إن عود الصليب هو عبارة عن نوع من النباتات العشبية البرية، ويطلق عليه العديد من الأسماء مثل عود الأصلب أو عود النقع، وهناك العديد من فوائد وأضرار زيت عود الصليب حيث أنه يحتوي على مجموعة من الزيوت الطيارة بالإضافة إلى بعض المواد الحمضية، كما أنه يحتوي أيضا على كمية كبيرة من السكريات، وفوائد وأضرار زيت عود الصليب هي ما يلي: فوائد زيت عود الصليب يساعد زيت عود الصليب على التخلص من التوتر والخوف والقلق لأنه يعمل كمهدئ للخلايا الجسمية. يساهم زيت عود الصليب في الحد من التشنجات والاضطرابات العضلية وكذلك العصبية. يعمل زيت عود الصليب على الوقاية من الأرق والنوم بشكل جيد لفترات طويلة حيث يعتبر من المهدئات. يساعد زيت عود الصليب على التخلص من الاكتئاب والفصام وكذلك الوسواس القهري. يمكن استخدام زيت عود الصليب كمسكن للآلام التي تحدث عند وجود الدورة الشهرية أو آلام المعدة. يعمل زيت عود الصليب على علاج اليرقان وأمراض الكبد بشكل عام. ما هو عود الصليب وما فوائده؟ - مقال. يساعد زيت عود الصليب على علاج كل أنواع النزيف التي تحدث. يساهم زيت عود الصليب في التخلص من الرمال والحصي في كلا من الكلى والحالب. يعمل زيت عود الصليب على تطهير القناة التنفسية والهضمية من الجراثيم والميكروبات.
ذات صلة ما هو عود النقع ما هو عيد الصليب عود الصليب يُعدّ عود الصليب من النباتات التي تسمى بأسماء عديدة مثل:الفاوانيا الأوروبية والفاوانيا المرجانية وعود النقع ومورتان الحياة والفاوانيا الصينية وباي شاو وتشاو شاو وغيرها من الأسماء، والمادة الفعالة من هذا النبات هي الجذرن أما بالنسبة للزهور والبذور فاستخدامها ليس شائعًا، ويدخلان في تصنيع الدواء، وفي كثير من الأحيان يسمى عود الصليب بالفاوانيا البيضاء أو الفاوانيا الحمراء، حيث أن هذين اللونين يشيران إلى لون جذر عود الصليب وليس إلى لون الزهرة التي تكون عادة باللون الأبيض أو الوردي أو الأرجواني أو الأحمر.
الرئيسية / العطارة / أعشاب طبيعية / عود الصليب 19. 00 ر.
الفاوانيا " عود صليب": Fawania وهو نبات عشبي حولي او معمر شبه متخشب الى متخشب بري وزراعي وهو يتكاثر بالبذور والعقل له أوراق خنجرية الشكل وأزهار حمراء جميلة تشبه ازهار الورد، ويعرف علميا باسم Paeonia officinalis ويعرف باسم عود الصليب وبوني وورد الحميد ويوجد منه ذكر وأنثى. الجزء المستخدم من النبات ازهاره وجذوره وبذوره، يحتوي النبات على زيت طيار وجلوكوزيدات ومواد راتنجية ومواد عفصية وحموض عضوية وسكاكر. وللفاوانيا استعمالات كثيرة لكن الاستعمالات المهمة مهدي وضد التشنج ويستعمل على هيئة مغلي وعصير وصبغة اما اضراره فهو اذا اخذ بجرعات كبيرة يسبب تسمما شديدا ولا يجب استعماله الا تحت اشراف المختصين. زيت عود الصليب للبشرة والشعر 125مل - مملكة الطبيعة. يقول ابن سينا: زعم ديسقوريدوس أن عود الصليب يسمّيه بعض الناس ذا الأصابع ويسمّيه قوم آخرون علعيسى ومعناه بالعربية حلوة الريح هو نبات له ساق نحو من شبرين يتشعب منه شعب كثيرة وورق الذكر منه يشبه ورق الشاه بلوط وورق الأنثى يشبه ورق سمرنيون مشرّف وعلى طرف الساق غلف شبيهة بغلف اللوز وإذا انفتحت تلك الغلاف ظهر منها حب أحمر مثل الدم كثيرة صغار تشبه حبّ الرمان وما بين ذلك الحب أسود إلى الفرفيرية خمسة أو ستة وأصل الذكر في غلظ إصبع وطوله شبر أبيض مذاقته قابضة ِ أصل الأنثى له شعب شبيه بالبلوط وهو سبعة أو ثمانية مثل أصول الخنثى.
يُعتبر عود الصليب أحد النباتات التي تُعرف بالعديد من الأسماء منها الفاوانيا المرجانية وأيضًا الفاوانيا الأوروبية، وأيضًا عود النقع والفاوانيا الصينية والعديد من الأسماء الأخرى، كما أن المادة الفعالة لهذا النبات الجذر أما بالنسبة للبذور أو الزهور فإن استعمالها لم يكن شائع كما أنه يدخل لتصنيع الدواء. كما أن عود الصليب يُسمى الفاوانيا الحمراء وأيضًا الفاوانيا البيضاء، كما أنه ذو لون أرجواني ولون أحمر أيضًا. إن الجذور الخاصة بعود الصليب يتم استعمالها وهو مجففة في العديد من الدول منها الصين واليابان وذلك من أجل علاج التهاب المفاصل أو ما يُعرف بالروماتويد وأيضًا من أجل علاج مرض الذئبة الجازية، وكان ذلك قبل ألف ومائتي عام، كما أن جذوره تحتوي على 15 مكون فعال، ومن أكثر المكونات المشهورة به Paeoniforin. هناك العديد من الحسابات الدوائية التي تم إجراؤها بالمختبر أظهر أن هذه المكونات تعمل على تسكين أي ألم كما أنه قادر على تثبيط إنتاج أكسيد النيتريك، وهو قادر على زيادة تركيز ما يُسمى بأيونات الكالسيوم بالخلايا. كما أنه يتمكن من تثبيط الآثار التأكسدية التي توجد بالخلايا والتي تؤدي إلى انتشار أي خلايا اللمفاوية، ويعمل على تثبط أي فرط بالحساسية التي يمكن أن تتسبب في التهاب المفاصل.
موسكو: أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مساء اليوم الاثنين اعترافه بجمهوريتي لوهانسك ودونيتسك الشعبيتين المعلنتين ذاتيا في شرق أوكرانيا كدولتين مستقلتين (د ب أ) المزيد من صحيفة القدس العربي الأكثر تداولا في مصادر عالمية قناة العربية منذ 53 دقيقة قناة روسيا اليوم منذ 5 ساعات بي بي سي عربي منذ ساعة منذ 4 ساعات منذ ساعة
إدراك الإنسان القديم لفنائه يدل على إدراكه لوجوده، مما أدى إلى إيمانه بالخرافات كحقائق ثابتة لفهم الوجود وإدراك الذات"، دراسة نشرت في صحيفة "التآخي" البغدادية في عام 1979. "نقد الحس النقدي عند العرب"،(صحيفة القدس العربي، لندن، في أربع حلقات،11و12 تشرين الثاني/ نوفمبر، 1996، وفي 21 و 22 كانون الثاني/يناير 1997 ، دراسة تتعرض لتحليل بعض جوانب تخلفنا الفكري. " نظرية التحديات الحضارية المباشرة وغير المباشرة وتطبيقها على كوارث الوطن العربي". (نشرت في صحيفة القدس العربي على أربع حلقات من7إلى 10تموز/ يوليه 1997. دراسة تشرح ما يتعرض له المجتمع العربي من تحديات حضارية تستهدف ثقافته ولغته وعقيدته، وتربطها بنظرية عامة تنطبق على جميع الحضارات السابقة مع فارق الزمان والظروف والأحوال. "مسألة إعجاز الفكر البشري"، " صحيفة القدس العربي" في ثلاث حلقات، 4/5 و6 نيسان/أبريل، و 5 مايس/مايو 1998. بحث فلسفي سوسيولوجي في معجزة الفكر البشري التي تتجلى، بين أمور أخرى، في انعكاس الفكر على ذاته فيصبح بعض الأفراد قادرا، ليس على التفكير بعقله فقط، بل التفكير في عقله أيضا، وهناك فرق كبير بل هائل بين الأمرين. "على هامش نظرية العقل، اللاشعور المعرفي للفرد والمجتمع"،القدس العربي، في ثلاث حلقات،16و17و18،حزيران/ يونيو 1997.
من أعماله [ عدل] مؤلفات [ عدل] " أزمة التطور الحضاري في الوطن العربي ، بين العقل الفاعل والعقل المنفعل"، الطبعة الأولى، بيروت، دار كتابات، 2004؛ الطبعة الثانية، الجزائر ، رياض العلوم للنشر والتوزيع، 2005 ، الطبعة الثالثة، مزيدة ومنقحة، القاهرة، دار أخبار اليوم، 2009. الطبعة الرابعة، بغداد، دار عدنان 2014، الطبعة الخامسة، موسّعة، لندن"إي-كتب، 2015. "الأمة العربية بين الثورة والانقراض؛ بحث في نظرية العقل المجتمعي تفسيرا ً لأزمة التخلف الحضاري في الوطن العربي"، ط 1 ، 2015، ديوانية/ العراق، دار نيبور. إشكالية التربية والتعليم وإعادة إنتاج التخلف في الوطن العربي، بحث في علاقتها بنظرية العفل المجتمعي" ط1 لندن ـ ديسمبر 2015، دار إي - كتب. "العقل المجتمعي وأزمة التطور الحضاري في الوطن العربي"، في طريقه إلى النشر. الصراع بين التراث والحداثة، من تجليات أزمة التطور الحضاري في الوطن العربي، منشور بشكل فصول في "مجلة صوت داهش"، نيويورك. "خصائص العقل المجتمعي؛ من الكشف عن مجاهيل التاريخ إلى تكريس العولمة والعقائد الماورائية" ، منشور بشكل فصول في مجلة" صوت داهش" ، نيويورك. "إحراق المراحل:عدم مرور العرب بمرحلة الزراعة، وبداوة العرب".
وقد تم أيضاً إضافة إلى هذه المنظومة، طبقة المباني والمواقع المخصصة للحماية. المنظومة التي يمكن أن يستخدمها مخططون وباحثون للمدينة تكشف للجمهور طبقات غير معروفة من العاصمة، وتمثل ما فقدته على مر الزمن. مخططات بناء وتطوير حضري وشق طرق وسكك حديدية، كل ذلك يحول تشخيص المشهد الطبيعي لخرائط الانتداب إلى مهمة معقدة تبدو القدس مدينة ضخمة في هذه الأيام. فهي أكبر من تل أبيب وحيفا معاً، وأوسع من باريس. ولكن العاصمة الانتدابية انتهت بحديقة ساكر، التي تحدد حدود المدينة المرسومة في الخرائط. في السابق، كان مبنى الكنيست وبيت هكيرم وكريات يوفيل موجودة بعيداً عن حدود المدينة. من الجهة الأخرى، مرت الحدود في الخط الشرقي لسور البلدة القديمة. وأجزاء كبيرة، تعود الآن لشرقي القدس، كانت في حينه خارجها يبدو أن أكبر التغييرات حدثت في التلال الواقعة حول المدينة الانتدابية. وهي تلال تمت تسويتها وبني عليها عشرات آلاف الشقق، لكن الخرائط البريطانية لمركز المدينة تكشف عملية معاكسة، اختفاء مبان وحتى أحياء، لصالح مساحات مفتوحة، إذ يمكن رؤية دير الأخوات الإصلاحيات قرب الباب الجديد، وهو دير كان جزءاً من الحي الفرنسي في المدينة، وهو في موقع المعركة الحاسمة في 1948.
كتبت لي صديقتي ل. رسالة صغيرة تعليقاً على مقالي «النعل الذهبي»، الذي نُشر الثلاثاء الماضي في «القدس العربي» (31-1-2022)، وختمت رسالتها قائلة: «لكن ما أدهشني هو أنه لا يزال لديك أمل في دولة ديمقراطية علمانية في لبنان»! صديقتي ل. امرأة خارقة الذكاء، ومناضلة قدمت ولا تزال تقدم مساهمات كبرى على المستويين الثقافي والسياسي في فلسطين. شعرت بأن أحرف رسالتها تحترق بالحزن على المآل الذي وصلنا إليه هنا في لبنان وهناك في فلسطين وهنالك في سوريا. خريطة الألم العربي لم تعد تتسع لمزيد من الألم الأمل صار ألماً، والرجاء صار خيبة توقفت طويلاً عند كلمة أمل، ما معنى الأمل؟ هل صحيح أن ما كتبته يحمل في ثناياه معنى الأمل؟ سأبدأ من الآخر، فأنا لا أحب كلمة أمل ولا أستسيغها، لأنها تحمل في ثناياها معنى أخروياً وشبه قدري. فالأمل يأتي من مفهومي النعمة والرجاء، أي أنه وعد انتظاري وعلى الرغم من شيوع كلمة أمل عبر استخداماتها الأدبية المختلفة، من سعدالله ونوس: «نحن محكومون بالأمل»، إلى فواز طرابلسي: «عن أمل لا شفاء»، وصولاً إلى محمود درويش الذي واجه الحصار بالشعر وتربية الأمل: «نفعل ما يفعل السجناءُ/ والعاطلون عن العملْ/ نربي الأملْ»، فإن كلمة أمل هشة وسريعة العطب، لأنها مرتبطة بالانتظار.
بدوره نقل د. الاقرع تحيات رئيس الجامعة للمشاركين في الوقفة نصرة للقدس واهلها ومقدساتها، وندد بهمجية الاحتلال والمستوطنين واستفزازاتهم لمشاعر المسلمين وتدنيس المسجد الاقصى واقامة طقوسهم في باحاته على مرأى ومسمع من العالم المتواطئ مع المحتل الغاصب، مستنكرا الصمت العربي الذي ياتي ضريبة للتطبيع، داعيا احرار العالم للوقوف بجانب قضيتنا العادلة وحماية القدس والاقصى والحفاظ على مقدساتنا الاسلامية والمسيحية. من ناحيته اكد مروان خضر الالتفاف حول القيادة الشرعية الفلسطينية ودعمها في مطالبها العادلة تجاه الشعب الفلسطيني وقضية القدس وقضية الاسرى، داعيا للوقوف صفا في مواجهة هذا المحتل الغاشم، شاكرا جامعة القدس المفتوحة على هذه الوقفة وهذا الدور الوطني. ورفع المشاركون في الوقفة لافتات تندد بالمحتل واجراءاته وتدعم المقدسيين المرابطين في المسجد الاقصى.