [2] الصواعق المحرقة ، ابن حجر الهيثمي: 314 عن وفياة الأعيان لابن خلكان. [3] الارشاد: 2/339. [4] الارشاد: 2/336 والمنتظم ، عبد الرحمن بن علي الجوزي: 7 / 126. [5] الطبري: 7 حوادث سنة (260 هـ) وعنه في الكامل لابن الأثير. [6] الفصول المهمة: 271 ، اُصول الكافي: 1/503 ح 1، كمال الدين: 1 / 42. المصدر: موقع 14 معصوم
قصيدة عن الغربة "غُربة... إلى أصحاب الحقائب المسافرة" كلَّ يومٍ تفرُّقٌ ووداعُ وأنينٌ وغربةٌ والتياعُ وكلامٌ لا يستقرُّ، وأطفا لٌ ذهولٌ كوَتْهمُ الأوجاعُ كُلَّما أبصروا الملابسَ تُطوى شبَّتِ النارُ واكتوَتْ أضلاعُ لم تكدْ تَسْعَدُ النفوسُ ويَرْقَاْ الدَّ معُ.. حتَّى يهزَّها الإقلاعُ لم يكدْ يلثمُ الصغارَ يحطُّ الرَّ حْلَ.. حتَّى يقولَ: حانَ الوداعُ أطفأَ الموقفُ الرهيبُ عيوناً ماجَ فيها قبلَ الرحيلِ الشعاعُ أوَمَا آنَ للمراكبِ أن تر سوْ، ويطوى من فوقهنَّ الشراعُ؟! كُلَّما هدَّ قلعةً ورماها وقفتْ تستخفُّ فيه قلاعُ ها أنا قد طويْتُ نصفَ حياتي مَلَّتِ الساقُ خطوَها والذراعُ... سفٌر دائم يقضُّ عليَّ النَّـ ـومَ والدربُ أذؤبٌ وضباعُ ألبسُ الثوب بالياً وإذا رُمْـ ـتُ جديداً تفيضُ فيه الرِّقاعُ! إنَّهم قد رمَوا شِباكَ الأماني فإذا الصيدُ عقلةٌ وكُراعُ ما الذي قد جَنوهُ في رحلةِ العمْـ ـرِ وماذا شَرَوا وماذا باعُوا؟! أيام الغربة (قصيدة). ذبحُوا شِرَّة الحياةِ على الرمْـ ـلِ وسرُّ الرمالِ كيفَ يذاعُ أيُّها الضاربونَ في كبدِ الصحْـ ـراءِ.. عودوا فليسَ فيكم جياعُ أنقذوا هذه الطفولةَ، ضُمُّو ها، ففيها الهناءُ والإمتاعُ
اجمل قصيده عن الغربه - YouTube
لا شئ يوازي قيمة الوطن الحقيقي في قلوب المواطنين فالوطن ليس مكان فقد بل هو روح واهل واصدقاء وطفوله واحلام مهما كانت مستوي الرفاهية التي توفرها الغربة فتبقي دائما صعبة ومؤلمة فترك. سألته ورياح الشوق تعصف بي.