اللهم إني أسألك بأن تغفر لي إلا أنت الحنان بديع السموات والأرض ، اللهم زد في حسناتي وتجاوز عن سيئاتي ، اللهم ارزقني ضبط معدل الإطارات في حالة ه أو لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا لا اللهم علم الخير لا علم إلا ما علمتني ، فيمن عافيت وتولني فيمن توليت واصرف عني ما قدرت وقضيت ، إلهي عجز لساني عن طلبي ومسألتي وأنت أعلم بها من رحمتك. دعاء دخول الحرم مايتيب عند دخول الحرم مرات عديدة في بيوت ، وعليه يدعو لدخول لدخول ورؤية الكعبة ، كمن يدعو بدعاء المسجد عنه- حين قال "إذا دخل المسجد ، فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، وليقل اللهم ، افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج ، فليسلم" لان النبي لم يأت بعد قائلا لا اصعد معك ولا علاقة لي بك بعد. إذا كنت تريد التخلص من الفوضى التي تستخدمها ، فهذا مهرج أو كاتب ليس لديه أدنى فكرة عن ذلك. دعاء دخول الحرم كامل مكتوب – المنصة. اللهم قيم السموات والأرض ، اللهم ، فاغفر لي ما ، على عباد الله الصالحين ، السلام عليك وعلى عباد الله الصالحين.. د.
وأما في الاستخارة فتفوض أمرها لله وتطلب منه أن ييسر لها الخير فيما لم يتبين لها وجه الخير فيه ، أما ما تبين لها وجه الخير فيه فتسأل الله إياه بدون استخارة، ولذلك نص العلماء على أن الاستخارة لا تشرع فيما تبين خيره، ولا فيما تبين شره. والله أعلم.
ذات صلة تعريف العبادة تعريف الزكاة الأدعية المأثورة في الدخول إلى المقبرة ثبت في بعض الأحاديث النبوية أدعية تُقال عند دخول المقبرة، ومنها ما يأتي: [١] عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله محمد -صلّى الله عليه وسلّم- خرج إلى المقبرة فقال: (السَّلامُ علَيْكُم دارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بكُمْ لاحِقُونَ). [٢] ويشمل هذا الحديث الدعاء لأموات المؤمنين بالسلامة، وتذكير النفس بأنّ مصير العبد هو الموت مهما طال عمره، وأنّه سيُدفن كما دُفن غيره، وسيأتي من يُسلّم عليه، فيعمل لهذا اليوم، ويتفكّر بالجزاء والحساب في الآخرة. دعاء دخول المقابر - موضوع. [٣] ثبت في رواية عن السيّدة عائشة -رضي الله عنها- أنّ رسول الله محمد -صلّى الله عليه وسلّم- علّمها أن تقول عندما تأتي المقبرة: (السَّلَامُ علَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وإنَّا إنْ شَاءَ اللهُ بكُمْ لَلَاحِقُونَ). [٤] عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى البقيع فقال: (السَّلَامُ علَيْكُم دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَأَتَاكُمْ ما تُوعَدُونَ غَدًا، مُؤَجَّلُونَ، وإنَّا، إنْ شَاءَ اللَّهُ، بكُمْ لَاحِقُونَ، اللَّهُمَّ، اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ).
والأظهر والله أعلم القول الأول. الفائدة الثانية: حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - فيه دلالة على أن سدانة البيت ولاية باقية لعثمان بن طلحة - رضي الله عنه - وذويه، فلا تنزع منهم، فاختصاصهم بها كاختصاص بني العباس بالسقاية، ففي سنن أبي داود وابن ماجه؛ قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((كل مأثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدمي إلا سقاية الحاج، وسدانة البيت))، وقال يقصد بذلك سدانة البيت: (( خذوها يا بني طلحة خالدة تالدة)). الفائدة الثالثة: حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - دليل على مشروعية الدعاء لمن دخل جوف الكعبة في جميع النواحي. دعاء دخول الكعبة لـ«عكاظ» سأظل خادماً. الفائدة الرابعة: حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - فيه شدة تتبع ابن عمر - رضي الله عنهما - وحرصه على سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث بادر بعد خروجهم ليعرف ماذا صنع النبي - صلى الله عليه وسلم.