والخلاصة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وصى ابنته فاطمة -رضي الله عنها- بهذا الذكر العظيم كذكر من أذكار الصباح والمساء، وهذا الحديث من جوامع كلم النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لأن صلاح شأن العبد كله يتناول جميع أمور الدنيا والآخرة فلا يترك منها شيء إلا وأصلحه الله -تعالى- له، فيفوز قائل هذا الذكر إذا تفضل الله عليه بالإجابة بخيري الدنيا والآخرة لما في ذلك من كمال تفويض الأمر إلى الله -عز وجل-، فهذا من أعظم الإيمان وأجل خصاله وأشرف أنواعه. فعلى العبد حين يلجأ إلى ربه ويستغيثه أن يستحضر هذه المعاني الجميلة فيفوز بخيري الدنيا والآخرة، وما أعظم ما سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- ربه في هذا الذكر، وما أعظم ما سأل به فلقد سأل الله -عز وجل- باسمه الحي القيوم وسأله أن يصلح له شأنه كله. نسأل الله -عز وجل- أن يصلح لنا شأننا كله ولا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أبدا. اللهم آمين. كان ﷺ إذا حزبه أمر قال: ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث. - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. منقول للكاتب.
وإذا أردتَ أن تعرف قدر طرفة العين هذه يمكن أن تنظر فقط في جانبٍ من الجوانب، وهي الجلطة، في لحظةٍ يتجمّد هذا الدَّم في عرقٍ، ثم بعد ذلك تتلاشى كلّ هذه القُدرات والإمكانات العقلية والبدنية، فيُصبح هذا الإنسان القوي المفتول العضلات الذي يهزّ الأرض إذا مشى، في لحظةٍ ينتهي كل شيءٍ، فالخلق ضُعفاء. ياحي ياقيوم برحمتك استغيث للزواج من. إذًا لا ينبغي أن نلتفت إلى قوّتنا وقُدراتنا، لا قوةَ بدنية، ولا قُدرات عقلية، ولا ما يتَّصل بالعبادة، فيعتقد الإنسانُ أنَّه واثقٌ كل الثِّقة من عمله وعباداته، وأنَّ عنده من الصبر واليقين والثَّبات، وما إلى ذلك، ما لا يخاف عليه من الفتن مثلاً، فيتخلّى عن هذا كلِّه. فإذا كان يقول ذلك حينما يُصبح، وحينما يُمسي، فهنا لا يمكن للعبد أن يتسلل إلى قلبه العجبُ، ولا الغرور، ولا يمكن أن يتسلل إلى قلبه شيءٌ من الأدواء: كالالتفات إلى النَّفس، وقوَّتها، وقدرها، وإمكاناتها، وإنما يكون في غاية الإخبات لله ، والتَّواضع للخلق؛ لأنَّه بهذه المثابة يستغيث برحمة الله صباح مساء: أن يُصلح له شأنه كلّه، وألا يكله إلى نفسه طرفةَ عينٍ. أسأل الله أن يُصلح لنا شأننا كلّه، دقّه وجلّه، وألا يكلنا إلى أنفسنا طرفةَ عينٍ، ولا أقلّ من ذلك.
رواة ابو داود, وابن ما جة, واحمد و غيرهم. 6-(اللهم انني عبدك, وابن عبدك, وابن امتك, ناصيتى بيدك, ماضى فحكمك, عدل فقضاؤك, اسالك بكل اسم هو لك, سميت فيه نفسك, او انزلتة فكتابك, او علمتة احدا من خلقك, او استاثرت فيه فعلم الغيب عندك, ان تجعل القران ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزنى, وذهاب همى فعن ابن مسعود رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال مااصاب احدا قط هم و لا حزن فقالة, الا اذهب الله عز و جل همة, وابدلة مكان حزنة فرحا, قالوا يارسول الله ينبغى لنا ان نتعلم هؤلاء العبارات قال اجل ينبغى لمن سمعهن ان يتعلمهن. تجربتي مع دعاء ربي اني مسني الضر - موقع المرجع. رواة احمد و ابن حبان و غيرهما. 7 لاالة الا انت, يبحانك, انى كنت من الظالمين فعن سعد بن ابي و قاص رضى الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ((الا اخبركم بشئ اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من الدنيا دعا فيه فرج عنه فقيل له بلي, قال دعاء ذى النون اذا دعا و هو فبطن الحوت لاالة الا انت سبحانك انني كنت من الظالمين فانه لم يدع فيه رجل مسلم فشئ قط الا استجاب الله له رواة الترمذى و النسائي و احمد و الحاكم و غيرهم. 8 اسال الله العظيم, رب العرش العظيم, ان يشفيك 7 مرات فعن ابن عباس رضى الله عنه عنة صلى الله عليه و سلم قال (مامن مسلم يدخل على مريض, لم يحضر اجله, فيقوله …الا عوفى).