أختكم / لمسات ورديه توقيع فاتن.. كل الشكر لك همووووسه ^_^ سبحان الله "والحمدالله " ولاأله الا الله " والله أكبر " ولاحول ولاقوة ألا بالله " أستغفرالله الذي لاأله ألاهو الحي القيوم وأتوب أليه *(اللهم أغفرلي ولوالداي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات) اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون. كل الشكر لك وقووفه وفقتي لكل خيير رقم المشاركة: [ 2] 2013-11-11, 7:06 PM رقم العضوية: 76009 تاريخ التسجيل: 29 - 3 - 2009 عدد المشاركات: 3, 549 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أسأل الله أن يتم عليكِ الصحة والعافية يالمسات وجزاك الله الجنّة على الطريقة وحبّكِ للنفع ، وأنصحكِ بالمداومة عليها حتى تختفي الأعراض تماماً و أُنبّه كل مريض في وقت الرقية لا يلتفت لأي تخويف أو وساوس فهي محاولات لصرفه عن الرقية من دون أن يشعر! بارك الله فيك و شفى كلّ مريض من المسلمين آمين.
مدونة لجنة صحيح الحديث: أبريل 2017. 21
ومعلوم أن الحبة السوداء شفاء من كل داء ، ولاستخدامها عدة طرق عند أهل المعرفة ، فقد تؤكل صرفا ، وقد تدق وتعجن مع العسل فتشرب ، وقد تخلط ببعض العقاقير ويدهن بها الموضع ، وقد تغلى في ماء مدة ثم يشرب ماؤها ، وقد تنقع ثم يشرب نقيعها ، إلى غير ذلك من طرق استخداماتها. فجائز أن يكون بخورها ودخانها ينفع المريض ، ويكون المسحور أو المعيون قد أصيب بسبب السحر أو العين بداء في بدنه ، فإذا ما عولج ببخار الحبة السوداء ، أو دخانها: عوفي بإذن الله ، فمثل هذا لو ثبت بالطب أو التجربة فلا بأس به. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟. فأجاب: " إذا نفع لا بأس ، فأكثر الطب التجارب ، إذا وجدت أشياء تنفع الناس بالتجارب بخوراً أو دهوناً أو نشوقاً أو غير ذلك إذا جربت ونفعت لا بأس ، الطب ما هو توقيفي ، أكثر الطب بالتجارب ، بشرط أن لا يكون نجساً ، بشرط أن لا يكون محرماً من الشرع ، إذا كان شيئاً مباحا يستعمل ونفع من الحبوب المباحة فلا بأس ، أو من الثمار المباحة أو من أوراق وأشباه ذلك الذي ليس فيه محظور شرعا " انتهى.