لكل فعل رد فعل - YouTube
وهاي تعتبر أصلاً من الذوقيات المُسلّمة الواجب فعلها للأشخاص … يعني أضعفها ابتسامة بسيطة و الله بترفع المعنويات وهي ابتسامه. بالله في أسهل و أحلى من الابتسامة 🙂 دمتم بود وابتسامة وراحة بال إن شاء الله.. 🙂
من بين الأمثلة على الأنظمة ذات التفاعلات غير المتبادلة والتي برهن الباحثون صحتها تجريبياً في دراستهم هي رفع الجسيمات الميكروية المشحونة فوق الكترود موجود في حجرة بلازما. ينشأ انتهاك قانون نيوتن الثالث من حقيقة أن النظام يتضمن نوعين من الجسيمات الميكروية التي تُرفع إلى ارتفاعين مختلفين تبعاً لاختلاف أحجامها وكثافتها. يُحرك حقلٌ كهربائي، موجودٌ في الغرفة، تدفقاً شاقولياً للبلازما -مثل تيار في نهر- ويُركز كل جسيمٍ مشحون على أيونات البلازما المتدفقة مع التيار، مما يخلق أثر بلازما عمودية خلفه. على الرغم من كون قوى التنافر، الحاصلة جرّاء التفاعلات المباشرة بين طبقتين من الجسيمات، هي قوة متبادلة، إلا أن قوى التجاذب الموجودة في الذيل المكون من الجسيمات (الأثر البلازمي) ليست كذلك. [ لكل فعل ردة فعل ...! ] - البوابة الرقمية ADSLGATE. وذلك ناجمٌ عن كون تلك القوى تتناقص مع تزايد البعد عن الالكترود، ولأنه يتم رفع الطبقات إلى ارتفاعات مختلفة أيضاً. نتيجةً لذلك، تمارس الطبقة السفلية قوة إجمالية أكبر على الطبقة العلوية مقارنةً مع تلك القوة التي تمارسها الأخيرة على الأولى. ولذلك تمتلك الطبقة العليا طاقة حركية وسطية أكبر، ودرجة حرارة أعلى من الطبقة السفلى.
لما نتأمل هاي الجملة بتبادر لذهننا أيام الدراسة و تعقيد نيوتن والفيزياء ، لكن من وجهة نظري إنها غير مختصة بالفيزياء ولا بالدراسة … تقريباً عامة على كل اشي حتى بحياتنا… يعني المقصد من كلامي: إنه المفروض كل واحد يحسب مليون حساب لكلامه و تصرفاته قبل ما يتهور ويطلعها، كيف يعني ؟؟ يعني كل جملة إلها مردود معنوي على الشخص الموجه له الحكي بس بالمقابل ما بنعرف إيش ردة فعله أو إيش راح يتصرف أو يتكلم … يعني ممكن إنه نحكي كلمة على سبيل المزح بس يكون الشخص اللي قدامنا بيتضايق منها جداً وممكن يرد بحكي قاسي جداً أو تجريح أو ممكن يصد عنا هذا الشخص و تشيل نفسه من الحكي معانا.
أهم أعمال ملك حفني ناصف تلتزم ملك حفني ناصف بإيلاء الاهتمام لعدالة المرأة والدفاع عن حقوقها ، وخاصة حقها في التعليم ، لأنها تؤمن تمامًا بأن التعليم هو السبيل الوحيد لتحرير العقل وترسيخ الأخلاق السلوكية. كما تلتزم ملك علي بإنشاء جمعية تمريض لتقديم الإغاثة للمصابين في الهجوم الإيطالي على ليبيا ، وتم تغيير اسم الجمعية فيما بعد (جمعية الهلال الأحمر) ، كما تلتزم ملك علي بإنشاء جمعية تمريض تسمى (جمعية الهلال الأحمر) لاتحاد النسائي ، ويضم هذا الاتحاد العديد من النساء المصريات وكذلك العرب ومجموعات عرقية أخرى. وتحرص ملك حفني ناصف على توجيه هؤلاء النساء لفهم حقوقهن من خلال هذا التحالف مع التمسك بتعاليم الدين الإسلامي ، ويتجلى ذلك من خلال جهودها الجبارة لمحاربة محاربات الحجاب مثل قاسم أمين ، بالإضافة إلى ذلك ، تمتلك ملاك العديد من الرسائل غير المنشورة ، وقد أرسلت نسخة من كتابها الخاص بعنوان "المرأة المصرية" إلى إليزابيث كوبر في الولايات المتحدة ، كما شاركت في السياسة وكتبت مقالات في المجال السياسي مليئة بالحماس. ملك حفني ناصف تعتبر من أهم الأعمال الأدبية التي تضم جميع خطبها وجميع المقالات التي كتبتها تحت هذا العنوان وكذلك (حقوق المرأة) وهذا الكتاب (سيدات مصر) وتركت ملك عددًا من القصائد المهمة مثل "خير المرأة" و "آراء في الحجاب" وما إلى ذلك.
فعملت بالتدريس لمدة عامين ثم حصلت على شهادة الدبلوم في غضون عام 1905 ميلاديًا، وبعد مرور فترة زمنية ليست طويلة حصلت على شهادة التخرج من التعليم العالي. شاهد أيضًا: كيف مات قاسم أمين بالتفصيل زواج ملك حفني من عبد الستار الباسل تزوجت الاديبة المصرية ملك حفني ناصف من أحد أعيان الفيوم وهو شيخ العرب عبد الستار الباسل رئيس قبيلة الرماح الليبية فرع الفيوم. عشت ملك حفني في قصر عبد الستار الباسل في مدينة الفيوم وتأثرت بالبيئة المحيطة بها تأثرًا كبيرًا وأطلق عليها اسم باحثه البادية. أسباب التغير الجذري في حياة ملك حفني عندما تزوجت ملك حفني لم ترزق بالأطفال لعدة سنوات بعد زواجها، واصطدمت بعادات وتقاليد البادية وثقافة المنطقة التي تسكن بها مما ادى إلى وضعها في موضع السخرية والمعايرة من أنها امرأة عاقرًا ليس لها القدرة على الإنجاب. وما زاد الطين بله ان زوجها عبد الستار الباسل كان قد رد إلى عصمته زوجته الأولى التي أنجب منها بنتًا وقام بإنهاء زواجه من هذه السيدة بالطلاق قبل زواجه من ملك حفني. وعندما لم تستطع الاديبة ملك حفني إنجاب الأطفال قام برد زوجته إلى عصمته مرة أخرى. المفاجأة التي أذهلت ملك حفني أنها لم تكن السبب في عدم الإنجاب، ولكن زوجها هو الذي حدثت له حادثة بعد إنجاب ابنتها الأولى أدت لإجراء عملية جراحية كان نتاجها أنه لن يستطيع الإنجاب بعد هذه العملية.
وتلخّصت اقتراحات "باحثة البادية" في عشر نقاط، رأت أن المطالب التي قُدِّمت إلى المؤتمر ليتوفر على درسها قد خلت منها، فسارعت إلى تقديمها، وتتلخص في: تعليم البنات الدين الإسلامي الصحيح. تعليم البنات التعليم الابتدائي والثانوي. تعليم التدبير المنزلي والصحة وتربية الأطفال. تخصيص عدد من البنات لتعلم الطب وفن التعليم حتى يقمن بكفاية النساء في مصر واتباع الطريقة الشرعية في الخِطْبة، والالتزام بالحجاب وفاتها: أصيبت بمرض الحمى الإسبانية، وتوفيت في 11 محرم 1337 هـ الموافق فيه 17 أكتوبر 1918 عن سن «32 سنة» في منزل والدها بالقاهرة، ودفنت في مقابر أسرتها في «الإمام الشافعي». وقد شيعتها إلى مثواها الأخير سيدات عصرها، على رأسهن هدى شعراوي، بذلك كانت ملك حفني ناصف أول امرأة يتم إقامة حفل تأبين لها والذي أقيم في جامعة القاهرة. وقد رثاها حافظ إبراهيم وخليل مطران بقصيدتين، وكذلك الأديبة اللبنانية مي زيادة. وتم إطلاق اسمها على عديد المؤسسات
مقدمة موضوع عن ملك حفني ناصف تعتبر ملك حفني ناصف كاتبة مثقفة مصرية وذلك لأنها لعبت دورًا رائدًا في مجال حقوق المرأة وإصلاحاتها ، وأكملت الكثير من الأعمال ، حتى سميت العديد من المؤسسات والشوارع في مصر باسمها. يُعتقد أنها ، أول امرأة مصرية تحدثت عن التحرير والمساواة بين الرجل والمرأة ، وكانت أول فتاة في مصر تحصل على الشهادة الإعدادية عام 900 ، وبعد ذلك عملت للحصول على شهادة التعليم العالي ، وتعتبر ملك هي أحد الأشخاص الذين سميهم النور في التاريخ ، وهي من الشخصيات البارزة التي تشكل ثروة حقيقية لأي بلد.
بحث عن ملك حفنى ناصف باحثة البادية كامل ملك حفني ناصف (27 ربيع الأول 1304 هـ / 25 ديسمبر 1886م - 1 محرم 1337 هـ / 17 أكتوبر 1918م) أديبة مصرية وداعية للإصلاح الاجتماعي، وإنصاف وتحرير المرأة المصرية في أوائل القرن العشرين. مولدها وحياتها: ولدت في حي الجمالية بالقاهرة، وشاء القدر أن يتفق يوم مولدها مع زفاف الأميرة "ملك" إلى الأمير "حسين كامل" الذي صار سلطانًا بعد ذلك، فسمّاها أبوها باسم الأميرة. وهي كُبرى سبعة أبناء حفني ناصف بك رجل القانون والشاعر، وأستاذ اللغة العربية وأحد مؤسسي الجامعة المصرية. اعتبرت ملك ناصف أول امرأة مصرية جاهرت بدعوة عامة لتحرير المرأة، والمساواة بينها وبين الرجل، كما اعتبرت أول فتاة مصرية تحصل على الشهادة الابتدائية العام 1900. عرفت بثقافتها الواسعة وكتاباتها في العديد من الدوريات والمطبوعات، وكانت تجيد اللغتين الإنجليزية والفرنسية وتعرف شيئا من اللغات الأخرى، وهذا ما ساعدها في عملها. نظمت أول قصيدة لها في رثاء السيدة عائشة التيمورية التي توفيت عام 1902، لتكون أول قصيدة تنشر لها في الجرائد ويبدأ اسمها في التردد بالمحافل الأدبية. بدأت تعليمها في المدارس الأجنبية، ثم التحقت بالمدرسة السنيَّة، حيث وحصلت منها على الشهادة الابتدائية سنة 1900، وهي أول سنة تقدمت فيها الفتيات لأداء الامتحان للحصول على تلك الشهادة، وكانت ملك أول فتاة مصرية نالت هذه الشهادة، ثم انتقلت إلى القسم العالي (قسم المعلمات) بالمدرسة نفسها، وكانت أولى الناجحات في عام 1903.
ولد... أكمل القراءة
وبعد تدريب عملي على التدريس مدة عامين تسلَّمت الدبلوم عام 1905 كما حصلت على شهادة في التعليم العالي لاحقًا. وقد عملت مدرسة في القسم الذي تخرجت فيه بالمدرسة السنيَّة حتى زواجها. زواجها تزوجت في عام 1907 بأحد أعيان الفيوم شيخ العرب عبد الستار الباسل، رئيس قبيلة الرماح الليبية بالفيوم. عاشت في قصر الباسل بالفيوم وهى إحدى ضواحي مركز إطسا، وفي البيئة الجديدة التي أقامت فيها بعد الزواج اتخذت اسم «باحثة البادية» اشتقاقًا من بادية الفيوم التي تأثرت بها. وفي تلك البيئة عرفت عن قرب الحياة المتدنية التي تعيشها المرأة، ومن ثم وقفت نشاطها على الدعوة إلى الإصلاح وتحرير المرأة بما لا يتعارض مع الدين أو التقاليد. وقد تركت تجربة الزواج في نفس ملك ناصف أثرا سلبيا، فقد شاءت الظروف ألا تنجب بعد مرور سنوات على زواجها، فعانت مما تعانيه المرأة العاقر في مجتمع البادية، فكانت موضع السخرية، والاستخفاف، فجرح كبرياؤها، وهنا صدمت المرأة المثقفة بتقاليد البادية، وزاد من معاناتها أن أعاد زوجها إلي عصمته زوجته الأولي التي كان قد طلقها قبل زواجه بها، والتي كان قد أنجب منها بنتاً، وعاشت سبع سنوات في هذه المعاناة، عبرت عن دخيلتها في كتاباتها، بالألم والحزن، فكانت في كتاباتها ثائرة على الطلاق، علي نحو يعكس تجربتها الخاصة في الحياة.