الحلم بك اشرع له ابواب قلبى و نوافذ عمرى… و كل فجوة يطل منها النور الحلم معك… أبسط له شرااع مراكبى… و امضى اليه أهو سراب.. ؟؟ أهو وهم.. ؟؟ لا ادرى …فقط انه انت..!! لولا اجنحتك ترفرف فى فضاء الوجود حولى كيف اعاانق هذا الوجود.. ؟ و ارتمى فى صخبه اذرف الاياام دموعا… انت تمد لى يدا اثيريه تقلنى لأفااق اخرى فأنسى قدمى المغروستين فى الاشوااك أنسى انين الوجع التائه فى قلبى.. — وحيد أنا بدونك كالسيجارة الأخيرة في علبة التبغ، لا.... و العيون أنت يا انا حكاية خرافية أحيا احداثها فى الليالى الطويله حين كانت النجوم تخاف و ترحل و ينطفئ ضوء القمر من انا بدونك سأتلاشى … كما الفجر… كما الحنين..!! ما أجمل تلك المشاعر التي خطها لنا قلمك ِ الجميل لقد كتبت و ابدعتِ كم كانت كلماتكِ الرائعه في معانيها يعطيك العافيه يالغلا
اخواتي الكريمات السلام عليكن ورحمة الله وبركاته الحقيقه لي فتره اتصفح القسم,, مررت على مواضيع وردود استوقفتني!!! من هول مافيها من تجاوزات عظيمه لاتلق صاحبتها لها بالا قد تودي بها سبعين خريفا في نااااار جهنم!! من منا لا تحب زوجها بل وتعشقه,, تتمنى رضاه وتسعى جاهده لنيله,, تتودد إليه وتركن اليه كيف لا وهو السكن والانيس,, الحامي والمعيل,, الحبيب والصديق,, وقبل كل شي الجنه والنار!! ولكــــــــن هل يخرجنا هذا الحب من دائره العقلاء لمستنقع المجانين والسفهاء!! هل يستحق هذا الحب ان يخرجني بكلمه واحده من الإيمان للكفر!! كلمات اغنية انا بدونك ما مرتاح - طموحاتي. وهل هو حب من الأساس ؟! هل يخرجني هذا الحب من كينونتي الآدميه لاكون نكره في عالمي بدونه ؟! هل هذا هو مفهوم الزواج في ديننا ؟ هل يلغي الاسلام المرأه في جلباب زوجها ؟! وهل يعظم الاسلام الرجل لدرجة الألوهية في بيته ؟! وهل النساء إماء للعاطفه تسيرهن كيفما شاءت ؟! مابال النسوة ؟؟؟؟ اللاتي اقمن حياتهن ولم يقعدنها لأجل هذا الزوج ؟ هل هذه فتنه ؟! أم كربه أم ماذا ؟ لم يكن الزوج يتمتع بهذه القوة فيما سبق,, فهل هى علامة من علامات حب الدنيا والانغماس فيها ؟! ام علامات حب الذات وتبجيلها الغير مباشر!!
غيض: غيظ ابليل: في ليل كال: قال صفكوا: صفقوا طاح: سقط.. وقع اشبيك: ايش بك.. ما بك؟ ابنهرهم: في نهرهم اللهجة العامية هنا أراها سلاحا يشهره الشاعر لحماية الهوية في مرحلة تتعرض فيها لهجمة شرسة على الصعيد السياسي (الاحتلال و التآمر و تمزق الوطن.. ) و الثقافي (سرقة التراث و المتاحف و اغتيال الكفاءات.. انا بدونك مامرتاح بطيء. ) و الاقتصادي (سرقة الثروات.. ) و غيرها. بهذا الاختيار للغة القصيدة الشاعر يسجل موقفا وطنيا و انسانيا هو موقف الانتماء ليس لطبقة مسحوقة كما اعتدنا من بعض الشعراء بل لوطن سحق بأكمله بأيدي "حفاري القبور" الحقيقيين. شخصيا أعجبتني القصيدة بلهجتها و صورها البلاغية و الحزن الساري فيها كما في أي شريان عراقي فمنذ العنوان حتى النهاية و من الأحشاء حتى الحنجرة. تحياتي و طيب القصيدة بصوت الشاعر ما مرتاح ما مرتاح الشاعر هو كاظم اسماعيل كاطع ( مو) يعني عريان سيد خلف المشاركات: 435 المواضيع 35 الإنتساب: Jul 2010 أسوأ وأردأ نص قرأته منذ سنين طويلة على الإطلاق. ويذكرني ببرامج الرابعة فجرا التي تبثها القنوات الفضائية في وقت نوم الناس لمجرد ملء الوقت حتى بداية افتتاح بث اليوم التالي بفقرة القرآن. لو وضعوا التشويش "شششششششش" بدلا من تلك البرامج لكان أفضل، والأمر نفسه ينطبق على النص أعلاه.
Милый рыжик Куколка брелок Ручной работы Текстильная кукла малышка Doll Keychain handmade 0:12 🎯7 Вывод средств заработанных на #ТикТок2021 3:43 Yasmeen - Rouh w Nsani (Official Music Video) | ياسمين - روح و انساني 3:46 اغاني عراقي حزين ارشيف - شكثر احجي وياك ومايفيد التعب | بطيء قديم 6:57 اغاني عراقي حزين | (من بالي ابد ماغاب) - بطيء 6:49 اغاني عراقيه حزينه 2019 - نساني خيب ضنوني حبيبي - عراقي حزين بطيء 6:22 اغاني عراقي حزين- مقطوعه عني علومه واخباره|بطيء 8:48
كوكو 07-22-2010, 04:55 PM (آخر تعديل لهذه المشاركة: 07-22-2010, 05:55 PM بواسطة هاله. ) ذكرتني بزميلة مغربية حين تتكلم العربية بلهجتها كنت أطلب منها أن تعيد الكلام بالفرنسية فرغم ان فرنسيتي سكر قليل الا أنها ستوصل أكثر مما توصله تلك العربية. من وجهة نظري الترجمة تفعل أفاعيلها في الشعر و الأدب عموما فليس من هباء لجوء الشاعر أو الأديب الى استخدام لفظة محددة دون مرادفاتها. مثلا حين يقول الشاعر "الكاع" يتجسد العراق سياسة و شعبا و حضارة و كربلاء و النخيل و السياب و البياتي و ناظم الغزالي ووووووووووووووو وحتى الشاي المخدر و السمك المسكوف. لكن لو قال "الأرض" ستكون لفظة باردة عارية من كل ذلك الزخم بل انها ستبدو كرقم رياضي. و هكذا أرى الترجمة تتسبب في أنيميا جمالية بل شاملة للنص.. و مع ذلك انت تتدلل الكاع (القاع) و تعني الأرض عركة مشتقة من عرك و تعارك و معركة تنلاح: من لاح و يلوح: تنبلج.. تشرق.. تطلع انباك: تمت سرقته (باق.. يبوق.. و القاف هنا تلفظ كما تلفظون الجيم في مصر) و الهاء هنا تعود على "مفتاح المحبة" الذي ركب له أواستعمل له (ترهم عليه) مفتاح آخر ليس بمفتاحه. انا بدونك ما مرتاح. و هذا اللفظ يستعمل في بعض مناطق الخليج (واهب المحار و الردى) أيضا.
سبب اشمئزازي من هذه الكلاكيع المكتوبة أعلاه يتخلص في: * تكرار المواضيع التي تناولتها كل القصائد التي سبقتها بشكل أكثر انتقاء وأكثر إبداعا ، وهذا يجعلها مدعاة للملل الشديد وكأن المقصود هو الإنتقام من القاريء. لأن تكرار هذه المواضيع أصبح سخيفا جدا مثل الوقوف على الأطلال وغير ذلك من المواضيع التي أكل الدهر وشرب وعليها وقضى حاجته أيضا. * استخدام الكاف بدل القاف يجعلني أتمنى ضرب هذا " الكائن" بشكل مبرح حتى يصلح من هذه النقطة. نحن نستطيع أن نستشعر بالرقة في اللهجة اللبنانية مثلا وكيف أن إبدالهم للحروف يعطيك شعورا بالدلع. كلمات اغنية انا بدونك مامرتاح. أما هنا فتغيير اللهجة يعطيني إيحاء بالغباء والفظاظة وقلة الاستيعاب. * عنوان القصيدة السلبي وموضوعها الانهزامي يعبر عن الانحطاط العام الذي تمر به العراق والاستسلام بعد بذل مجهود كبير لا فائدة منه ، يعطيك هذا شعورا بعدم جدوى فعل أي شيء. بعد أن تعارك مع الزمن وضربه الجاي والرايح على قفاه حتى ورم. * الكائن يستعين بالصور من أفلام ديزني والكرتون إقتباس: والفيل عنده جناح وليس من بيئته ويأخذ من أفلام بكسار وتوي ستوري ويترجم إلى اللهجة المقرفة التي يتفتف بها أشعاره ليضعها في النهاية في شكل هجين بين البيئة البدوية العراقية وبين عالم هوليود.
نواصب المضارع: فالنواصب عشرة، وهي: أنْ، ولن، وإذن، وكيْ، ولام كي، ولام الجحود، وحتى، والجواب بالفاء والواو، وأوْ. أمثلة: أن: (ألا تحبونَ أنْ يغفرَ اللهُ لكم؟) يغفرَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لن: (وإنا لنْ ندخُلَها حتّى يخرجوا مِنها) ندخلها: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اللام. إذن: (الأول: سأزورك غداً. الثاني: إذن أكرمَك) أكرمك: فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الميم. ملاحظة: شروط نصب المضارع بإذن ثلاثة: أن تكون "إذن" في أول الكلام، وأن لا يفصل بينها وبين الفعل المضارع فاصل غير القسم، وأن يكون زمن الفعل المضارع في المستقبل. كي: (فرجَعناكَ إلى أمِّك كي تقرَّ عينُها ولا تحزنَ) تقر: فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. نواصب وجوازم الفعل المضارع. لام كي: (ليغفرَ لكَ اللهُ ما تقدّمَ مِن ذنبِكَ وما تأخّرَ) يغفر: فعل مضارع منصوب بلام كي (لام التعليل) وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة. لام الجحود: (وما كانَ اللهُ ليُعذبَهم وأنتَ فيهِم) ليعذبهم: اللام لام الجحود لأنها أتت بعد (ما كان) أو (لم يكن)، ويعذبهم فعل مضارع منصوب ببلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الباء.
5- لن يفوزَ الكسلان: يفوز: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره؛ لأنه سبقه ناصب وهو لن. 6- لن أضربَ الهر: أضرب: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره؛ لأنه سبقه ناصب وهو لن. 7- لن أكذبَ في الحديث: أكذب: فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. 8- محمدٌ لن يتأخرَ في الصباح: يتأخر: فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. نصب الفعل المضارع بإذاً ثالثاً: (إذا): وهي حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال. وقولنا: حرف جواب وجزاء، يعني: أنها تكون جواباً لقول سابق. فمثلاً: إذا رأيت رجلاً له سمة طالب العلم يحمل فتح الباري وفتاوى ابن تيمية والذخيرة والمدونة والأم للشافعي ، وقال: أنا سأجتهد في طلب العلم، فأنت تجيبه وتقول: إذاً تنجح. و (إذاً) تنصب الفعل المضارع، ولكن لا بد لها من شروط، وهذه الشروط فيها تفصيل، لكن نحن سنذكرها هنا بإيجاز: الشرط الأول: أن تكون في صدر الكلام، فلا يصح أن تنصب بها المضارع إذا كانت في وسط الكلام. الشرط الثاني: أن يكون الفعل الذي بعدها دالاً على الاستقبال لا على الحال. ص13 - كتاب الأنشوطة في النحو - نواصب الفعل المضارع - المكتبة الشاملة. الشرط الثالث: ألا يفصل بينها وبين الفعل فاصل غير القسم أو النداء أو (لا) النافية.
خامساً: قال الله تعالى: قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى [طه:91]. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.
28 0 11, 284 التصنيف: تاريخ ومكان الإلقاء: مسجد الدعوة بالدمام من 8-6-1428 هـ إلى 13-6-1428
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.