لقد برز على المستوى الوطني في فيلم Ha Il-soo في فيلم الإثارة في حقبة عام 2016 ، عصر الظلال. ويكيبيديا (إنجليزية) تاريخ ومكان الميلاد: 20 أكتوبر 1976 (العمر 44 سنة)، بوسان، كوريا الجنوبية 7_ لي يو مي: ممثلة كورية جنوبية. اشتهرت بدورها الداعم في لعبة Squid Game ، تاريخ ومكان الميلاد: 18 يوليو 1994 (العمر 27 سنة)، جونجو، كوريا الجنوبية 8_ لي بيونغ هون: ممثل من كوريا الجنوبية. أبطال مسلسل لعبة الحبار - الحياة نيوز. له العديد من الأعمال التلفزيونية. ويكيبيديا تاريخ ومكان الميلاد: 12 يوليو 1970 (العمر 51 سنة)، سول، كوريا الجنوبية الزوجة: لي مين جونغ (متزوج 2013) الابناء: لي جون هو الشقيقات: لي يون هي الوالدان: لي جونغ كون، بارك جاي سون 9_ لي جي ها: هي ممثلة وممثلة كورية جنوبية. وهي معروفة بأدوارها في الأعمال الدرامية مثل The Smile Has Left Your Eyes ، وعائلتي غير المألوفة و Sweet Home تاريخ ومكان الميلاد: 7 أكتوبر 1970 (العمر 51 سنة)، كوريا الجنوبية 10_ كيم جو ريونغ: تاريخ ومكان الميلاد: 1976 (العمر 45 سنة)، كوريا الجنوبية 11_ كانغ مال جيوم ممثلة كورية جنوبية. تخرجت في الآداب من جامعة بوسان الوطنية ، قسم الأدب واللغة الكورية. ظهرت لأول مرة في عام 2010 في فيلم Yong-Tae: The Ordinary Memories.
قصة مسلسل لعبة الحبار أو squid game تدور قصة مسلسل لعبة الحبار أو squid game حول عدد من الأفراد الذين أصابهم اليأس من الحياة بعدما وقعوا في عدد من الصعوبات الاقتصادية ولن يجدوا مخرجًا منها، ليختار 456 فردًا منهم المشاركة في سلسلة من التحديات المميتة المستوحاة من ألعاب الأطفال الكورية على أمل الفوز بجائزة تقدر قيمتها بـ 38 مليون دولار. مسلسل لعبة الحبار بات من أهم المسلسلات الكورية في الوقت الراهن، الذي يمزج بين الرمزية الاجتماعية والعنف الشديد بعد تعرض الكثير من المواطنين للتهميش في كوريا الجنوبية.
[٣] أبواب كتاب الوشاح في فوائد النكاح لقد قُسّم الكتاب إلى أربعة أبواب رئيسة تفصيلها فيما يأتي: الباب الأول اسم هذا الباب: "باب العشق وصفته"، وفي هذا الباب يتحدّث الكاتب على العشق وصفته وأصله وكيفيّة وقوعه وأنّ كلّ صفاته مبنية في الأساس على الحديث النبوي: " الأرْواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنْها ائْتَلَفَ، وما تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ"، [٤] ويذكر أقوال الفلاسفة في العشق وأشعار شعراء الغزل العذري والإلهي في هذا الباب ليدلّ على كلامه. [٣] الباب الثاني اسم هذا الباب: "أمارات العشق ودلائله"، وفيه يوضّح أعراض العشق وكيف يتأكّد المرء من وقوعه وأهمّ ما يتولد عن الإنسان الذي قد مسّه العشق، ويستشهد بقول علماء الطبيعة والمناطقة والفلاسفة وشيء من الشعر العربي ، ويذكر أحوال الناس مع العشق ويذكر من مات منهم بسبب العشق. [٣] الباب الثالث اسم هذا الباب: "المعشوق وصفته" ، ويذكر هنا صفات المحبوب المعشوق وكيف ينظر العاشق إلى محبوبته التي يعطيها الكمال المطلق في كل شيء، ويستشهد على كلامه بأشعار تدلّل على كلامه لابن الفارض والعباس بن الأحنف والمتنبي وغيرهم. [٣] الباب الرابع اسم هذا الباب: "فوائد الجماع في دوام العشق" ، وهنا يذكر مؤلف الكتاب أنّ الغاية في العشق هي الوصال، ولولاها لما كان هنالك كل هذا الشعر الغزلي وبخاصة العذري، فالوصال هو الغاية التي يسعى إليها كلّ عاشق، وفي نهاية هذا الباب يُشير المؤلف إلى كتاب النواضر في أنّه المتمّم لهذا الكتاب.
في الكتاب أقسام عما هو محمود ومذموم عند النساء والرجال، وعما يعطر أعضاء النساء ويكبر أعضاء الرجال، ، وعن العقم والحمل وقسم عن أسباب الشهوة. الوشاح في فوائد النكاح المؤلف: منسوب لجلال الدين السيوطي التاريخ: القرن الخامس عشر ميلادي من الكتب المشهورة من التاريخ العربي عن الجنس، كتاب الوشاح، الذي يحمل في عنوانه مقاربته للجنس: التعريف بفوائده. يعرف السيوطي أنه عمل في منصب القضاء في أسيوط ثم انتقل إلى القاهرة، حيث شغل منصب الإفتاء على المذهب الشافعي. كما كتب ما يزيد على الـ40 كتاباً. يقسم الكتاب إلى سبعة أجزاء. يتناول المؤلف بداية رأي الدين في الجنس، ويختار القصص التي تبارك المتعة في السنة والأحاديث الشريفة من أهم كتب الحديث. ثم ينتقل إلى اللغة ويقدم على شكل قاموس مصغر كل المفردات التي تتعلق بالجنس، والجزء الثالث مخصص لتوصيف أسماء حركات الجماع. في الكتاب أيضاً قسمٌ عن فن النوادر والأخبار والأشعار عن الجنس، وعن التشريح والطب. ورغم أنه يخاطب الرجال في تناوله الجنس، هناك اهتمام بالنساء والرجال كشركاء في المتعة. مؤلف الكتاب يدرس ويعدد منافع الجنس في الزواج على أنها كثرة النسل، وحفظ الوجود والاطلاع على بعض اللذات الأخروية.
فرشوطى محمد الواد زعبوله عمال يَلْسَن فى الكَفْرُ كله ويسأل ويقول: العيب فى مين يابا الحاج فرشوطي! ؟ العيب في مين ؟ في"الوشاح في فوائد النكاح" ولا يكونش فى الشيخ اللى سايب كل الدين و همه النكاح وفنونه واشكاله! قلت وانا امسكه من زمارة رقبته: ايه ياواد يازعبوله اللي جرى لك ؟ شيخ ايه؟ ونكاح ايه؟ بصلي زعبوله واتعصب – وقال غاضبا: سيب رقبتى ياعم فرشوطى احسن روحي هاتطلع في ايدك. – ماشي يازعبولة قولي ايه اللى معصبك كدا ؟ – البلد هايجه يا آبا الحاج فرشوطي بسبب الشيخ سليمان بعد ماحبسوه! – قلت:الشيخ سليمان إمام وخطيب الجامع!! سجنوه ؟ يا داهيه دقي.. دا كان عليه خطبة جمعة جبارة وبيحفظ العيال القرأن.. ليه يا واد يازعبوله؟ قال زعبوله هامسا: بتهمة هتك عرض طفلة! صرخت كمن لدغه عقرب في وجه زعبوله: انت بتقول ايه يابن المركوب -انت ها تفتري علي الراجل وتتهمه بالزنا.. الشيخ اللى حافظ كلام ربنا وبيحفظه للناس – غور من قدامي جتك نيله وانت شبه أمك ستيته العمشه. احنا شعب متدين وطول عمرنا ماشين ورا المشايخ وبنسمع كلامهم. – يووووووه متدين قوى هو فيه زنا اكتر من هتك طفلة يابا الحاج فرشوطى ؟ – ياواد يازعبوله حرام عليك لازم تعرف ان مفهوم الزنى لا يتحقق الموجب للتحريم و الحد إلا بعد توافر الشروط التالية.
؟ دا انا سمعته الجمعة اللى فاتت وهو بيخطب الجمعة وبيجعر ويقول:مَنْ مَسَحَ رَأْسَ يَتِيمٍ أَوْ يَتِيمَةٍ لَمْ يَمْسَحْهُ إِلَّا لِلَّهِ, كَانَ لَهُ بِكُلِّ شَعْرَةٍ مَرَّتْ عَلَيْهَا يَدُهُ حَسَنَاتٌ, وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى يَتِيمَةٍ أَوْ يَتِيمٍ عِنْدَهُ, كُنْتُ أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " وَقَرَنَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ. قال زعبوله ساخرا:ماهو كان بيمسح كان بيمسح يا أبا الحج.. من زمان واحنا مخدوعين بسبب عدة النصب – اللحية والجلباب الأبيض والسواك والسبحة وخِتم أثر السجود على جبينه ويزعم تطبيق شرع الله، ولا يصافح النساء امامنا. وهذا ما حدث مع الشيخ سليمان "احنا اللى شيخناه "كانت اهل البلدة تثق فيه حتى بعد مغادرة كل التلاميذ بيته كان يشير للطفلة بالانتظار ثم يظل يهددها ، حتى رضخت الطفلة لتهديداته خوفا منه.. الا انها تعرضت بعد ذلك لمتاعب صحية فقامت الأم بسؤالها فصرحت الطفلة لها عن قيام الشيخ بتأخيرها والاعتداء عليها وتهديدها اذا هي اخبرت أحد. قلت: وجبت الكلام ده منين؟ قال: الأم أكدت في المحضر أن طفلتها كانت تتردد على منزل الشيخ سليمان لحفظ القرآن الكريم إلا أنه استدرجها بعد انصراف باقى زملائها وتعدى عليها جنسيا وهتك عرضها وخافت الطفلة إخبارها بالواقعة ولكنها رفضت الذهاب لدرس تحفيظ القرآن بمنزله وبالضغط عليها أخبرتها بما حدث.