أكد عضو تمتل لبنان القوي النائب الياس بو صعب ، أنه "لم أكن يوماً على خلاف مع رئيس التيار الوطني الحر النائب جبران باسيل ، وترشيحي اليوم يدحض كل الأقاويل والشائعات وهو بحد ذاته رسالة الى مروجي الشائعات". وأكد بو صعب في حديث لل MTV، ان كل مرشح عليه ان يملك قراره الذاتي بدل الاعتماد على الخارج، مؤكدا ان حتى لو لم أكن شخصيا مرشح التيار، كنت سأدعم أي مرشح يختاره التيار في الانتخابات، كاشفا انه بحث في لقائه مع باسيل، السبل لتحقيق برنامج طموح للمستقبل يعطي الأمل للبنانيين، مضيفاً: انا مع كل مرشح يعطي الامل للبنانيين. وشدد على ان كل الجهود التي نقوم بها اليوم في تكتل لبنان القوي ، وإن لم يلمسها اللبنانيون، ستوصلنا الى الانفراج على المدى البعيد، داعيا كل المرشحين الى ان يطلعوا اللبنانيين على برنامجهم، وان يعرضوا رؤيتهم المستقبلية للبنان وكيفية تطبيقها.
اكدت مصادر مطلعة ان هناك استياء كبير لدى اوساط شعبية متنية من كلام النائب إلياس ابو صعب عن رغبته الابتعاد قليلا عن الشأن العام للبقاء الى جانب عائلته، لان الامر يعني ان الرجل تخلى عن مسؤولياته في لحظة حساسة وصعبة والناس بأمس الحاجة فيها لمن يتحمل فيها مسؤولية جدية. وذكرت المصادر بأسلوب الرئيس سعد الحريري الذي يتعامل مع السياسة كهواية وترف، اذ ان بو صعب يوحي من خلال تصريحه كأنه احد المشاهير الذين يبتعدون عن الشاشة لكي يقضون وقتا مع عائلاتهم. كما ان المصادر اكدت ان الامتعاض طال القاعدة العونية التي انتقدت اطلالة بو صعب الاعلامية الاخيرة، اذ ظهر الرجل متمايزا عن التيار والعهد وتنصل من خياراته السياسية وحاول ان يكون نقديا وهذا ما لم يهضمه اي من العونيين، خصوصا انه من صلب العهد وتسلم وزارتين اساسيتين، الدفاع والتربية، كما انه من فريق عمل رئيس الجمهورية ورئيس التيار الوطني الحر.
وعاد وأكد على أنه ضد وجود أي جيش باستثناء الجيش اللبناني على الأراضي اللبنانية. ورداً على سؤال حول قربه من الحزب السوري القومي الإجتماعي، لفت الى أنه ترعرع في منزل قومي وهو يفتخر بذلك، إلا أنه لم ينتم يوماً الى الحزب القومي وهو كان مع الحالة العونية قبل سفره وعاد اليها بعد سفره. الياس بوصعب حسم أمر ترشحه | النهار. في إطار منفصل، اعتبر بو صعب أن الكلام في الفيديو المسرّب لوزير الخارجية جبران باسيل مؤسف، مشيراً الى أن باسيل قال هذا الأمر بنفسه. وتوجه الى جمهور المقاومة وجمهور حركة أمل بالقول: "فلنبق على الإتزان وأن لا ننسى موقف الرئيس عون في حرب تموز"، كما حذّر من الشارع معتبراً أن هذا الأمر خطير جداً ويجب ضبطه ولا أحد يريد العودة الى الحديث عن شارع مسيحي وشارع مسلم. "هناك إصرار على الإنتخابات من قبل الجميع" يؤكد بو صعب، مشيراً الى أن الرئيس عون واقعي وهو حريص على ألا يتعدى أحد على صلاحياته وعلى صلاحيات رئيس الحكومة وعلى صلاحيات رئيس مجلس النواب. بو صعب، الذي كان بدأ حديثه بلفت النظر الى قضية الطفلة الفلسطينية عهد التميمي، دعا المجتمع الدولي الى التعامل مع اعتقال الأطفال الفلسطينيين كجريمة، مشيراً الى أن الفلسطينيين يتعذبون في السجون الإسرائيلية والإسرائيليون ينفذون مخططاتهم فيما نحن ملهيون بمشاكلنا الداخلية.
جمعية الصداقة الإماراتية اللبنانية: [2] [ عدل] لا تقتصر نشاطاته على هذه الأعمال فقط، بل ساهم إلياس بو صعب بتأسيس جمعية الصداقة الإماراتية اللبنانية في 4 يونيو 2004، وهي جمعية غير حكومية تمثل شرائح مختلفة من الشعبين الشقيقين (الإماراتي واللبناني) وتعمل على دعم وتنظيم الفعاليات الاقتصادية والثقافية والاجتماعية وإيجاد فرص جديدة لتنشيط هذه الفعاليات التي تؤدي إلى خدمة البلدين. كما أن نشاطات الجمعية لا تتوقف هنا، بل تتعاون مع جميع المؤسسات والجمعيات في القطاعين العام والخاص ومشاركة الجهات الرسمية في الأنشطة بكلا الدولتين. وهي تتعاون مع المؤسسات الإعلامية للترويج للنشاطات والمؤتمرات والمشاريع، وتبادل الخبرات والاستفادة منها في كل من الإمارات ولبنان. نشاطات هذه الجمعية واسعة الأمد إذ تنظم الجمعية أنشطة سنوية لإبراز الوجه الحضاري والإطلاع على الأنشطة المختلفة في كلا البلدين. يأتي تأسيس هذه الجمعية لتوطيد العلاقات بكافة أشكالها وألوانها، والاستفادة وتبادل الخبرات في كل جانب وتفعيل الأنشطة بمشاركة القطاعات الحكومية والخاصة. وتعتبر ترجمة عملية لجعل العلاقة الأخوية ذات التاريخ والماضي العريق أكثر فعالية، وأهم أهداف هذه الجمعية أنها تتطلع وتخطط لمستقبل أفضل يعود بالخير والازدهار والتطور على كلا الشعبين الشقيقين.
وفي الوقت الذي توجه فيه خالد من المدينة لمحاربة مسيلمة الكذاب كان هناك جيش آخر متجه من الشمال إلى بني حنيفة لقتالهم أيضا، وعلى رأس هذا الجيش سجاح التي ادعت النبوة، فهو ليس جيشًا مسلمًا، بل إنه جيش مرتد، وهذا الجيش على أغلب التقديرات تعداده يصل إلى مائة ألف، فلم تكن قوة المرتدين قوة واحدة، بل كان هدف كل قوة السيطرة على الجزيرة العربية بمفردها.
لما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ارتدت العرب عدا أهل المسجدين مكة والمدينة، وانحاز إلى مسيلمة الكذاب بنو حنيفة وخلق كثير باليمامة حتى بلغوا نحوا من أربعين ألفا، فبعث أبو بكر -رضي الله عنه- خالد بن الوليد إلى قتالهم وحشد معه المسلمين، فسار لا يمر بأحد من المرتدين إلا نكل بهم، وأردف الصديق خالداً بسرية لتكون ردءاً له من وراءه.
[2] روضة عقرباء: هو موقع دارت فيه معركة اليمامة بين المسلمين والمرتدين عن الإسلام في عام 11هـ. حديقة الموت: افتتحها المسلمون وقتلوا فيها مسيلمة الكذاب، وأسوارها باقية إلى الآن. مقبرة الشهداء(شهداء اليمامة): هي مقبرة يوجد بها قبور بعض الصحابة الذين استشهدوا في معركة اليمامة ومن بينهم قبر الصحابي زيد بن الخطاب شقيق الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. مركز شرطة الجبيلة القديم: هو أول مركز للشرطة في السعودية ، بُني في عهد الملك عبدالعزيز في عام 1357هـ، وكان له دور مهم في متابعة أهم الطرق التي تربط العاصمة والأقاليم الشمالية والغربية وكذلك الطرق المؤدية للحجاز آنذاك. [3] أسوار حديقة الموت مقبرة شهداء اليمامة مركز شرطة الجبيلة قديمًا المركز من الداخل صور من داخل المركز صورة للأسقف الداخلية للمركز العيينة [ عدل] عين العيينة: هي عين تمر على أغلب مزارع العيينة وتسقى مزارعها. قصر بن معمر: هو قصر شُيد قبل 600 سنة وتم تحصينه بسور ضخم تزيد سماكته عن مترين. موقع معركة اليمامة بالرياض. وهو قصر أثري حظي باهتمام الدولة من قبل الأمير سلطان بن سلمان رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني سابقا. مسجد الشيخ محمد بن عبد الوهاب: هو مسجد ملاصق لقصر بن معمر من الجهة الشمالية.
كان من المؤثِّر -أيضًا- في هذه المعركة استشهاد عدد كبير من حفظة القرآن بلغ أربعمائة وخمسين[13]، أو خمسمائة[14]. هذا الفقد الكثيف لحملة القرآن دفع الصديق رضي الله عنه والصحابة إلى خطوة جمع القرآن في مصحف واحد. قصة الإسلام | معركة اليمامة - موقعة اليمامة. [1] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، دار التراث، بيروت، الطبعة الثانية 1387هـ، 3/ 272. [2] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/293. [3] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/ 288، وقال ابن الأثير: وكانت راية المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة، وكانت قبله مع عبد الله بن حفص بن غانم، فقتل، انظر: ابن الأثير: الكامل في التاريخ، تحقيق: عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى،1417هـ= 1997م، 2/ 216. [4] عبد الرزاق الصنعاني: المصنف، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، المجلس العلمي، الهند، الطبعة الثانية، 1403ه، 5/ 232، وابن أبي شيبة: المصنف في الأحاديث والآثار، تحقيق: كمال يوسف الحوت، مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى، 1409ه، 6/ 529. [5] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، 3/ 291، وابن الأثير: الكامل في التاريخ، 2/ 217، وابن كثير: البداية والنهاية، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة الأولى، 1418هـ= 1997م، 9/468.
تطور الأمر في اليمامة:- أصر مسيلمة الكذاب على موقفة على الردة حتى بعد وفاة النبي صلّ الله عليه و سلم هو أشد أنواع الردة إدعاء النبوة ، و ظهرت أخرى تدعي النبوة سجاج التميمية كانت نصرانية و جهزت جيشًا لغزو اليمامة و لكن مسيلمة عرض عليها أن تنضم لجيشه و تزوجها ثم هاجرت إلى عمان ، فكانت حروب الردة بقيادة عكرمة بن أبي جهل ثم خالد بن الوليد.
وخرج خالد وتبعه مجاعة بن مرارة يرسف في قيوده، فجعل يريه القتلى ليعرف مسيلمة، فمروا بالرجال بن عنفوة، فقال له خالد: "أهذا هو؟"، قال: "لا والله، هذا خير منه، هذا الرجال بن عنفوة"، ثم مروا برجل أفطس الأنف أصفر فقال: "هذا صاحبكم؟"، قال: "نعم"، قال خالد: "قبحكم الله على اتباعكم هذا".