[ ص: 131] قوله: ليس من الحيوان من يدخل الجنة إلا خمسة إلخ أي: من الحيوان الذي لا نطق له وإلا فالإنسان حيوان. قال في شرح شرعة الإسلام قال مقاتل رحمه الله: عشرة من الحيوانات تدخل الجنة: ناقة محمد عليه الصلاة والسلام ، وناقة صالح عليه السلام ، وعجل إبراهيم عليه السلام ، وكبش إسماعيل عليه السلام ، وبقرة موسى عليه السلام ، وحوت يونس عليه السلام ، وحمار عزير عليه السلام ، ونملة سليمان عليه السلام ، وهدهد بلقيس ، وكلب أهل الكهف كلهم يحشرون كذا في مشكاة الأنوار ( انتهى). هل الحيوانات تدخل الجنة. وقد نظم بعضهم ما ذكره مقاتل فقال: يدخل يا صاح دواب عشره في جنة الخلد بنقل البرره ذكره في نقله مقاتل حقا كما صححه الأوائل أولها عجل النبي الخليل ومثله كبش فدى إسماعيل وناقة ملك النبي أحمدا وناقة الصالح أخي الهدى وكلب أهل الكهف ذو الوصيد رفيقهم في جنة الخلود وحوت يونس تمام الجملة واذكر أخي هدهدا أو نملة واذكر لإسرائيل أهل البقرة واختم بها فهي تمام العشرة ويزاد على ذلك حمار العزير عليه السلام. ذكره السيوطي في ديوان الحيوان ، وذئب يعقوب ، نقله بعضهم عن الداودي تلميذ الحافظ السيوطي. وذكر بعضهم أن دلدلا بغلة النبي صلى الله عليه وسلم من جملة الدواب التي تدخل الجنة.
وعند الحديث عن حيوان الطاووس نذكر أنه أحد الحيوانات الجميلة للغاية والمميزة في الشكل والمظهر الخلاب و بألوانه الرائعة، ويقطن حيوان الطاووس في دولة الهند وآسيا بكثرة. وهناك من يطلق على حيوان الطاووس لقب الملكة نظرا لتشبية مشيته بالرقي الذي تتحلى به الملكة أو الأميرة أثناء سيرها، ومع كثرة هذه المزايا لحيوان الطاووس يثار التساؤل لماذا هو من حيوانات لا تدخل الجنة. ومن الحيوانات التي طردها الله من الجنة. تعرف على: ما هي الحيوانات التي يكرهها النبي؟ لماذا الطاووس لا يدخل الجنة؟ كثرت الأقاويل حول معرفة السبب الحقيقي وراء أن الطاووس من حيوانات لا تدخل الجنة، ومن أكثر الأقاويل شهرة أن حيوان الطاووس تم طرده من الجنة عقب طرد إبليس اللعين. ويقال أن الطاووس كان من الحيوانات التي قامت بمساعدة إبليس أثناء قيامه بإغواء سينا آدم ليأكل من الشجرة التي منعه الله تعالى من الأكل منها. ويقال أن ابليس اللعين قام باستعانة الطاووس وحدثه أنه يريد دخول الجنة بعد أن طرده الله تعالى، وحاول خداع الطاووس لكي يتمكن من دخول الجنة وتقديم عرض سخي لسيدنا آدم عليه السلام. رفض الطاووس طلب ابليس اللعين وقال أنه لا يستطيع فعل ذلك، ولكنه دله على من يساعده في الدخول إلى الجنة، وأرسل له الأفعى أو الحية لكي تساعده في معرفة مكان سيدنا آدم.
فلذلك يقول الكافر: (يا ليتنى كنت ترابا) [النبأ: 40]، وقد روى هذا مرفوعا فى حديث الصور. وأكثر المفسرين ذهبوا إلى أن حشرها يكون للقصاص منها لبعضها البعض، فمن ظلم من الحيوانات يقـتص منه الله للمظلوم منها. قال الإمام الشوكانى فى تفسيره لهذه الآية: "الوحوش: ما توحش من دواب البر، ومعنى {حُشِرَتْ} بعثت، حتى يقـتص لبعضها من بعض، فيقتص للجماء من القرناء". وقال الإمام الرازى فى تفسيره: "قوله تعالى: "وإذا الوحوش حُشِرَتْ". كل شيء من دواب البر مما لا يستأنس فهو وحش، والجمع: الوحوش. و{حشرت}: جمعت من كل ناحية. قال قتادة: يحشر كل شيء حتى الذباب للقصاص. " والدليل ثانيا من الحديث. روى الإمام الطبرى فى تفسيره بإسناده عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "إذا كان يوم القيامة مد الأديم، وحشر الدواب والبهائم والوحش، ثم يحصل القصاص بين الدواب، يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء نطحتها، فإذا فرغ من القصاص بين الدواب، قال لها: كونى تراباً". وأخرج الإمام مسلم فى (صحيحه) بإسناده عن أبى هريرة عن النبى (ص) قال: ( لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء). والقرناء يعنى التى لها قرون، والجماء والجلحاء يعنى التى لا قرون لها.