تخمين زمن المطالعة: 5 دقیقه لون الخلفية: حجم الخط: المشاركة: حديث «لَعَنَ رَسُولُ اللَّه زَوّارات الْقُبُور». السؤال: هل يصحّ الاستدلال بحديث «لَعَنَ رَسُولُ اللَّه زَوّارات الْقُبُور» لتحريم زيارة النساء القبور؟ الجواب الاجمالي: الجواب التفصيلي: روی في بعض المصادرالحديثيّة لَعَنَ رَسُولُ اللَّه زَوّارات الْقُبُور(1) و أنّه (ص) نهى عن زيارة النساء للقبور. حديث «لَعَنَ رَسُولُ اللَّه زَوّارات الْقُبُور».. و لكن يجب الانتباه إلى أنّ تحريم النساء من زيارة القبور- استدلالًا بهذا الحديث- غير صحيح، و ذلك لعدّة أُمور: اولاً: هذه الرّواية تنافيها روايات التالية و تنسخها: 1- حديث بريدة؛ أخرج مسلم في صحيحه، عن بريدة، قال رسول اللَّه (ص): نهيتُكم عن زيارة القبور فزوروه. (2) و أخرجه النسائي في سننه عنه مثل ذلك، وزاد: فمن أراد فليزر ولا تقولوا هجراً. (3) 2- حديث أبي هريرة؛ وأخرج ابن ماجة في سننه، عن أبي هريرة، قال رسول اللَّه (ص): زوروا القبور فانّها تذكّركُم الآخرة. وفي نقل آخر: فزوروا القبور فإنّها تذكّركم الموت. (4) 3- حديث ابن مسعود؛ أخرج ابن ماجة في سننه، عن ابن مسعود، قال رسول اللَّه (ص): كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تُزهّد في الدّنيا وتذكّر الآخرة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "ولا حُجَّة في حديث عائشة ؛ فإنَّ المحتج عليها احتج بالنهي العام ، فدفعت ذلك بأن النهي منسوخ ، وهو كما قالت - رضي الله عنها - ، ولم يذكر لها المحتج النهي المختص بالنساء الذي فيه لعنهن على الزيارة. يبيِّن ذلك قولها: "قد أمرَ بزيارتها" ؛ فهذا يبيِّن أنه أمر بها أمرًا يقتضي الاستحباب ، والاستحباب إنما هو ثابت للرجال خاصَّة ، ولكن عائشة بيَّنت أنَّ أمره الثاني نسخَ نهيه الأول ؛ فلم يصلح أن يحتج به - وهو أنَّ النساء على أصل الإباحة - ، ولو كانت عائشة تعتقد أنَّ النساء مأمورات بزيارة القبور لكانت تفعل ذلك كما يفعله الرجال ، ولم تقل لأخيها: "لَمَا زُرتُك"" انتهى من "مجموع الفتاوى" (24/353). الجواب عن الحديث الثاني: يُجاب عن هذا الحديث من عدَّة وجوه: أولها: حمل سؤالها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعليمه إيَّاها على: ما إذا اجتازَت بقبر في طريقها بدون قصد للزيارة ، ولفظ الحديث ليس فيه تصريح بالزيارة عند مَن خرَّجه ؛ بل قالت: " كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ ؟ " رواه مسلم (974) ، والنسائي (2037). الخلاف والترجيح في زيارة النساء للقبور. الثاني: أنَّ هذا محمول على البراءة الأصلية ، ثم نُقِل عنها إلى التحريم العام في حقِّ الرجال والنِّساء، ثم نُسِخَ نهي الرِّجال عن الزِّيارة ، وبقي نهي النساء على عمومه ؛ لحديث: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوَّارات القبور " رواه الترمذي (1056) ، وابن ماجه (1576) ، وصحَّحه الألباني في " أحكام الجنائز " (ص 185).
نصب الراية لأحاديث الهداية معحاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي: مدارهعلى عبد اللّه بن عثمان بن خيثم، وهو وإن كان من رجال مسلم لكنه متكلم فيه، أسندبن عدي إلى ابن معين أنه قال: أحاديثه غير قوية وقال النسائي: لين الحديث، ليسبالقوي فيه، وقال الدارقطني: ضعيف ليَّنوه، وقال ابن المديني: منكر الحديث وبالجملةفهو مختلف فيه، فلا يقبل ما تفرد به، غاية ما يقال كما قالابن حجر في التقريب انه مقبول يعني انه لين الحديث فلا يتم اعتماد السند الا معالتساهل يتم قبول الحديث بالشواهد التي لا يثبت انه يرتقي للحسن لغيره وحتى انبعضهم قال صحيح لغيره ؟! وهذا مخالف لقواعد علوم الحديث فأي شي يوافق هواهماوفكارهم يجعلون الاحاديث صحيحة وحسنه!! في المقابل لو جاءحديث مصحح ومعترف به حتى لو من اكابر علماءهم يردوه ويستعملون اقصى مهاراتهم فيعلم الحديث والجرح والتعديل حتى يضعفوه كونه يخالف منهجهم وعقيدتهم التي شذوا بهاعن المسلمين كافة مثل حديث البداية والتهاية لإبن كثير: وقالالحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: حدثناأبو عمر بن مطر، حدثنا إبراهيم (1) بن علي الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبومعاوية، عن الاعمش، عن أبي صالح عن مالك قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطابفجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق الله لامتكفإنهم قد هلكوا.
حكم الألباني: صحيح. (19) الروايتان الاخيرتان مع قوّتهما في السّند بالنسبة بروايات اللّعن، ناسخة لها، لدلالتهما بالعموم، و لشمول حكمت زيارة القبور في «تذكّر الموت و الآخرة للمرأة و الرّجل» بلاتخصيص. (20) الهوامش: (1) - سنن ابن ماجة: 1/ 478، كتاب الجنائز الطبعة الأُولى بمصر. (2) - صحيح مسلم: 3/ 65، باب استئذان النبي ربّه في زيارة قبر أُمّه. (3) - سنن النسائي: 4/ 89، باب زيارة القبور. (4) - سنن ابن ماجة: 1/ 501، حديث 1572. (5) - سنن ابن ماجة: 1/ 501، حديث 1571. (6) - سنن ابن ماجة: 1/ 114. (7) - صحيح مسلم: 3/ 64، باب ما يقال عند دخول القبور؛ السنن للنسائي: 3/ 76. (8) - صحيح البخاري: 2/ 79، كتاب الجنائز، باب زيارة القبور. (9) - مستدرك الصحيحين: 1/ 377، وفاء الوفا: 2/ 112. (10) - سنن الترمذي: 3/ 371، باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور، حديث 1055. (11) - حواشي سنن ابن ماجة: 1/ 114، طبعة الهند. (12) - قال بعضهم في قول أبي عيسي عن أبي هريرة «لعن رسول الله (ص) زوارات القبور» حديث حسن صحيح، اختلف الناس هل دخل في الفسخ؟ فأذن للنساء كما أذن للرجال؟ أم رخص للرجال وبقي النساء علي المنع؟ والصحيح الأذن لهم في كراهية الزيارة لهن.
الثالث: حمل سؤالها - رضي الله عنها - وتعليم النبي صلى الله عليه وسلم إيَّاها على: أنَّها مُبلِّغة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومثل هذا في السُّنَّة كثير؛ فقد روَّت - رضي الله عنها - أحاديث كثيرة بلَّغتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولمزيد من التفصيل في هذه الأوجه يمكن مراجعة رسالة (جزء في زيارة النساء للقبور) لفضيلة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله (ص 129 وما بعدها - ضمن الأجزاء الحديثيَّة). والله تعالى أعلم..
تأثير الماء على مستويات الطاقة ووظيفة الدماغ الجفاف الخفيف (فقدان السوائل من 1-3 ٪) يمكن أن يضعف مستويات الطاقة والمزاج ، ويؤدي إلى انخفاض كبير في الذاكرة وأداء الدماغ وذلك لجميع الأعمار كبار السن الأطفال والرجال والنساء على السواء. مياه الشرب قد تساعد في منع وعلاج الصداع يمكن أن تساعد مياه الشرب في بعض الأحيان على تخفيف أعراض الصداع ، خاصة عند الأشخاص الذين يعانون من الجفاف. و يعتمد هذا على على نوع الصداع ، وقد وجدت إحدى الدراسات التي شملت 18 شخصًا أن الماء لم يكن له أي تأثير على وتيرة الصداع ، لكنه قلل من شدته ومدته إلى حد ما. شرب المزيد من الماء قد يساعد في تخفيف الإمساك شرب الكثير من الماء يمكن أن يساعد في منع الإمساك وتخفيفه ، وخاصة في الأشخاص الذين لا يشربون عادة ما يكفي من الماء. شرب المزيد من الماء قد يساعد في الوقاية من السرطان حيث تشير العديد من الدراسات السريرية إلى أن أولئك الذين يشربون كميات أكبر من الماء يكون لديهم خطر أقل للإصابة بسرطان المثانة والقولون والمستقيم عن غيرهم من أولئك الذين يحرمون أنفسهم من المياه. برنامج شرب الماء Drink Water–للتذكير اليومي بشرب الماء - الدليل الطبي Altebby. مياه الشرب قد تساعد في علاج حصى الكلى حصوات الكلى هي عبارة عن كتل مؤلمة من البلورة المعدنية تتشكل في الجهاز البولي أو في الكلى، وقد أظهرت العديد من الدراسات أن تناول الماء يمكن أن يساعد في منع تكرار حدوثه لدى الأشخاص الذين سبق لهم الحصول على حصوات الكلى.
أهمية الماء لجسم الإنسان يعد الماء مهم جدا لصحة الانسان ومن هذه الأمور المهمه لصحة الإنسان: [٣] يزيد نسبة الأيض، كما يعمل على التخلص من الوزن الزائد، والدهون، كما ينصح بشرب كوب من الماء الفاتر صباحاً؛ وذلك لحرق السعرات الحرارية بشكل أسرع. يقي الجسم من الإصابة بمرض السرطان، وخصوصاً سرطان الجلد والدم، وذلك من خلال حمايته من الجفاف، وتخليصه من السموم. يحافظ على ترطيب الجسم. يحافظ على مستوى السوائل في الجسم. يحافظ على نسبة الميوعة في الدم. يزيد نسبة التركيز. يساعد على عملية الهضم، ويحد من مشاكل التشنج، وعسر الهضم. طريقة شرب الماء الصحيحة - ويب طب. يقي من حالات الإمساك؛ وذلك لأنَّ الجفاف أحد الأسباب الرئيسية للإصابة بالجفاف. يحمي الكلى من الحصوات؛ وذلك لأن الماء يحد من الترسبات التي تتحول إلى حصوات. يزيل السموم من الجسم. تنظيم حرارة الجسم؛ وذلك عن طريق ترطيب البشرة ، وإفراز العرق. يحد من الإصابة بالتشنجات العضلية. يعالج حالات الصداع المفاجئ. يعالج البشرة من الحبوب والرؤوس السوداء. يحارب علامات الشيخوخة، وعلامات التقدم في العمر. يوحد لون البشرة، ويساعد على التخلص من البقع السوداء. يقي الدماغ من الإصابة بالتلف، كما يقي من الأمراض المتعلقة بالدماغ.
2- البيئة، فالطقس الحار أو الغير رطب يمكن أن يجعلك تعرق وتتطلب كمية إضافية من السوائل، والجفاف يمكن أن يحدث أيضا في الارتفاعات العالية. 3- الصحة العامة، يفقد جسمك السوائل عندما تصاب بالحمى والقيء أو الإسهال، وشرب المزيد من الماء أو اتباع توصية الطبيب لشرب حلول معالجة الجفاف عن طريق الفم، وتشمل الحالات الأخرى التي قد تتطلب زيادة تناول السوائل عدوى وحصى المسالك البولية. 4- الحمل أو الرضاعة الطبيعية، تحتاج النساء الحوامل أو إلى سوائل إضافية لتبقى رطبة، ويوصي مكتب صحة المرأة بأن تشرب النساء الحوامل حوالي 10 أكواب (2. 4 لتر) من السوائل يوميا، وتستهلك النساء اللواتي يتناولن الرضاعة الطبيعية حوالي 13 كوب (3. 1 لتر) من السوائل يوميا.
إضافة المحليات والمنكهات الصناعية إلى مياه الشرب بشكل يومي، إذ إن ذلك يزيد من خطر الإصابة بمرض السكري والسرطان. شرب الحصة اليومية من الماء دفعةً واحدة. من قبل د. اسيل متروك - الثلاثاء 21 أيلول 2021