الرئيسية / أحوال الناس / إئتلاف اللغة العربية يستنكر فرض الفرنسية في مطبوعات الضرائب 2017-03-02 وجه الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية رسالة استنكار إلى وزير المالية والمدير العام للضرائب،مطالبا التدخل لرفع الحيف عن اللغة الرسمية للدولة،جراء إصرار المديرية العامة للضرائب على جعل اللغة الفرنسية لغة وحيدة في المطبوعات الخاصة بالتصريحات الضرائبية،وتسديد مستحقاتها. وقال الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية،إنه توصل بالعديد من المراسلات من طرف مواطنين يطالبون برفع الحيف الذي طال اللغة الرسمية للدولة من موظفي المديريات الجهوية للضرائب. لا يموت أحد قبل استيفاء أجله - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأضاف، في بلاغ تلقى موقع "مشاهد24 " نسخة منه، أن المواطنين يشتكون ، ومنذ مدة طويلة، من فرض اللغة الفرنسية لغة وحيدة في المطبوعات الخاصة بالتصريحات الضرائبية وبتسديد مستحقاتها دون وجود لمثيلاتها باللغة العربية، اللغة الرسمية والدستورية للبلاد،مشيرا إلى أن أن استعمال الفرنسية لغة وحيدة يحرم فئة عريضة من المواطنين الذين لا يعرفونها ولا يستعملونها من الاطلاع على مضمون الوثائق. وأوضح الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية، الذي يضم أكثر من مائة جمعية ومؤسسة مدنية وبحثية، مؤمنة بجوهرية اللغة العربية في الانتماء الوطني والحضاري للشعب المغربي أنه يعتبر أن هذا السلوك مخالفة صريحة للدستور المغربي الذي أكد رسمية اللغة العربية، مع ما يتبع ذلك من إجبارية التعامل في الفضاءات الإدارية والرسمية.
ويضيف أن التحدي الذي يقابل الطبيب النفسي هنا هو تحديد إن كانت هناك مشكلة حقيقية تظهر على سلوكيات المتعاطي، أم أن المشكلة فقط في عدم رضا المحيطين به لأسباب اجتماعية أو دينية. هل يموت الانسان قبل يومه الثاني منتدى القيم. ولتحديد وجود اضطرابات التعاطي، يوضح "الحبيبي" أن "أهم نقطة يجب أن نبحث عنها هي عدم قدرة المتعاطي على التحكم، أي أن يكون القنب هو المتحكم في سلوكيات الشخص المتعاطي، وليس العكس". وترى "علام" أن العلاج من تعاطي القنب تحكمه عدة عوامل: منها سن المتعاطي، ومقدار الجرعة التي يتعاطاها، ومن ثم يبدأ الطبيب بعمل خطة إستراتيجية لسحب مادة القنب من الجسم. وبالرغم من أن أعراض انسحاب القنب غير قوية، إلا أنه يأخذ فترة طويلة في الجسم بعد التوقف عن التعاطي تبلغ ما بين شهر و45 يومًا، وهو ما يُعرف بفترة إزالة السموم (Detox)، ثم تأتي مرحلة إعادة التأهيل، التي تعتمد على المرحلة العمرية، وفق "علام". تقول علام: "إذا كان المتعاطي في مرحلة المراهقة، وهي سن حب التجربة والمغامرة، فهو غالبًا ما يتعامل مع المخدر على أنه وسيلة دفاعية لعلاج مشكلاته، لذا يجب أن ننقذه قبل أن يتحول إلى متعاطٍ معتمد على المخدر، وذلك من خلال توجيهه وتعليمه بعض مهارات الحياة لمواجهة تلك المشكلات".
ثُمَّ شرح «الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ»(لوقا ١٦:٤-٢١). نَتوقَّفُ هنا عِندَ نُقطَتَين: النُّقطةُ الأُولى، سنةُ الرَّبِّ المَقبُولة. نَصُّ إشعياءَ مأخوذٌ مِنَ العَهدِ القَديم. والعَهدُ القَديمُ يُحضِّرُ لِمَجيءِ المُخلِّصِ، وهو مَليءٌ بالإشارَاتِ المَسيانِيّة. هل يموت الانسان قبل يومه العالمي. وفي هذا الاتِّجاهِ، يَذكُرُ سِفرَ اللاويين، سنةَ الرَّبِّ المَقبولَةَ الّتي هي اليُوبيلُ الخَمسون المُقدَّس، إذ يَقولُ اللهُ: "تُقَدِّسُونَ السَّنَةَ الْخَمْسِينَ، وَتُنَادُونَ بِالْعِتْقِ فِي الأَرْضِ لِجَمِيعِ سُكَّانِهَا. تَكُونُ لَكُمْ يُوبِيلًا". العِتقُ هو التَّحرُّرُ، والتَّحرُّرُ الحَقيقيُّ هُوَ القِيامَةُ لِحياةٍ أبَديَّة، وهذا ما حَقَّقهُ الرَّبُّ المَسيحُ بِتَجَسُّدِهِ وصَلبِهِ وقِيامَتِه. الفَرّيسِيُّونَ لم يُدرِكُوا أنَّ الّذي يُكَلِّمُهم هُوَ المُحرِّرُ والمُخَلِّصُ والمَسيحُ المُنتَظَر، فقد عَمَتْهُم كِبرياؤهُم، وأَغلَظَتْ سُلطتُهُم أذهانَهم، وأظلَمَت أنانِيَّتُهم قُلوبَهم. ولكن أينَ نَحنُ مِن كُلِّ ذَلك؟ فلنسألْ بِصِدق: هل حَقًّا نَعتَرِفُ بِمُخَلِّصِنا؟ هل فِعلًا لا سُلطَةَ على فكرِنا، ولا سِيادَةَ على ذِهنِنا إلّا للمَسيح؟ وهَل نَعيشُ بِحَسبِ وَصاياهُ وإنجيلِه؟.
إلى الرَّبِّ نَطلُب.