شعر غزل فصيح

أنت يا عذبة ويا كل شوق منك يغدو لكل وقت جمالا كل روض ينال منك ابتساما حيث ما ملت بالنسيم استمالا. لماذا إن مشيت أمام قوم تفجّر في ملامحهم سرورُ وحين تمرُ كفّك فوق شيء يغيّر عُمرهُ ذاك المرورُ. فررتُ من اللقاء الى الفراق فحسبي ما لقيت وما ألاقي سقاني البينُ كأس الموت صرفا وما ظني اموتُ بكفّ ساقي. حين نشتاق لا يعيب هوانا غير ردّ الحبيب بالإهمال ننثر الشوق بابتسام إليه وهو بالشوق لا نراهُ يبالي. إذا ما زارهُ منكم خيال تمنى أن يطير مع الخيال ليسعد بالتلاقي بعد بُعد تجاوز حملهُ كل احتمالي. ناجيتُ روحك مشتاقا فما سمعت فلُذتُ بالصمت أطوي خيبتي فيه هب أن صمتي بوح لست تفهمُهُ. شعر غزل فصيح قصير – المنصة. فبدأت صدك ثم هجرك ثم لم تدعي له من بعدكم نسيانا وعشقت روحك حين غرك زهوهُها وأضاع قلبك في الهوى العنوانا. يجورُ الغرامُ بأحماله على كلّ صبّ لهُ يخضعُ تذوبُ الدموعُ على خدّه وتضمرُ ممّا به الأضلعُ. شعر غزل فصيح قصير شارك الحبيب شعر غزل فصيح جميل للغاية مليئ بالعبارات الغزلية الرومانسية الجذابة. حباها إله العرش عزا ورفعة وخولها الآداب بالقول والفعل لها في سماء العلم سبع كواكب ورأي وحلم فيهما منتهى العقل. وجئت أسألها عما يكدرها ترد آلامها عني وتخفيها ألقت علي كلامآ لست افهمه لكن قرأت بدمع العين.

  1. شعر غزل فصيح قصير – المنصة
  2. مجلة الرسالة/العدد 856/غزل أبي فراس - ويكي مصدر
  3. شعر غزل فصيح - ليدي بيرد

شعر غزل فصيح قصير – المنصة

وأغلب الظن أن هذه الليالي التي غلب الخمر فيها عقل من يهوى، والتي يصف واحدة منها بقوله: وزيارة من غير وعد... في ليلة طرقت بسعد بات الحبيب إلىالصباح... معانقي، خدا لخد يمتار في وناظري... ما شئت من خمر وورد قد كان مولاي الأجل... فصيرته الراح عبدي ليست بأول منة... مشكورة للراح عندي لم تكن مع هذه القريبة المحتشمة. وقد ذكرنا أن أبا فراس قد أخذ بنصيب من اللهو، ولعله كان يرى أن الحب لا يحول بينه وبين المتعة، إذا ظفر بها. مجلة الرسالة/العدد 856/غزل أبي فراس - ويكي مصدر. ومن مجموعة شعر أبي فراس نستطيع أن نرسم صورة للمرأة المثالية عنده، فهي البيضاء، المتوردة الخد، الفاترة الجفن، ذات الشعر الفاحم، الممشوقة القد، الناهدة الصدر، الهيفاء الخصر، في غير هزال. وتغزل أبو فراس بالغلمان كذلك؛ وإن هذا الداء الوبيل قد وجد سبيله إلىقلب شاعرنا؛ وكانت البيئة التي عاش فيها تساعد عليه؛ فقد كان أميره ومثله الأعلى سيف الدولة يعشق غلاما تركيا اسمه يماك. تغزل أبو فراس في غلمانه، وترك من هذا الغزل مقطوعات قصيرة كذلك، وبعضها يفيض بالرقة والحنان، يقول: الورد في وجنتيه... والسحر في مقلتيه وإن عصاني لساني... فالقلب طوع يديه يا ظالما، لست أردى... أدعو له، أم عليه واسم هذا الغلام منصور، وله غلمان أخر، وإن كان لمنصور الغلب على قلب الشاعر.

مجلة الرسالة/العدد 856/غزل أبي فراس - ويكي مصدر

وأما الأرستقراطية فهي كلمة ممقوته مرذولة في السياسة وفي الأدب وفي كل شئ.

شعر غزل فصيح - ليدي بيرد

يَا شَاغِلَ العَينينِ كيفَ سَلَبتَني ‏و وَقَعتُ في مَحظورِ ما أتحَذَّرُ ‏ يَا سَارق الأنفاسِ كيفَ عَبثتَ بي ‏ و أنا الكتومُ الحَاذِقُ المُتَحَذّر

ولكن الدكتور أحمد أمين بك قال: أن العناية بالأدب الشعبي واجبة، فكل مؤرخي الأدب، أن في العراق أو في مصر، يميلون إلى الأرستقراطية الأدبية ولا يؤرخون إلا للمتعلمين الذين ينتجون على النمط (الكلاسيكي)، ودعا الأباء إلى أن يؤرخون للزجل والموشحات والروايات العامية لأنها تدل على حالة الشعب أكثر مما يدل عليه الأدب الأرستقراطي. شعر غزل عربي فصيح. وقال معالي الرئيس لطفي السيد باشا: ربما كان هذا الضرب من الكتابة أقرب إلى علم أحوال الإنسان منه إلى الأدب. وقال الأستاذ العقاد: أن الأرستقراطية الفنية والفكرية يجب أن تسود، وأنا أشتري أرستقراطية واحدة كهذه بمائة مليون إنسان لا غرض لهم من الحياة إلا أنهم يأكلون ويشربون. وقال الأستاذ الشبيبي: اعتقد أن أدبنا في الفترة الحاضرة ليس أدباً أرستقراطياً بل هو أدب ديمقراطي يعبر عن الحياة الواقعة، أما أن يعد الأدب أرستقراطياً لأنه مصوغ في لغة فصيحة فقول لا أوافق عليه. ثم قال الدكتور طه حسين بك: العربية الفصحى للآن هي لغة الأدب، ونحن مجتمعون هنا لندرسها وحدها، وقال أن الإنتاج الأدبي يجب أن يستمد قوته وبعض خصائصه من البيئة التي يعيش فيها أي من البيئة الشعبية، وبعد أن فرق بين أدب الفصحى والأدب العامي قال: نحن حريصون على أرستقراطيتنا الأدبية حرصنا على الديمقراطية السياسية.

فهو إذن ليس كشعراء بني عذرة، وما (شهرزاد ومديحة يسري وسهام رفقي والهائمة أماني) إلا كصاحبات عمر بن أبي ربيعة... أدباء العراق أتينا في عدد ماض من الرسالة على ملخص المحاضرة التي ألقاها معالي الأستاذ محمد رضا الشبيبي في مؤتمر الجمع اللغوي عن النهضة الأدبية في العراق، متضمناً أسماء طائفة من الأدباء العراقيين. وقد اطلعت على نسخة مصححة من أصل المحاضرة فوجدت بها أسماء عدد آخر من أدباء العراق، باحثين وكتاب وشعراء، منهم الأساتذة الأزري والسماوي واليعقوبي ومحمد باقر الشبيبي ومهدي البصير من الشعراء المجيدين، والدكتور جواد علي والدكتور سوسه وعبد الحميد الدخيلي وكوركيس عواد من الكتاب والباحثين. عباس خضر