ويقوم المترشحون في مسابقة التجويد هاته بتسجيل مقطع فيديو صوتي لا تتجاوز مدته دقيقتين يتلو فيها كل مشارك بعض الآيات القرآنية وفق قراءة ورش ، مع مراعاة قواعد التجويد. ثم يرسل المقطع، الذي يتضمن معلومات عن المشارك (الاسم والنسب والسن) إلى منسق المجموعة وبعد جمع الأشرطة، تقوم لجنة مكونة من 5 أعضاء بتقييم القراءات وتحديد المتأهلين للأدوار المقبلة، قبل الاعلان عن النتائج النهائية وتتويج الفائزين. من الذي جمع القران. انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره. مواضيع ذات صلة لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار المغرب اليوم صفحة بالقرأن والسنة نهتدي تعتزم مسابقة في تجويد القرأن الكريم خلال شهر رمضان الأبرك في نسخة ثانية او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار المغرب -مغرس كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
وتضيف الصحيفة أن بالودان وبتبنيه خطاب اليمين المتطرف تمكن من جمع 20 ألف توقيع المطلوبة للمشاركة مع حزبه بالانتخابات التشريعية بالدانمارك في يونيو/حزيران 2019، وفاز بنسبة 1. 8% من الأصوات في الوقت الذي يحتاج فيه من يريد دخول البرلمان الحصول على 2%. وتصف لوبوان هذا الشخص بأنه عنيد، مشيرة إلى أنه حصل على جنسية السويد المجاورة عام 2020 لقيادة معركته ضد الإسلام، بعد أن أثارت فضوله سياسة الهجرة المتراخية بهذا البلد، حسب قوله، والتي يرى أنها تشكل "تهديدًا للدانمارك".
ويعود زمن تأسيسها إلى سنة 1016م. وقد أسسها أهلها بعد أن ضاقت بهم الحياة في مدينتهم "سدراتة" القريبة من "ورجلان" التي عمّروها بعد سقوط الدولة الرستمية. واسم "العطف" مستصدر من لفظة: المنعطف؛ لأنها انتصبت في نقطة انعطاف وادي مزاب التي يغيّر وجهته عندها، وينعطف في سيره بحذائها، ويمضي ملتويا هائما إلى حيث وجهته وقرارة صبيبه الذي يحمله كلما سخت عيون السماء. «العائدون» الحلقة 18.. مدير المخابرات: هنحمى أمننا القومى حتى لو فوق سطح القمر. وقد رضيت بالاستلقاء على كتف جبل صغير اصطفت فيه المسكن المتلاصقة من أعلى قمته إلى أقدام سفوحه بعد أن خلفت في ذروته حيزا للمسجد. وتدعى "العطف" باللهجة المزابية، وهي إحدى اللهجات البربرية في الجزائر، تدعى: "تاجنينت"، وهي كلمة مؤنثة فيها تصغير. ومن المعروف أن الكلمات المؤنثة في اللهجات البربرية تبدأ بحرف التاء. ولا يمكن أن تكتمل صورة هذه البلدة الرشيقة في مخيلة من لم يرها، ويريد أن يتخيلها إلا إذا جمع بين المواصفات التي يوحي بها الاسمان معا، أي: "العطف" و"العطفاء"، وزاوج ومازج بين الشقين المادي والمعنوي فيهما. وإن توصل إلى ذلك، فلن يبصر سوى خيال صورة لمنظر طبيعي يفيض جمالا، وتزيده سعفات النخيل تزيينا لتقاطع لونها الأخضر مع لون الصخور الأصفر. يُعرف في اللغة أن الاسم ماض في الثبات والاستقرار، ولكن ابن هذه البلدة العريقة الشيخ المربي محمد إبراهيم بن سعيد كسر القاعدة، ورحل به من الاسم إلى الصفة، واختار لذلك صيغة المؤنث "العطفاء" ليبلغ بها مرقى من الوداعة والتحبب الغزلي الذي يهفو إليه قلب كل أنثى.