معجزة انفلاق الحب والنوى: المعلوم علمياً أن البذرة جنيني حي صغير في حالة سكون أو كمون وأن جميع العلميات الحيوية من تنفس وتغذية تحدث فهي في أقل درجة نشاط بحيث يبقى الجنين حي أطول فترة ممكنة في حدود الظروف البيئية الخارجية والداخلية للبذرة. ويتكون هذا الجنين من نفس الأعضاء الخضرية الأساسية التي يتكون منها النبات الكبير ، حيث يتكون من جذير (تصغير جذر) ورويشة (تصغير ريشة) والأوراق الجنينية (الفلقات). آيات وعبر: الحب والنوى. وحتى ينبت هذا الجنين فلابد أن يكون حياً، فالجنين الميت لا ينبت ولا تستطيع كل أبحاث الدنيا ومختبراتها ومزارعها أن تحييه أو تنبته. فمن وهب هذا الجنين الحياة ؟ هل الطبيعة الصماء الميتة كما يدعي الدارونيون أم الصدف العمياء والطفرات المعيبة ؟ أم أن الله سبحانه وتعالى الحي القيوم رب كل شيء ومليكه القادر على إخراج الحي من الميت ؟ لقد تحدثت في موضوع (ما كان لكم أن تنبتوا شجرها) عن الإنبات وشروطه. وفي هذا الموضوع سوف نركز على التغيرات التي تحدث حتى ينفلق الحب والنوى ويخرج الحي من الميت. فبعد أن تتهيأ وتتوفر جميع الشروط اللازمة للإنبات تحدث في الحب والنوى العديد من التغيرات الفيزيائية والكيميائية والحيوية والتي نلخصها فيما يلي: أولاً: التغيرات الفيزيائية (Physical Changes) وهي تحدث في الحب والنوى عند ملامستها للماء سواء كانت الحبة أو البذرة حية أو ميتة ، حيث تتشرب الحبة أو البذرة الماء ،وتنتفخ وتتمزق اغلفتها نتيجة للضغط عليها.
قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى عد من عجائب صنعه ما يعجز عن أدنى شيء منه آلهتهم. والفلق: الشق; أي يشق النواة الميتة فيخرج منها ورقا أخضر ، وكذلك الحبة. ويخرج من الورق الأخضر نواة ميتة وحبة; وهذا معنى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي عن الحسن وقتادة. وقال ابن عباس والضحاك: معنى فالق: خالق. وقال مجاهد: عني بالفلق الشق الذي في الحب وفي النوى. والنوى جمع نواة. ويجري في كل ما له عجم كالمشمش والخوخ. يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي يخرج البشر الحي من النطفة الميتة ، والنطفة الميتة من البشر الحي; عن ابن عباس. وقد تقدم قول قتادة والحسن. وقد مضى ذلك في " آل عمران ". وفي صحيح مسلم عن علي: والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنعام - القول في تأويل قوله تعالى " إن الله فالق الحب والنوى "- الجزء رقم11. ذلكم الله ابتداء وخبر. فأنى تؤفكون فمن أين تصرفون عن الحق مع ما ترون من قدرة الله جل وعز.
وفي هذا الشأن يقول عز وجل: « في جنة عالية قطوفها دانية ». «الحاقة: 22و23». إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأنعام - قوله تعالى إن الله فالق الحب والنوى - الجزء رقم2. وعن سر اللون الأخضر تتحدث الآية الكريمة في سورة يس:«الذى جعل لكم من الشجر الأخضر ناراً فإذا أنتم منه توقدون» «يس:80». وهذه الآية الكريمة في ظاهرها العام ليس فيها أى إعجاز علمى لمن تلقى قدراً يسيراً من العلم الحديث حيث إن المفهوم العام أن الشجر الأخضر لا يسهل إشعاله إلا بعد أن يجف لما فيه من رطوبة وبالتالى ليس في ذلك إعجاز علمى.
هنا يتكشف سر تلك الآية القرآنية الكريمة وما فيها من إعجاز مبنى على أسس لايدركها القاريء أو السامع العادى للوهلة الأولى ولايفهمها حق فهمها من ليس لديه بعض من العلم الحديث والنبات الأخضر يختلف كل الاختلاف عن الإنسان والحيوان والطير وسائر الكائنات الحية على وجه الأرض. فالنبات الأخضر مليء بملايين المليارات من البلاستيدات الخضراء وهذه البلاستيدات عنصرها الأساسى هو الكلوروفيل وهى مادة سحرية عجيبة أودعها الله سراً من أسراره في مخلوقاته. فبفضل هذا الكوروفيل تقوم البلاستيدة الخضراء بامتصاص أشعة الشمس وتحولها من طاقة ضوئية إلى طاقة كيميائية ثم يتم استغلال هذه الطاقة الكيميائية في ربط جزيئات الماء الممتص من الأرض بجزيئات ثانى أكسيد الكربون من الجو لتكون حزيئات السكر الآحادية في جسم النبات وينطلق الأوكسجين. ويتم كل ذلك في عملية حيوية مهمة تقوم بها النباتات الخضراء في ضوء الشمس ولذا تسمى بعملية «التمثيل الضوئى».. لأنها تتم في الضوء.. أو التمثيل النباتى.. لأنها تبنى المادة الأساسية الخام التى تصنع منها كل المواد في جسم النبات. وبفضل هذا اللون يتم تركيب وبناء كل الأنسجة الحية في الكون من نبات وحيوان وطير وإنسان بل ويتم تخزين طاقة الشمس في جسم الشجر الأخضر لحين الحاجة إليها تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
ثانياً: التغيرات الكيميائية ( Chemical Changes) وهي تحدث فقط في الحبوب والبذور الحية ، حيث تنشط مكونات الأنزيمات فيها وتتحول المواد الغذائية المدخرة من مواد كبيرة الحجم معقدة التركيب ، لا تنفذ من أغشية الخلايا ولا يستطيع الجنين امتصاصها، تتحول إلى مواد أبسط في التركيب وأقل في الحجم يسهل على الجنين امتصاصها وعبورها للداخل عبر الأغشية وهنا تتحلل الروابط وتزداد البذور في الحجم. ثالثاً: تغيرات حيوية ( Biotic Changes) حيث تنشط الخلايا الجنينية وتنقسم ويزداد عددها ووزنها وحجمها على حساب المواد الغذائية المدخرة والماء ، وتتحول المواد الغذائية المدخرة من مواد ميتة إلى مكونات للخلايا الحية ، وهنا إخراج للحي من الميت ثم يظهر الجذير خارج الحبة أو البذرة إلىالتربة والماء ، ثم تظهر الرويشة أيضاً خارج الحبة أو البذرة وتتجه إلى أعلى غالباً وتعطى الساق الذي يحمل الأوراق والأزهار والثمار والأشواك والمعاليق وباقي الزوائد. وبنظرة علمية إلى النوى الصلد ، نجده يتحول بقدرة الله تعالى إلى مادة لينة حلوة الطعم سهلة الامتصاص والتمثيل الغذائي ويشق الله سبحانه وتعالى الأغلفة المتخشبة بلطفه ورحمته ، فيخرج منها الجذير الرقيق ، والرويشة الناعمة ونجد أن الرويشة تنحني حتى تحمي قمتها النامية من الأحتكاك بالتربة والهلاك ، والجذير يخترق أعتى أنواع التربة, ف يهذا الأثناء تموت الآلاف من الخلايا بالاحتكاك والنمو السريع وهذا مصداقاً لقوله تعالى: (ومخرج الميت من الحي).
هناك أنواع من الضحك في علم النفس ، فلكل شخص طريقته الخاصة في الضحك ، والضحك هو أحد طرق تفسير شخصية الشخص ، وهو مادة فسيولوجية في جسم الإنسان. إنه يمد الخلايا بالأكسجين ، ويحسن جهاز المناعة ، وهو وسيلة للتواصل الاجتماعي والتعبير عن الذات في الداخل ، ولكن يمكن شرح أنواع الضحك اعتمادًا على كل نوع. أنواع الضحك في علم النفس شرح علماء النفس أنواع الضحك في علم النفس في عدة جوانب خاصة وأساسية من حياة الإنسان ، حيث يمكن لكل ضحك أن يكشف شيئًا ما في شخصية الإنسان ، وهذه الأنواع هي: ضحكة منخفضة: هذه ضحكة يصعب الشعور بها ، لذلك إذا ضحك أو لم يضحك فلن يشعر بها أحد ، ويفسرها العلماء على أنه انطوائيون لا يحبون جذب الانتباه لأنهم يحبون اللباقة الاجتماعية والشخصية. حرية التصرف. ضحك طويل ومتواصل: فسر علماء النفس أصحاب هذه الضحك على أنهم أشخاص أقوياء وشجعان ، ويحبون إظهار قوة الشخصية التي يستمتعون بها ، وهذا يشير أيضًا إلى أن معظمهم غير سعداء في حياتهم ، وهذه الضحكة يمكن أن كن جيدًا بنفس الجودة … إخفاء الصعوبات في حياتك. ضحكة قصيرة مقتطعة: أصحاب هذه الضحكة متوترين ، حتى لو لم يتمكنوا من رؤيتها ، ولا يحبون إظهار مشاعرهم ، فليس من السهل جذب انتباههم وإثارة انتباههم.
في علم النفس الشخص الذي يضحك كثيرا، يعتبر علم النفس من العلوم المهمة التي يتم دراستها بشكل كبير من قبل الناس، لذلك نرى اهتمامات كبيره حول علم النفس وبعض الامور المهمة حول هذا العلم، يدرس علم النفس الكثير من الشخصيات النفسية وشرح الحالة النفسية للأشخاص الذين يعانون من اضطرابات نفسية، ويقوم الدكتور النفسي بمعالجه هذه الاضطرابات بشكل كبير ويتعرف على المرض الحقيقي لدى الشخص المصاب بالأمراض النفسية والاضطرابات النفسية، نريد ان نتعرف في علم النفس الشخص الذي يضحك كثيرا ماذا يسمى هذا الشخص. يوجد الكثير من الحالات النفسية في المجتمعات، لذلك لابد من دراسة هذا الموضوع بشكل جيد حتى نتعرف بشكل أكبر على الامراض والاصابات والاضطرابات النفسية التي يعاني منها الكثير من الناس داخل المجتمعات، وفيما يخص الشخص الذي يضحك كثيرا فهذا يسمى في علم النفس يكون وحيد في داخله ويعاني من فراغ عميق.
في علم النفس الشخص الذي يضحك كثيرا، تطور علم النفس بشكل كبير في الآونة الأخيرة فأصبح علماء النفس يستطيعون تحديد شخصيتك وجميع ما تشعر به من أمور داخلية غير ظاهرة من خلال النظر اليه وانت تأكل مثلا، ولكل حركة تقوم بها لها تفسير خاص في علم النفس تفسر سبب حدوثها فمثلا قيامك بأرجحه أقدامك وانت تتحدث الى شخص معين هذا يدل على توترك الشديد خلال الحوار، وقد لا تشعر أنك متوتر اصلا ولكن حركات جسدك تدل على ذلك. يعتبر علم النفس اليوم من التخصصات التي تدرس في مختلف الجامعات سواء على صعيد المملكة العربية السعودية أو على الصعيد العالمي، فهو من العلوم التي يحتاج اليها البشر بشدة خصوصا في الوقت الذي نعيشه اليوم والذي نعاني فيه من الحروب والكثير من المشاكل السياسة. اما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: في علم النفس الشخص الذي يضحك كثيرا يدل على عدة أمور قد تكون: يخبئ الكثير من الاحزان بداخله مريض بالقلق من اللقاءات الاجتماعية يرغب في اخفاء حقيقته التمتع بروح الفكاهة
قال الدكتور جمال فرويز، استشارى الطب النفسى بالأكاديمية الطبية، إن الشخص الذى يضحك كثيرا وبطريقة متواصلة، ما هو إلا مكتئب من الداخل ولكن يخبأ هذا الشعور من خلال وصلات الكوميديا، مؤكدا أن هذه الحالة تسمى بـ "يومهار" وهى دينامكية لرد فعل دفاعى، يقوم به الشخص من أجل الدفاع عن ما يشعر به ومحاولته الحياة بعيدا عن ضغوطه النفسية. وأضاف فرويز، أنه يبدأ بالضحك على نفسه إن لم يجد من يضحك عليه أو شىء يكون وسيلته للكوميديا، وكل ما يستهدفه هو الابتعاد عن الحزن الداخلى، والهروب من الكبت الذى يشعر به، وتجد من يفعل هذ الرد الدفاعى أغلبهم من الممثلين والمطربين وكذلك الراقصات وغيرهم فى نفس مجالات الفن. وأكد استشارى الطب النفسى، أن طرق التعامل مع هؤلاء الأشخاص، يكون من خلال المواجهة ثم التفريغ النفسي لما يعانيه، خاصة أنه لا يبين ذلك، ولكن يتم اكتشاف ما يمر به عن طريق المبالغة فى الضحك بصوت عالى مثل الأشخاص الذين يعانوا من الهيستيريا، ولكن يختلف عنهم فى أنه يخرج من وصلة ضحك لضحك آخر دون توقف، وعندما يستهدف أحد مشاعره تجده يبكى سريعا كنوع من الاستجابة لما يشعر به وقد يدخل فى حالة من الاكتئاب.
يضحك بعد شرب الخمر ، ويبدأ الضحك بعد مرور الإنسان ، ويبدأ إلى سبعة عشر يومًا من ولادته ، حيث يضحك قبل أن يبدأ في الكلام ، والكثير من قدرة الفرد على الضحك ترجع إلى بعض العوامل الوراثية ، والعديد من العوامل الوراثية. درس العلماء موضوع الضحك ، وكثيرون يشرحون ما يقوله العلماء عن الضحك ، لمعرفة أصل الشعور بالضحك ، والرد التالي للندم على ما يقوله العلماء عن الضحك: قال الفيلسوف جون موريل ، ضحك ، لها أصول بيولوجية ، وهي مصنفة كنوع من التعبير عن مرور شخص في خطر. قال عالم النفس فرويد ، متحدثًا عن الضحك ، إنها ظاهرة يقوم بها الشخص من أجل إطلاق الطاقة النفسية المكبوتة لصدمة معينة أن الشخص قد تعرض لخدعة كبيرة لم يكن يتوقعها. تحدث سقراط ، عالم العالم ، عن الضحك الناتج عن إهمال الذات. قال أرسطو إن الضحك نابع من استهزاء أولئك الذين كانوا أقل قيمة منا ومكانتهم. من المرجح أن يضحك العالم ، مما يؤدي إلى تناقض بين المفهوم والمعنى الحقيقي المدفون للمفهوم. تحدث بيتر مارتينسون وبيتر مارتينسون عن الضحك كرد فعل بشري على إدراك أن الحياة الاجتماعية غير موجودة. قال العالم هنري برجسون هـ. : "الإنسان كائن مضحك ومضحك ، فالضحك رد فعل مصحوب بقلة الحساسية في الجسم".