من هو ابن بطوطة:- محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف باسم ابن بطوطة وهو رحَّالة ومؤرِّخ وقاضي أمازيغي مسلم، لقب أمير الرحالة المسلمين من قِبل جمعية كمبردج، وُلِدَ في طنجة، 14 رجب سنة 703هـ، ونشأ فيها. مكانة أمير الرحالة المسلمين العلمية:- أنجبت أسرة ابن بطوطة عدة قضاة، منهم الرحَّالة نفسه، فابن بطوطه إذاً وليد أسرة عريقة في الاشتغال بالعلوم الشرعية، وهو على حد التعبير الأوروبي من أبناء الطبقة الدينية العليا في المجتمع الإسلامي؛ لذا فالراجح أنه درس العلوم الدينية، وتفقه فيها، ويضاف إلى هذا أنه تعلم الأدب، ومارس الشعر، ودَرَس اللغة الفارسية، وشواهد كل ذلك في بطن كتابه « تحفة النُّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ». ابن بطوطة .. أمير الرحالة المسلمين الذي استغرقت رحلته 27 سنة - أعلام │ تاريخكم.. كان سريع التأقلُم، فهو يتعلَّم اللغة التي يتكلَّم بها القوم الذين ينزل بساحتهم، وقد شَرَعَ يفهم اللغة الفارسية قبل أن يتعلَّم التُّركية، ذلك لأنَّ الفارسية كانت منتشرة في المنطقة برمَّتها، حتَّى في بلاد الصِّين، ويكتب اللُّغتين بحروفٍ عربية على ما كان عليه الحال. وأهلُ الصِّينِ أعظَمُ الأُممِ إحكاماً للصِّناعات، وأشدَّهُم إتقاناً فيها، وذلك مشهورٌ من حالِهِم، قد وصفهُ النَّاسُ في تصانيفهم فأطنبوا فيه، وأمَّا التَّصوير؛ فلا يُجاريهِم فيه أحَدٌ في إحكامهِ من الرُّوم أو سِواهِم، فإنَّ لهُم فيه اقتداراً عظيماً، ومن عجيب ما شاهدْتُ لهم من ذلك؛ أَني ما دخلتُ قط مدينة من مدنهم، ثمَّ عُدْتُ إليها؛ إلَّا ورأيتُ صوري وصورُ أصحابي منقوشة في الحيطان والكواغد (الورق الصالح للكتابة واللَّف) موضوعةً في الأسواق.
استعمال اسلوب القصص والرؤية, مما جعل هذا النوع من الاداب مسليا. استخدموا اسلوب الوصف من تفصيل الاحداث والاماكن. تعدد ادب الرحلة ليمزج بين عنصر الفكاهة والجد, في نصوص الرحلات لاظهار المعني. تميز ادب الرحلة بادخال بعض ايات من القران الكريم, والشعر العربي القديم لتوثيق الاحداث وتاكيد وصف الكاتب للرحلة. أقراء ايضا: معلومات قيمة ومفيدة عن أدب الرحلات في تاريخنا العربي والاسلامي
يعتبر ادب الرحلة نوع من اشهر انواع فنون الادب العربي, فهو يتناول رحلات المؤلفين وانطباعاتهم عن الرحلة التي قاموا بها في مختلف البلاد, ويصف من خلال ادب الرحلة عادات وتقاليد البلاد والبشر واخلاقهم وسلوكهم, ونقل الاحوال الاجتماعية والاقتصادية لكل بلد, حيث يعتبر ادب الرحلة مصدر مهم لدراسة التاريخ البلاد القديم ونقله الي العصر الحديث. وقد اشتهر مجال اداب الرحلة بالعديد من الرحالة منهم, ابن ماجد وابن جبير وابن بطوطة, حيث اشتهر كل منهم بمولفاته ورؤيته في ادب الرحلة فقد كان, ابن جبير رائد في اداب الرحلة حيث انه وصف مجتمعات عديدة من عادات وتقاليد وقد ركب البحر وطاف العديد من بلدان العالم, حيث انه صور المدن ورسم احوال بشر فقد زار العديد من البلدان منها الاسكندرية والقاهرة ومكة المكرمة والمدينة المنورة, والكوفة والموصل وحلب ودمشق وعكا وصقلية, حيث كانت رحلته الاولي الي مدينة الحجاز. الرحال ابن بطوطة مختصرة. فان ادب الرحلة يهتم بدراسة خط السير واحدثها البرية والبحرية, والمعالم الجغرافية والمعلومات التاريخية عن المدن والطرق البرية والبحرية والمواني, والجزر وهذا ما سوف نذكره في هذ المقال من اداب الرحلة. أقراء ايضا: ما هو اسم المقنع الكندي وماهي قصه حياته قافلة ادب الرحلة لابن بطوطة لقد ارتبط ادب الرحلة بالرحالة ابن بطوطة, في جميع الثقافات وعظم اذهان الناس وفي الوعي الثقافي فقد اصبح رمزا مهم في هذا النوع من الاداب, واكتشاف احوال العالم والتعرف علي ثقافة الشعوب, وعادتهم وتقاليدهم, حيث لعب الرحالة ابن بطوطة دور مهم وحيوي في تاريخ البشرية.
أبرز ما اشتهر به ابن بطوطة بدأ ابنُ بطوطة رحلاتِه في القرنِ الرابع عشر، حيثُ قطع مسافةً شاسعة تُقدرُ بحوالي 121.
رحلة ابن بطوطة إلى الأندلس بعد أن استقر ابن بطوطة في فاس لمدة عام، شعر بالرغبة في معاودة رحلاته، فسافر إلى غرناطة، ولكنه لم يستقر بها لوقت طويل، حتى عاد مرة أخرى إلى فاس، ثم زار في رحلته الأخيرة بلاد السودان ومالي وتمبكتو، حتى عاد إلى فاس بأمر من السلطان أبي عنان. كتاب ابن بطوطة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار استقر ابن بطوطة بعد رحلاته في حاشية السلطان أبي عنان المريني، وبدأ يسرد على الناس ما واجهه في رحلاته، والغرائب والطرائف التي شاهدها، فأعجب الناس بما يقول، حتى طلب منه الملك أبي عنان المريني تدوين مذكراته، بالاستعانة إلى كاتبه محمد بن جزّى الكلبي، وقد أطلق على كتابه " تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار".
يعتبر ادب الرحلة عادة صامته, حيث اشتهرت في عهد ابو بكر والعديد من الخلفاء الرشدين, حيث في عهد المتوكل نشات حورات بين الحضارتين, حضارة العرب والروم حين طلبهم ملك الروم للحديث معهم.
الأكثر قراءة الآن المزيد من المشاركات رحلة ابن بطوطة إلى الصومال بعد أن انتهى ابن بطوطة من زيارة عدن، انتقل إلى زيلع الصومالية، ومنها إلى أكثر من مدينة صومالية، حيث استقر في كل مدينة لمدة أسبوع كامل، وقد وصف مقديشو في كتابه بالمدينة الكبيرة بإفراط. ويقول ابن بطوطة في وصفه لطبيعة أهل الصومال، وعاداتهم في الطعام: " طعامهم الأرز المطبوخ بالسمن، يجعلونه في صفحة خشب كبيرة، ويجعلون فوقه صحاف الكوشان أو الإدام من الدجاج واللحم والحوت (السمك) والبقول. ويطبخون الموز قبل نضجه في اللبن الحليب، ويجعلونه في صحفه، ويجعلون اللبن المروب في صفحة، ويجعلون عليه الليمون المصبر وعناقيد الفلفل المصبر المخلل والمملوح والزنجبيل الأخضر والعنب قبل نضجه (ثم يصف العنب بعد نضجه معجباً بطعمه اللذيذ، وأنه يشبه التفاح لكنه صغير الحجم، وهم إذا أكلوا لقمة من الأرز، أكلوا بعدها من هذه الموالح والمخللات". موضوع عن ابن بطوطة - موقع المرجع. ثم يضيف: "الرجل الواحد من أهل مقديشو يأكل قدر ما يأكله جماعة منا" وهو ما يكشف عن عادات سكان بلاد الصومال في تناولهم للطعام. رحلة ابن بطوطة إلى الشرق الأدنى وآسيا الوسطى سافر ابن بطوطة إلى الهند برفقة سلطان دلهي محمد بن توغلوك مع قبائل الحجاج المتجهة إلى هناك، حيث عمل مترجمًا ودليلًا للقافلة، ثم انتقل بعدها إلى تركيا وشبه جزيرة القرم، ثم إلى القسطنطينية عام 1334، حيث قابل الإمبراطور أندرونيكوس باليولوقوس الثالث، ثم انتقل إلى أفغانستان حتى وصل إلى الهند التي قضى بها 9 سنوات.