شاهد أيضًا: ترفع الاسماء الخمسة إذا أستوفت شروط إعرابها ما هي الأسماء الستة الأسماء الستة كما ذكرت في ألفية ابن مالك: أب، أخ، حم، فم، هن، ذو، لكل اسم من تلك الأسماء معاني ودلالات مختلفة مثل: كلمة أخاهم: في قول الله عز وجل في سورة الأعراف: "وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ". كلمة أبي: في قول الله تعالى: "فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي". وكلمة هن: في قول الله عز وجل: "وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَتُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ". كلمة فم: في رأيت فم الطفل مجروح. كلمة حم: في حم علي اسمه عبد الله، حمي رجل كريم. اعراب الاسماء الستة. كلمة ذو: في ذلك الرجل ذو علم وفير، السترة ذو جيب كبير. وفي النهاية نكون قد عرفنا من شروط اعراب الاسماء السته فالأسماء الستة هي أب، أخ، حم، فم، هن، ذو، ولكي تعرب لها أربعة شروط أن تكون تلك الأسماء مضافة مثل: جاء إلينا أخ، وأن تضاف لغير ياء المتكلم، وإذا تم إضافتها لها يتم إعرابها بعلامتها الأصلية المقدرة قبل الياء مثل: أخي رجل كريم.
(٢) «والرفع» مفعول به أول لاجعلن مقدم عليه «والنصب» معطوف عليه «اجعلن» فعل أمر مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت «إعرابا» مفعول ثان لاجعلن «لاسم» جار ومجرور متعلق بإعرابا «وفعل» معطوف على اسم «نحو» خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير: وذلك نحو «لن» حرف نفى ونصب واستقبال «أهابا» فعل مضارع منصوب بلن ، والألف للاطلاق ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، ونحو مضاف وجملة الفعل والفاعل فى قوة مفرد مضاف إليه. (٣) «والاسم» مبتدأ «قد» حرف تحقيق «خصص» فعل ماض ، مبنى للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوزا تقديره هو يعود إلى الاسم ، والجملة فى محل رفع
الأسماء الستة: الأسماء الستة هي: - أب. - أخ. - حم. - فم. - هن. (وهي بمعنى الشيء اليسير والتافه، وهي كناية عن كل شيء يستقبح التصريح به). - ذو. (بمعنى صاحب). إعراب الاسماء الستة: أخوك الذي إن تدعه لملمة يجبك وإن تغضب إلى السيف يغضب وكقولنا: إن أخاك هو المحق الصدقة / استمع لأخيك فهو المحق لكن يشترط لإعراب هذه الأسماء كلها بالحروف السابقة أربعة شروط عامة وشرط خاص ب " فم " وآخر خاص بكلمة " ذو ". شروط إعراب الأسماء الستة العامة: فأما الشروط الأربعة العامة فهي: 1- أن تكون مفردة: فلو كانت مثناة أو جمعا أعربت إعراب المثنى أو الجمع نحو: جاء أبوان – رأيت أبوين – مررت بأبوين – جاء آباء – أبصرت آباء – اقتد بآبائك. 2- أن تكون مكبرة: فإن كانت مصغرة أعربت بالحركات الثلاث الأصلية في جميع الحالات مثل: هذا أُبيُّكَ العالم – إن أبيك عالم – اقتد بأبيك العالم... 3- أن تكون مضافة: وإلا أعربت بالحركات الأصلية مثل: قدم إلينا أب – رأيت أبا – اقتد بأب. السنة السادسة قواعد لغة اعراب الأسماء الخمسة – عبد القادر بنور. أبونا أب لو كان للناس كلهم أبا واحدا لأغناهمو بالمناقب 4- أن تكون إضافتها لغير ياء المتكلم: أَبِي رجل أَبِيٌّ – رأيت أبي بالأمس – اقتد بأبي فإنه صالح فهذا حال كل الأسماء إلا " ذو " فإنها لا تضاف لياء المتكلم ولا لغيرها من الضمائر.
دراسة إحصائية تحليلية وصفية تطبيقية بعنوان: (الأسماء الستة دراسة نحوية تطبيقية على سورة يوسف عليه السلام)، تتضمن كل ما يتعلق بالأسماء الستة من المباحث الواردة عنها في كتب النحو القديمة والحديثة، بحيث تشملها جميعها بالتناول، والإتيان على ذكر طرف منها، من خلال ما قامت به من الإجابة عن التساؤلات الآتية: 1. ما هي الأسماء الستة؟ 2. لماذا أختلف في عدد الأسماء الستة؟ 3. ما هي معاني الأسماء الستة؟ 4. كيف تعرب الأسماء الستة؟ 5. ما شروط إعراب الأسماء الستة؟ 6. ما هي اللغات الواردة في إعراب الأسماء الستة؟ 7. ما هي درجات هذه اللغات من الشهرة وأيها الأصح والأفصح؟ 8. ما هي فائدة معرفتنا باللغات الواردة في إعراب الأسماء الستة؟ 9. ما الفرق بين آراء الكوفيين والبصريين حول أن الأسماء الستة معربة من مكانين ومن مكان واحد، وما حجج آراء كل منهم؟ 10. ما هي الكلمات التي استحقت إعراب الأسماء الستة، وتوافرت فيها شروطه بـ سورة يوسف (عليه السلام)، وكم عدد كل منها؟ 11. ما هي الكلمات التي فقدت شروط استحقاق إعراب الأسماء الستة بـ سورة يوسف (عليه السلام)، وما سبب عدم استحقاقها إعراب الأسماء الستة، وكم عددها؟