وإذا كان الدين قد أكد هذه الحقيقية الفطرية الراسخة في وجدان الإنسان وطبيعته؛ فإن الكثير من الفلاسفة الذين لم يتنكبوا للفطرة أقروا بسلامة وحقيقة هذه الفطرة الإيمانية؛ فهذا الفيلسوف الأمريكي ألفين بلانتنجا يؤكد أن ''الإيمان شعور فطري، وأن الاعتقاد في وجود الإله مثل الاعتقاد في مفاهيم أساسية أخرى، كالاعتقاد بأن للآخرين عقولا كعقولنا، والاعتقاد في صحة حواسنا، والقول بأن الكل أكبر من الجزء'. وحاول الفلاسفة التعبير عن هذا الشعور الفطري بوجود الله بتعبيرات مختلفة، أشهرها القوة المدركة والروح المطلق عند هيجل. قصة سأموت بارادة الله - قصة عن الايمان بالله للاطفال. عبر فلاسفتنا قديماً على دليل الفطرة على الإيمان بالله بمصطلح ' واجب الوجود' وفي حياتنا الكثير من التصرفات والمواقف لا يتم البرهنة عليها إلا بالشعور الفطري كما يبرر العلم انسياق الطفل الفطري إلى الرضاعة من أمه وما يقرره الدين ويؤكده فلاسفة الإيمان عن فطرية الإيمان تؤكده الكثير من الدراسات الميدانية التي تتبعت إجابات بعض الأطفال وبعضهم ولدوا لآباء ملحدين وأكدت إجاباتهم أن الإيمان بالله هو الموقف الافتراضي للأطفال. ولهذا يؤكد خبراء علم النفس والتربويون أن الإيمان هي السجية الطبيعية للأطفال وأن الإلحاد موقف مكتسب دخيل على الفطرة.
كما أكدت ذلك أوليفيرا بتروفيتش الباحثة في جامعة أكسفورد: قسم علم النفس التجريبي، وكما أشارت الباحث جون ديكسون إلى دراستها التي أكدت أن الإيمان بخالق هو الموقف الافتراضي للأطفال. وكانت صحيفة التليغراف البريطانية قد نشرت في 2008 نتائج بحث أكاديمي عن الأطفال بعنوان: 'Children are born believers in God' أو 'الأطفال يولدون مؤمنين بالله'! الايمان بالله للاطفال. توصلت فيه الدراسة إلى أن الإيمان الديني للأطفال إيمان فطري! في بعض الدراسات التي طبقت على مجموعة من الأطفال في سن السادسة والسابعة أجمعوا على وجوب وجود سبب منطقي لتواجد الأشياء و عن مصدر هذه الاعتقادات الفطرية بوجود الخالق. واستندت الدراسة على تجارب وأبحاث أكاديمية نفسية موثقة دفعت الدكتور جاستون باريت أستاذ علوم الإنسان والعقل في جامعة أوكسفورد، إلى الخروج بالاستنتاج التالي 'أننا لو وضعنا مجموعة من الأطفال على جزيرة لينشأوا بمفردهم فسيؤمنون بالله'. وكان الدكتور جاستون قد أكد لراديو BBC أن 'غالبية الأدلة العلمية في العشر سنوات الماضية أظهرت أن الكثير من الأشياء تدخل في البنية الطبيعية لعقول الأطفال عمّا ظننا مُسبقاً؛من ضمنها القابلية لرؤية العالم الطبيعي على أنه ذو هدف ومُصمم بواسطة كائن ذكي مُسبب لذلك الهدف'.
ولهذا يؤكد خبراء علم النفس والتربويون أن الإيمان هي السجية الطبيعية للأطفال وأن الإلحاد موقف مكتسب دخيل على الفطرة. كما أكدت ذلك أوليفيرا بتروفيتش الباحثة في جامعة أكسفورد: قسم علم النفس التجريبي، وكما أشارت الباحث جون ديكسون إلى دراستها التي أكدت أن الإيمان بخالق هو الموقف الافتراضي للأطفال. وكانت صحيفة التليغراف البريطانية قد نشرت في 2008 نتائج بحث أكاديمي عن الأطفال بعنوان: "Children are born believers in God" أو "الأطفال يولدون مؤمنين بالله"! توصلت فيه الدراسة إلى أن الإيمان الديني للأطفال إيمان فطري! قصة الحبل والايمان بالله من قصص قصيرة للاطفال - سحر الكون. في بعض الدراسات التي طبقت على مجموعة من الأطفال في سن السادسة والسابعة أجمعوا على وجوب وجود سبب منطقي لتواجد الأشياء و عن مصدر هذه الاعتقادات الفطرية بوجود الخالق. واستندت الدراسة على تجارب وأبحاث أكاديمية نفسية موثقة دفعت الدكتور جاستون باريت أستاذ علوم الإنسان والعقل في جامعة أوكسفورد، إلى الخروج بالاستنتاج التالي "أننا لو وضعنا مجموعة من الأطفال على جزيرة لينشأوا بمفردهم فسيؤمنون بالله". وكان الدكتور جاستون قد أكد لراديو BBC أن "غالبية الأدلة العلمية في العشر سنوات الماضية أظهرت أن الكثير من الأشياء تدخل في البنية الطبيعية لعقول الأطفال عمّا ظننا مُسبقاً؛من ضمنها القابلية لرؤية العالم الطبيعي على أنه ذو هدف ومُصمم بواسطة كائن ذكي مُسبب لذلك الهدف".
التعريف بالكتاب: أسئلة الأطفال الإيمانية العنوان الفرعي: نماذج عملية للإجابة عن أسئلة الأطفال المتعلقة بأركان الإيمان الكاتب: سامي أحمد الزين سلسلة: الطفل - 1 مقاس الكتاب: 14 في 21 سم عدد الصفحات: 177 صفحة تصدير المركز: في هذا الكتاب يتناول الأستاذ عبدالله حمد الركف موضوعا أساسيا في التنشئة الإيمانية السليمة لأطفالنا، حيث يستعرض في نصفه الأول الأسس والقواعد التربوية للتعامل مع أسئلة الأطفال الإيمانية، ثم يعقبه في النصف الثاني من الكتاب أمثلة عملية لإجابات عن أكثر الأسئلة المثارة من الأطفال، والتي يمكن للوالدين الاستفادة منها في الإجابة على أبنائهم.
ماذا تلاحظ على التمثيل البياني للداله التربيعية ؟ واين يقطع تمثيلها محور السينات؟ وما العلاقة بين هذة القيم وحل المعادلة س² - ٧س + ١٠ = ٠ ؟ فسر اجابتك. سلسلة حلول أسئلة ( رياضيات) الصف ( الثالث المتوسط) الفصل الأول او الثاني او الثالث يسرنا في موقع " إسأل سعود " أن نقدم لكم حلول المناهج التعليمية وحل أسئلة الكتب الدراسية للطلاب والطالبات المتفوقين وفقا للمناهج المقررة لكل الصفوف التعليمية نقدم لكم حل السؤال الذي يقول: ماذا تلاحظ على التمثيل البياني للداله التربيعية ؟ واين يقطع تمثيلها محور السينات؟ وما العلاقة بين هذة القيم وحل المعادلة س² - ٧س + ١٠ = ٠ ؟ فسر اجابتك. ومن خلال منصة موقعنا هذا نقدم لكم الحل الأمثل والأجابة الصحيحة هي: - ان الداله لها قيمه صغرى عند ( ٣٠٥ - ٢) ويقطع تمثيلها محور السينات عند ٢ او ٥ والعلاقة بين هذة القيم وحل المعادلة ان النقط الذي يقطع فيها المنحنى محور السينات هي حل المعادلة اي انه يمكن استخدام الشكل البياني لإيجاد حل المعادلة بدلا من تحليل المعادلة.
أمثلة على مميز المعادلة التربيعية السؤال: جد قيمة المميز للمعادلة التربيعية الآتية: 3س 2 - 5س -7 = 0. [٤] الحل: في هذه المعادلة قيم أ = 3، ب= -5، جـ = -7. تعويض القيم السابقة في معادلة المميز، وهي: قيمة المميز = ب 2 - 4أجـ، لينتج أنّ: قيمة المميز = (-5×-5) - 4×3×-7 = 25 - (-84) = 109. السؤال: جد قيمة المميز للمعادلة التربيعية الآتية: س 2 - 2س + 3 = 0، وحدد عدد الحلول الممكنة لها. [١] الحل: في هذه المعادلة قيم أ = 1، ب= -2، جـ = 3. تعويض القيم السابقة في معادلة المميز، وهي: قيمة المميز = ب 2 - 4أجـ، لينتج أنّ: قيمة المميز = (-2×-2) - 4×1×3 = 4 - (12) = -8، وهي أقل من الصفر، مما يعني أن المعادلة التربيعية هذه لا حلول لها. السؤال: جد قيمة المميز للمعادلة التربيعية الآتية: 6س 2 + 10س - 1 = 0، وحدد عدد الحلول الممكنة لها. [٢] الحل: في هذه المعادلة قيم أ = 6، ب= 10، جـ = -1. تعويض القيم السابقة في معادلة المميز، وهي: قيمة المميز = ب 2 - 4أجـ، لينتج أنّ: قيمة المميز = (10×10) - 4×6×-1 = 100 - (-24) = 124، وهي موجبة أي أكبر من الصفر، مما يعني أن لهذه المعادلة التربيعية حلان حقيقيان. السؤال: جد قيمة المميز للمعادلة التربيعية الآتية: 3س 2 - 2 √ 4س + 1 = 0، وحدد عدد الحلول الممكنة لها.
المثال الأول: حلل المُعادلة التربيعيّة الآتية: س²+5س+6=0 ؟ الحلّ: إيجاد عددين حاصل جمعهما يساوي 5، وناتج ضربهما يساوي 6، وهما 2، 3. ومنه تُكتب المُعادلة التربيعيّة على صورة: (س+2)(س+3)=0. المثال الثاني: حلل المُعادلة التربيعيّة الآتية إلى عواملها: س²+س-12=0 ؟ الحلّ: إيجاد عددين حاصل جمعهما يساوي 1، وناتج ضربهما يساوي -12، وهما -3، 4. ومنه تُكتب المُعادلة التربيعيّة على صورة: (س-3)(س+4)=0. المثال الثالث: حلل المُعادلة التربيعيّة الآتية: س²+7س+10=0 ؟ الحلّ: إيجاد عددين حاصل جمعهما يساوي 7، وناتج ضربهما يساوي 10، وهما 2، 5. ومنه تُكتب المُعادلة التربيعيّة على صورة: (س+2)(س+5)=0. المثال الرابع: حلل المُعادلة التربيعيّة الآتية: س²+17س-30=-102 ؟ الحلّ: كتابة المُعادلة على الصورة القياسيّة بإضافة 102 لطرفي المُعادلة لينتج أنّ: س²+17س+72=0. إيجاد عددين حاصل جمعهما يساوي 17، وناتج ضربهما يساوي 72، وهما 8،9. ومنه تُكتب المُعادلة التربيعيّة على صورة: (س+8)(س+9)=0. المثال الخامس: حلل المُعادلة التربيعيّة الآتية: 3س²=5-14س ؟ الحلّ: كتابة المُعادلة على الصورة القياسيّة بطرح (5) من طرفيّ المُعادلة لينتج: 3س²-5=-14س، ثمّ إضافة 14س لطرفيّ المُعادلة لينتج: 3س²+14س-5=0.