رسالة للمعلمة التي احبها تمتلكني كل مشاعر الفخر والاعتزاز، لأني تعلمت يوماً ما على يدك. تتميز أخلاقك بالرقي وروحك بالنقاء وقلبك بالطهارة، فشكراً لكِ أيتها المعلمة الفاضلة. زرعتي بداخل قلوبنا الأمل وبأعماق قلوبنا الأحلام الهادفة، واردتي منا نرسم مستقبلنا الباهر. يشهد كل أدوات التعليم على مقدار التعب والجهد المبذول من أجلنا. أدعو الله أن يجعل ما فعلتيه يوماً ما من أجلنا في ميزان حسناتك. ينير العالم حضارات العلم والمعرفة وسبب ضيائه هو أنتِ. تعلمنا منك الكثير من القيم مثل ماهي قيمة النجاح، كيف يكون التفاني في العمل، وكيف نخلص في عملنا. كلمه شكر لمعلمه التحفيظ. ستظلي أنتِ حجر الأساس في خروج الأدباء والشعراء والأطباء والمهندسين إلى النور. لا يمكن لأي شخص أن ينكر فضلك العظيم. صنعتِ لنا المعجزات، فحولتي جهلنا إلى نور. كلمة شكر للمعلمة في يوم المعلم جميلة الأخلاق، رقيقة المشاعر، صاحبة القيم والمبادئ، كل هذا تجمع فيكِ انتِ. أعطي لنا الكثير، فكان لابد علينا أن نصنع لكِ تمثال يسمى تمثال العطاء والكرم. السعادة الحقيقة هي رؤيتك بخير، وما زالتِ قادرة على إعطاء المزيد من الحب والنصائح القيمة للأجيال القادمة. أرفع يدي إلى السماء طالباً من الله عز وجل أن يجعل لكِ نصيباً من كل خير الدنيا ويجعلك في مكانة الصالحين في الآخرة.
التمرين المشترك سحاب 4 وخلال الحفل بدأت عمليات العرض الرئيس بما يتعلق بالتعامل مع أسلحة الدمار الشامل قدمها قائد التمرين المقدم المهندس الركن ملفي بن سعيد آل زاهر. من جهته، ألقى قائد المنطقة الشمالية الغربية اللواء الركن حسين القحطاني كلمة شكر فيها المشاركين في التمرين، مؤكدًا أهمية هذه التمارين في تعزيز التعاون وتبادل الخبرات ورفع المستوى التدريبي في مجال الدفاع ضد أسلحة الدمار الشامل سواءً كانت كيميائية أو بيولوجية أو نووية في ظل اللجوء المتواصل إلى العنف والقوة والإرهاب. يذكر أن تمرين "سحاب 4" استمر لمدة أسبوعين، واشتمل على الاستطلاع الكيماوي الراجل والآلي، وإجراءات جمع العينات، وتطهير وإخلاء المصابين حسب سلسلة الإخلاء الطبي، إضافةً إلى تنفيذ عمليات استطلاع منزل إرهابي بتصنيع مواد كيماوية وبيولوجية خطرة والتعامل مع الصواريخ الباليستية.
بسم الله الرحمن الرحيم إليكم بعض كلمات الشكر للمعلمة او الاستاد في اخر الموضوع في مقدمتين طويلتن.. يمكنكم تنسقيها على حسب ذوقكم... وكدلك التعديل عليها ادا كنت تخاطب معلم او معلمة او حتى مدير او اي شخص اخر اعد صياغتها لتناسب الموقف • أستاذتنا الفاضلة... لك منا كل الثناء والتقدير ، بعدد قطرات المطر ، وألوان الزهر ، وشذى العطر ، على جهودك الثمينة والقيمة ، من أجل الرقي بمسيرة مدرستنا الغالية. • الأستاذة الفاضلة... للنجاحات أناس يقدرون معناه ، وللإبداع أناس يحصدونه ، لذا نقدّر جهودك المضنية ، فأنت أهل للشكر والتقدير.. فوجب علينا تقديرك... فلك منا كل الثناء والتقدير. • من ربوع زهرائنا الغالية... نرسل أشعة من النور ، لتخترق جدار التميز والإبداع.. أشعة لامعة ، نرسلها لصاحبة التميز والعطاء.. للفاضلة الأستاذة............. لك منا كل معاني الحب والتقدير ، والذي يساوي حجم عطاؤك اللامحدود. • جميل أن يضع الإنسان هدفا في حياته... والأجمل أن يثمر هذا الهدف طموحا يساوي طموحك.. لذا تستحقين منا كل عبارات الشكر، بعدد ألوان الزهر ، وقطرات المطر. • إلى من أعطت.. وأجزلت بعطائها... إلى من سقت.. وروّت مدرستنا علما وثقافة، ، إلى من ضحت بوقتها وجهدها.. ونالت ثمار تعبها... لك أستاذتنا الغالية.. كل الشكر والتقدير على جهودك القيّمة.
اختتمت بالمنطقة الشمالية الغربية في السعودية، اليوم الأربعاء، التمرين المشترك "سحاب 4" بين القوات السعودية والأردنية، بمشاركة جميع أفرع القوات المسلحة السعودية، ورئاسة الحرس الملكي السعودي، والمديرية العامة للدفاع المدني، وهيئة الهلال الأحمر السعودي، بحضور قائد المنطقة الشمالية الغربية اللواء الركن حسين بن سعيد القحطاني. وأكد مدير التمرين العميد الركن مقبل بن محمد الحربي، أن التمرين حقق جميع أهدافه المرسومة، فالمشاركون تدربوا على عمليات الاستطلاع (النيبون كيماوي) وعمليات التأشير للمناطق الملوثة، وآلية التقاط العينات، وكتابة التقارير (النيبون كيماوية)، كما عزز المشاركون مهاراتهم في بناء محطات التطهير للعربات والأفراد، وتنفيذ عمليات فرز وإخلاء المصابين من مناطق التلوث، وصولًا إلى التعامل مع فرضيات الدفاع ضد أسلحة الدمار الشامل بالمناطق المبنية بمساندة فعالة ومميزة من جميع الجهات المشاركة. من جانبه، قال العقيد الركن خالد محمود الشمايلة مدير التمرين من الجانب الأردني: "يسرني أن أعرب عن فائق الشكر وعظيم الامتنان على ما حظينا به والمشاركين من الجانب الأردني من كرم الضيافة وحفاوة الاستقبال"، مؤكدًا أن التمرين أدى إلى توحيد المفاهيم المشتركة وتبادل الخبرات واكتساب المهارات التدريبية بين الجانبين.
• منك تعلمنا أن للنجاح قيمة و معنى... ومنك تعلمنا كيف يكون التفاني والإخلاص في العمل... ومعك آمنا أن لا مستحيل في سبيل الإبداع والرقي... لذا فرض علينا تكريمك بأكاليل الزهور الجورية. • أستاذتنا الغالية.... يا من أعطيت للحياة قيمة... يا من غرست التميز ومعانية بين جدران ثانويتا... لكي نحلق في سمائها... لذا نرسل لك وساما من النور بعدد كل نجوم السماء. • عبارات الشكر لتخجل منك... لأنك أكبر منها... فأنت من حوّلت الفشل إلى نجاح باهر، يعلو في القمم... غاليتنا نشكر جهدك ، ونقيّم عملك... فأنت أهل للتميز. • غاليتنا... لك صدى في جنبات ثانويتنا... وآمالك العظيمة صنعت المعجزات... وزرعت بذورا بشتى الألوان... فلك الشكر على هذه المسيرة القيّمة. • منك تعلمنا... أن للنجاح أسرار... ومنك تعلمنا أن المستحيل يتحقق بثانويتنا... ومنك تعلمنا أن الأفكار الملهمة تحتاج إلى من يغرسها بعقول طالباتنا.... فلك الشكر على جهودك القيمة. • ما أجمل العيش بين أناس احتضنوا العلم ، وعشقوا الحياة... وتغلبوا على مصاعب العلم... لك معلمتنا الغالية... كل تقديرنا على جهودك المضنية.
محمد طه القدال معلومات شخصية الميلاد 12 ديسمبر 1951 ولاية الجزيرة الوفاة 4 يوليو 2021 (69 سنة) الدوحة مواطنة السودان الحياة العملية المهنة شاعر اللغات العربية بوابة الأدب تعديل مصدري - تعديل محمد طه القدال ( 12 ديسمبر 1951 - 4 أغسطس 2021م)، هو شاعر سوداني معاصرإشتهر بكتابة الشعر الغنائي العامي، وتغنى بشعره كبار المغنيين السودانيين. بدأ القدال مسيرته الشعرية في نهاية ستينيات القرن العشرين ، لكن نجمه سطع بقوة في بداية الثمانينات حيث برز كشاعر ثوري وجد شعره صدا كبيرا في الشارع السوداني في ذلك الوقتـ وكان أحد الملهمين لانتفاضة أبريل 1985 التي اطاحت جعفر النميري، كما كان أيضا أحد الملهمين لثورة ديسمبر التي اطاحت نظام الإخوان أبريل 2019. [1] [2] محتويات 1 حياته 2 وفاته 3 من أعماله 4 المراجع حياته [ عدل] ولد في 12 ديسمبر 1951م بقرية حليوة ولاية الجزيرة ، وقد بدأ حياته بدراسة الطب ثم هجر دراسته ليفرغ بعدها لكتابة الشعر، كما عمل في بداية حياته الوظيفية بتلفزيون السودان القومي. وبدأ محمد طه القدال مسيرته الشعرية في نهاية ستينيات القرن العشرين، لكن لم يذع سيطه حتى الثمانينات حيث اشتهر كونه شاعر ثورى وجد شعره صدى كبيرًا في الشارع السودانى في ذلك الوقت.
هكذا رحل نديًّا أخضر كما عاش، وعجيب أن يكون الثائر أخضر نضرا، متوقدا، فكأن قدر الشجر الأخضر أن يكون مصدر النار التي يوريها بنو آدم، وحسبك توقد القدال في كلماته عن الأرض وعرق الفلاح، وهتافاته هو لبلب هو لبلب.. مخاطبا الحصاد والمحصول والإنتاج. ولم يكتف القدال وحده بالرحيل، بل أراد الله تعالى أن يصحبه أحد أقدم كتاب القصة القصيرة السودانية إن لم يكن أقدمهم، وهو القاص عيسى الحلو، وثلثهم في رحلتهم السماوية إلى رحمات الغفور الرحيم بإذنه الإعلامي زهير بادناب، ولكنني أتوقف هنا مع القدال، فشعره مدرسة قائمة بذاتها. محمد طه القدال أحد شعراء القرى الذين كانوا أعضاء الطبقة الوسطى المنحازة لهموم المساكين والمكافحين أو من اصطلح على وصفهم بـ"الغُبُش"، ونظيره في هذا حميد، والسر عثمان الطيب وود بادي، قبل أن تأتي موجة البادية وشعرها وإحياء فورتها مع البشري إبراهيم (ود البطانة) ورصيفته الشاعرة نضال حسن الحاج. والقدال فوق ذلك ابن حقبة ما بعد الاستقلال وهموم النهضة بالسودان، ومواجهة تحديات السياسة ومآزق النضال بالكلمة، وهذا أمر شاركه إياه شعراء مرحلته، ولعل أميز ميزات شعر القدال أنه شعر قضية اجتماعية، فلم يكن شعرا نخبويا، بل بقي شعبي الصور والأخيلة والمزاج، وبقي منتميا لأجواء القرية والفلاحة دون عداوة مع المدينة، فالتصالح بين الريف والمدينة ومحاولة إقناع المدينة أن تهتم بالريف كان شعارا لتلك الحقبة وشعرائها.
يعتبر محمد طه القدال رمز من رموز الشعر السوداني وله العديد من القصائد الرائع التي تحتوي علي معاني واسلوب رائع وجذاب ولد عام 1935 في مدينة سنكات شرق السودان
تغنى بأشعار القدال العديد من الفنانين السودانيين، على رأسهم الفنان الراحل مصطفى سيد أحمد وفرقة عقد الجلاد الغنائية. وكان الراحل القدال– بجانب كتابة الشعر- عازفاً ماهراً وتشكيلياً، عمل في بداية حياته بتلفزيون السودان القومي. ويعد القدال، أحد المنافحين ضد الأنظمة الديكتاتورية التي حكمت السودان، بدءاً من نظام الرئيس الأسبق الراحل جعفر نميري، مروراً بنظام الإخوان المسلمين البائد. ويعتبر محمد طه القدال، إلى جانب الشاعرين الراحلين محجوب شريف ومحمد الحسن سالم حميد، من أهم أعمدة الشعر السوداني المقاوم الذي عبّر عن صوت الشارع. يقول القدال في نصه «بقول غنوات» الذي غناه صديقه الفنان مصطفى سيد أحمد الذي رحل بالدوحة أيضاً العام 1996م: «مرق من شامة القمرة، ومجرتق بوداعة الله، ومقدم بالعديل يبراك، أبشروا تعالوا يا جنيات، شليل ما راح.. شليل ما فات، شليل عند المسور مرق بقالو حصاد، شليل فوق التقانت قام خضار وبلاد». وتميزت أشعار الراحل القدال بالكتابة العامية التي تناقش قضايا وهموم الناس في عموم البلاد وبلغةٍ بسيطة جزلة تمس شغاف القلوب وتستقر في روع البسطاء والحالمين، ولعل أكثر السودانيين يحفظون رائعته الموسومة بـ«مسدار أبو السرة لليانكي».
توفي الشاعر السوداني الكبير محمد طه القدال، مساء يوم الأحد، بالعاصمة القطرية الدوحة التي توجه إليها في رحلة علاجية مؤخراً. التغيير- الخرطوم: عبد الله برير فقد السودان، مساء يوم الأحد، واحداً من أبرز فرسان الكلمة الشعرية، خاصة العامية، برحيل الهرم الشعري الكبير محمد طه القدال، الذي توفي بالعاصمة القطرية الدوحة. ونعى الشاعر الراحل، عددٌ كبير من أصدقائه ومجايليه وزملائه والإعلاميين، وتوشحت وسائط التواصل الإجتماعي المختلفة بالنعي والترحم على روح شاعر عرف كيف يدخل إلى قلوب ملايين السودانيين عبر رحلة إبداعية استمرت عقوداً طويلةً. وكان أول من نعى الراحل القدال، فيصل محمد صالح المستشار الإعلامي لرئيس مجلس الوزراء السوداني، على صفحته الشخصية بـفيسبوك وكتب: «القدال خلانا ورحل». وسينقل جثمان الشاعر القدال، إلى العاصمة الخرطوم ليوارى الثرى في أرض البلاد. أعمدة شعرية والقدال يعد أحد أبرز الشعراء السودانيين المعاصرين الذين يكتبون بالعامية، واشتهر بكتاباته ذات العمق السياسي والعاطفة الوطنية الجياشة. ولد القدال بقرية حليوة في ولاية الجزيرة، ودرس المرحلة الثانوية بمنطقة المدينة عرب. بدأ القدال دراسة الطب في جامعة الخرطوم، غير أنه لم يكمل تعليمه به ليتجه إلى دراسة الإدارة.
اشتهر القدال بآرائه الجرئية في الأمور العامة ، فقد كان يهتم دائمًا بأمور الشعب السوداني وقد كلفه ذلك سنوات قضاها في السجن لمناهضته للأنظمة الديكتاتورية التي حكمت السودان على مدى عقود متعاقبة، لكنه أيضًا نال حب واحترام العامة بسبب أشعاره الثورية الجريئة، وقد كان ممن قادوا انتفاضة إبريل التي أطاحت بالرئيس السوداني الأسبق جعفر النميري عام 1985م، كما شارك أيضًا في الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس البشير من حكم السودان. وقد عمل أيضًا بالأعمال الخيرية وقد ترأس منظمة رعاية المسنين البريطانية في السودان لفترة، وأيضًا ساهم في إنشاء عدد أخر من المؤسسات الخيرية. وقد اشتهر القدال بأنه قريب من العامة، فلم يكن يعيش في برج عاجي ويكتب عن عالم خيالي جميل غير موجود على أرض الواقع، بل كان يكتب من واقع الحياة. كما أن منهج القدال الشعري تميز بمنهج متباين إلى حد كبير وهو مطابقة الشعر الشعبى ومغايرته فى نفس الوقت، الشعبى السوداني اعتمد على الدوبيت فى البادية والحضر، والدوبيت هي رباعيات شعرية،ثم جاء شعراء الحضر ليغيروا هذا النمط قليلاً فجاءت قصائد ما يسمى بحقيبة الفن أو أغاني الحقيبة وهي ما ميز الشعراء السوداني ثم جاء بعد ذلك زمان القدال والذي كان قد تشرب الشعر الرباعي وأغاني الحقيبة والمسرحيات الشعرية، فطور نهجة وأسلوبه الخاص الذي جمع بين تلك الأساليب الشعرية الشعبية في الريف والحضر.