معلومات عن سورة العراف سورة الأعراف هي اسم السورة السابعة من القرآن ، ويشار إلى أن سورة العراف من أطول السور المكية ، وإحدى السور السبع الطويلة ، حيث تتكون من 206 آيات ، و 3825 كلمة. و 13877 حرفًا ، وكذلك الركوع الأول لقراءة القرآن في الآية 206. سُميت سورة (العراف) على ذكر اسم العراف فيها ، وهي جدار مفجر بين الجنة والنار يفصل بين الناس. سياج حتى يدينهم الله. سورة العراف هي السورة الأولى التي تعرض قصص الأنبياء من أول خلق آدم إلى آخر الخليقة ، مروراً بنوح وهود وصالح ولوط وشعيب وموسى عليهم السلام وما فوق. ورسولنا خير دعاء وسلام. الموضوع الرئيسي لهذه السورة الموضوع الرئيسي لهذا الباب هو "دعوة للرسالة الإلهية التي نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم" ، لأن الرسول حذر أهل مكة مدة طويلة ، لكن هذا لم يحدث. التأثير عليهم. اية في سورة الاعراف تتحدث عن الصحة وتفسيرها - أفضل إجابة. لا ، لقد أصموا رسالته وأصبحوا عنيدين ومعاديين لدرجة أن الرسول يأمرهم ، حسب الأمر الإلهي ، بتركهم ودعوة الآخرين ، ولهذا يحذرهم بشدة. أصاب أممًا أخرى رفضت رسائل الرسل السابقين. خلال مناشدة اليهود ، تم توضيح عواقب سلوكهم المنافق فيما يتعلق بالنبوة ، حيث زعموا أنهم يؤمنون بالنبي موسى ، لكنهم عارضوا تعاليمه ، ولم يطيعوه ويعبدوا الأكاذيب.
الاجابة هي: أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُواْ شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلاَ تُنظِرُونِ الأعراف* الاية 195. التفسير: ذكر تعالى أنها عبيد مثل عابديها ، أي: مخلوقات مثلهم ، بل الأناسي أكمل منها ، لأنها تسمع وتبصر وتبطش ، وتلك لا تفعل شيئا من ذلك. وقوله: ( قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون) أي: استنصروا بها علي ، فلا تؤخروني طرفة عين ، واجهدوا جهدكم!
· قصة أهل السبت: وكيف تحايلوا على الله تعالى لأنهم لم يحسموا مواقفهم بالتسليم الكلي لله وتطبيق ما يعتقدونه عملياً حتى يكونوا من الفائزين، لكنهم كانوا يعتقدون شيئاً ويمارسون شيئاً آخر. (واَسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ) آية 163 · فئات بني إسرائيل: عرضت السورة فئات بني إسرائيل الثلاثة، فهم إما: عصاة، أو مؤمنون ينهون عن المعاصي، وإما متفرجون سلبيون وهذه الفئات موجودة في كل المجتمعات. السلبيون قالوا (وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا) آية 164 والمؤمنون ردوا (قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) آية 164. وقد ذكر الله تعالى لنا كيف نجّى الفئة المؤمنة وعاقب الفئة العاصية كما في قصة أصحاب الأعراف (فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) آية 165، ولم يذكر هنا مصير الفئة السلبية، بعض العلماء يقولون أنهم مع الفئة الضالة الظالمة لأنهم لم ينهوا عن السوء والبعض الآخر يرى أنهم سكتوا عن الحق والله تعالى سيحسم وضعهم يوم القيامة لذا لم يرد ذكرهم في السورة والله أعلم.