وقد وصف المؤرخ أندريس ريزنديز هذا اللقاء بنقطة التحول الفاصلة التي غيرت العلاقة بين المستوطنين البيض والسكان الأصليين، من مهاجمة بعضهم بعضا إلى التعاون. كان هناك من جهة الهنود الحمر ومن جهة أخرى ناجون من رحلة استكشافية بدأت قبل 10 سنوات تقريبا لغزو فلوريدا، ومن بين حوالي 300 رجل غادروا خليج المكسيك، نجا أربعة منهم فقط: 3 إسبان هم نونيز كابيزا دي فاكا واثنان آخران من النبلاء، وعبد أفريقي يدعى إستيبانيكو. الأمريكيات والكنديات حلوين مع أنهم مناطقها أصلهم هنود حمر - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وهم مدينون للهنود ببقائهم على قيد الحياة. وقال ريزنديز "تجسد رحلتهم علامة فارقة في طريق الاستكشاف والغزو، وهو طريق كان من الممكن أن يغير الاستيلاء الوحشي على أراضي أميركا وثرواتها من قبل الأوروبيين". مكافأة للفائزين وأشارت الكاتبة إلى أن روايات الانتصار التي وصفت فتوحات إرنان كورتيس وفرانثيسكو بيثارو طغت على ما كتبه هؤلاء الإسبان الثلاثة، خاصة أن التاريخ يفضل المنتصرين بينما انطوت بعثة فلوريدا على سلسلة من الكوارث. وعرف كورتيس بغزو إمبراطورية الأزتيك في بلاد المكسيك واشتهر بقسوته مع الهنود الحمر، بينما غزا بيثارو إمبراطورية الإنكا وأسس مدينة ليما عاصمة بيرو الحالية. ومنح ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة شارل الخامس النبيل القشتالي بانفيلو دي نارفاييز أرض فلوريدا، فقام الأخير بتجميع حوالي 600 رجل غادروا إشبيلية في عام 1527 لاستكشاف هذه الأراضي الواقعة شمال المكسيك.
وعلى محور أخر متزامن، إنّ قراءة تفاصيل مابين السطور بمشروع التخطيط لإغتصاب واحتلال فلسطين (العربية –المسيحية- المسلمة) منذ مطلع القرن العشرين الميلادي،يؤكد بما لايقطع الشك ، إن مشروع إبادة الهنود الحمر في امريكا الشمالية تمّ تكراره بشكلٍ واضح على الشعب العربي الفلسطيني ،وهو مستمر اليوم على بعض الشعوب العربية ،فبمطلع ومنتصف القرن العشرين، بدأت غزوة المهاجرين اليهود المتصهينين القادمين الى فلسطين من شتى بقاع الارض.
بينما يأتي فريق أتلتيكو مدريد الإسباني في المركز الثاني برصيد 4 نقاط متعادلًا مع بورتو البرتغالي بنفس عدد النقاط. بينما يحل ميلان الإيطالي في المركز الأخير بدون أي نقاط. ومن المقرر أن يواجه الهنود الحمر منافسهم الريدز غدًا في دوري أبطال أوروبا، بينما سيلعب فريق ميلان أمام بورتو ليحاول الفريق البرتغالي إنقاذ آماله في التأهل للدور القادم.
درس وملخص التحولات الجغرافية وظاهرة المركنتيلية من دروس مادة الاجتماعيات مكون التاريخ جدع مشترك آداب وعلوم انسانية، السلام عليكم أعزائي التلميذات والتلاميذ نقدم لكم درس وملخص PDF التحولات الجغرافية وظاهرة المركنتيلية مادة التاريخ من أجل الاستعانة به في الإعداد القبلي لدروس مادة الاجتماعيات بالجدع المشترك. تقديم: يقصد بالاكتشافات الجغرافية وصول الأوروبيين إلى مناطق وبلدان كانت مجهولة لديهم من قبل. فما أهم الرحلات الجغرافية؟ وما هي أسبابها ونتائجها؟ وما هو مفهوم الميركانتيلية؟ هو وما السياق التاريخي لظهورها؟ I - الاكتشافات الجغرافية: 1 - نظم الأوربيون الرحلات الاستكشافية في أواخر القرن 15م وبداية القرن 16م: أ - الرحلات البرتغالية: رحلة بارطولومي دياز إلى رأس الرجاء الصالح بجنوب إفريقيا. رحلتا فاسكو دي كاما إلى الهند عبر رأس الرجاء الصالح. نحو وصرف اللغة الانجليزية... الفريق الأحمر. رحلة كابرال إلى البرازيل والهند. ب - الرحلات الإسبانية: رحلات كرستوف كولومب إلى جزر الأنتيل "جزر الهند الغربية" بأمريكا الوسطى. رحلة امريكو فيسيوتشي إلى سواحل فينزويلا والبرازيل بأمريكا الجنوبية. رحلة ماجلان إلى الفلبين: حيث قتل هناك، وتابع صديقه إلكانو العودة إلى إسبانيا.
في عام 1992 تعرضت إيزابيل الليندي لأكبر صدمات حياتها، عندما توفيت ابنتها باولا وهي في الثامنة والعشرين من عمرها بعد إصابتها بمرض السرطان، ورافقتها إيزابيل طوال فترة مرضها ودخولها الغيبوبة وحتى وفاتها، وقصت علينا تلك الرحلة بتفاصيلها في روايتها الرائعة باولا. ونستعرض معكم هنا أفضل روايات إيزابيل الليندي الأديبة التشيلية الشهيرة، ونرجو أن تنال اختياراتنا إعجابكم. ثلاثية ابنة الحظ "حيثُ توجد النساء، توجد الحضارة". في الواقع ثلاثية ابنة الحظ ليست ثلاثية روائية بشكل واضح فكل رواية منهم هي قصة مستقلة عن الأخرى، وحتى ترتيب إصدارها لا علاقة له بترتيب قراءتها، حيث ذكرت "إيزابيل الليندي" في روايتها "حصيلة الأيام" أنها كتبت رواية "ابنة الحظ" ثم اتبعتها بجزء ثاني هو "صورة عتيقة". ثم أدركت أن زمن الروايتين قريب من زمن روايتها الأولى بيت الأرواح فربطت أحداث الروايتين بروايتها الأولى، ويجمع الثلاث روايات خيط رفيع للغاية حتى أنه يُمكنك قراءة كل رواية منهم بشكل مستقل ولن تحتاج لقراءة الروايتين الباقيتين. وتدور أحداث رواية ابنة الحظ، وعدد صفحاتها 440 صفحة، حول "إلزا" الفتاة اليتيمة التي يهجرها أهلها وهي طفلة رضيعة وتقوم بتربيتها أسرة متشددة فتحظى بتربية إنجليزية صارمة رغم نشأتها في تشيلي، وتقع في غرام شاب مستهتر يخدعها باسم الحب ثم يتركها ويذهب إلى كاليفورنيا ليبحث عن الذهب، وتقرر "إلزا" اللحاق به فتتنكر في زي الرجال وتذهب في رحلة للبحث عن حبيبها إلا أنها تجد خلال الرحلة نفسها وحريتها.
ثنائية باولا "إن بؤس الأمراض يساوي بيننا، فلا وجود فيه لا أغنياء ولا فقراء، ما إن يجتاز أحدنا عتباته حتى تتلاشى الامتيازات ونتحول جميعنا إلى كائنات ذليلة". سيرة ذاتية رائعة من أفضل روايات إيزابيل الليندي كتبتها على جزأين، الجزء الأول هو باولا وتقص فيه علينا قصة حياتها منذ طفولتها في تشيلي وحتى وفاة ابنتها الشابة باولا في إسبانيا، مرورًا بمراهقتها وشبابها بما تضمنه من أحداث جِسام حيث تم نفيها إلى فنزويلا بعد الإطاحة بعمها رئيس تشيلي آنذاك "سلفادور الليندي". نتعرف في هذا الجزء على تاريخ تشيلي من خلال حياة إيزابيل، تقص علينا قصة لقائها بحبيبها الذي أصبح زوجها، وإنجابها لأولادها، وحياتها ما بين فنزويلا وأمريكا وإسبانيا. وقد صدر هذا الجزء عام 1994 بعد وفاة باولا ذات الثمانية وعشرون ربيعًا بعامين، وعدد صفحاته 374 صفحة. أما الجزء الثاني صدر عام 2007، وعدد صفحاته 350 صفحة، وعنوانه حصيلة الأيام فهو استكمال للسيرة الذاتية الخاصة بالكاتبة من بعد وفاة ابنتها وحتى وصولها لسن الستين، وهو أقل من "باوﻻ" ربما ﻷن هذه المرة كان التركيز الأكبر على عائلة ايزابيل وليس عليها، ملل في البداية ثم تندمج مع تلك العائلة الكبيرة أو القبيلة كما أطلقت عليها لتعيش معهم خيباتهم ونجاحاتهم وسقوطهم ثم نهوضهم.
جاء كتاب الظفيري الصادر في 2013م عن مكتبة آفاق الكويتية في 160 صفحة على خمسة فصول الأول تضمن الحوارات التي أجراها مع إنغام في أزمنة وأمكنة مختلفة والثاني تضمن الفصل الأول من كتابه لهجة أهل نجد والفصل الثالث تضمن محاضرة لإنغام عن اللغة العربية واللهجات في منطقة الخليج والجزيرة العربية والرابع تضمن بحثاً عنوانه:(أسلوب السالفة وفن سردها) أما الفصل الخامس فكان معجماً لبعض المفردات والتعابير الاصطلاحية النجدية. وبينما نذكر أن عطية الظفيري سبق له ترجمة كتاب إنغام (قبيلة الظفير) قبل سنوات فإننا ننتظر ترجمته لكتابه الآخر (لهجة أهل نجد) كما وعدنا مقدرين له اهتمامه بهذه الشخصية.
تاريخ النشر: الأحد 29 محرم 1422 هـ - 22-4-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 5568 270026 0 818 السؤال كيف كان مقتل الحسين رضي الله عنه ، بشيء من التفصيل أثابكم الله ، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ألفت مؤلفات كثيرة عن مقتل الحسين رضي الله عنه لكن باختصار نقول: استشهد الحسين بن علي رضي الله عنهما ـ بكربلاء ـ عن ست وخمسين سنة، ومن أسباب ذلك كما يقول ابن العماد في شذرات الذهب: أنه كان قد أبى من البيعة ليزيد حين بايع له أبوه رابع أربعة عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر.
تمر، اليوم، ذكرى ميلاد ابن تيمية المولود فى يناير من عام 1263 وهو أحد أشهر الشخصيات فى التاريخ الإسلامى، وهو مثير للجدل منذ القدم، ولكن بعيدا عن أفكاره الفقهية، نتعرف ما الذى يقوله عن مقتل سيدنا الحسين، وهذه الآراء جمعها من كتبه خالد بن إبراهيم الحميدى في كتاب "القول المبين". كيف قتل الحسين؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" فلما ذهب الحسين - رضي الله عنه - وأرسل ابن عمه مسلم بن عقيل إليهم، واتبعه طائفة. ثم لما قدِم عبيدُ الله بن زياد الكوفة ، قاموا مع ابن زياد، وقتل مسلمَ بن عقيل، وهانئ بن عروة وغيرهما، فبلغ الحسين ذلك، فأراد الرجوع فوافته سرية عمر بن سعد، وطلبوا منه أن يَسْتَأْسِر لهم، فأبى وطلب أن يردوه إلى يزيد ابن عمه، حتى يضع يده في يده، أو يرجع من حيث جاء، أو يلحق ببعض الثغور. فامتنعوا من إجابته إلى ذلك بغيا وظلما وعدوانا. وكان من أشدهم تحريضا عليه شَمِر بن ذي الجوشن. ولحق بالحسين طائفة منهم. من قتل الحسين بن على الانترنت. وقال: والحسين - رضي الله عنه - كان يظن أن أهل العراق ينصرونه ويَفُون له بما كتبوا إليه، فأرسل إليهم ابنَ عمِّه مسلم بن عقيل. فلما قتلوا مسلماً، وغدروا به، وبايعوا ابن زياد، أراد الرجوع فأدركته السرية الظالمة، فطلب أن يذهب إلى يزيد، أو يذهب إلى الثَّغْر، أو يرجع إلى بلده، فلم يُمَكِّنوه من شيء من ذلك، حتى يَسْتَأْسِر لهم، فامتنع، فقاتلوه حتى قتل شهيدا مظلوما - رضي الله عنه.
متى قتل الحسين ؟ قال ابن تيمية: " والحسين - رضي الله عنه - استشهد يوم عاشوراء سنة إحدى وستين، وهي أول سنة ملك يزيد. والحسين استشهد قبل أن يتولى على شيء من البلاد ". أين قتل الحسين وأين دفن جسده ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" وأما الحسين - رضي الله عنه - فقتل بِكَرْبَلاء قريباً من الفُرات، ودفن جسده حيث قتِل، وحُمِل رأسه إلى قدام عبيد الله بن زياد بالكوفة. مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما. - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذا الذي رواه البخاري في صحيحه وغيره من الأئمة ". وقال: " وقد دفن بدن الحسين بمكان مصرعه بكربلاء، ولم يُنْبَش ولم يُمَثَّل به " و قال:" وأما بدن الحسين، فبكربلاء بالاتفاق". أين دفن رأس الحسين ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " والذي رجحه أهل العلم في موضع رأس الحسين بن علي - رضي الله عنهما -، هو ما ذكره الزبير بن بكار في كتاب " أنساب قريش "، والزبير بن بكار هو من أعلم الناس وأوثقهم في مثل هذا. ذكر أن الرأس حُمِل إلى المدينة النبوية ، ودُفِن هناك. وهذا مناسب؛ فإن هناك قبر أخيه الحسن، وعم أبيه العباس، وابنه علي وأمثالهم. قال أبو الخطاب بن دحية - الذي كان يقال له: " ذو النسبين بين دحية والحسين " في كتاب " العلم المشهور في فضل الأيام والشهور" - لما ذكر ما ذكره الزبير بن بكار عن محمد بن الحسن: أنه قُدِم برأس الحسين - وبنو أمية مجتمعون عند عمرو بن سعيد - فسمعوا الصياح، فقالوا: ما هذا؟ فقيل: نساء بني هاشم يبكين حين رأين رأس الحسين بن علي.
قاتل الحسين بن علي طالب هو: شمر بن ذي الجوشن بأمر من يزيد بن معاوية في معركه كربلاء