الجمعة 17 ذي القعدة 1435 هـ - 12 سبتمبر 2014م - العدد 16881 تركت للقطاع الخاص في البلدين تحديد الأجر أتمت وزارة العمل مؤخراً اجتماعاتها لتنظيم عمليات الاستقدام مع الجانب الإندونيسي، ليتبقى دور الإجراءات الإندونيسية الداخلية والمتمثلة في الموافقة البرلمانية، إضافة إلى دور القطاع الخاص في استكمال الإجراءات المتعلقة بالأجور، قبل إعادة فتح الاستقدام. وأوضح وكيل وزارة العمل للشؤون الدولية الدكتور أحمد الفهيد أن الاجتماعات التي تمت مؤخراً مع الجانب الإندونيسي خلصت إلى اعتماد العقد القياسي، والاتفاق على قيام القطاع الخاص من الجانبين بتحديد الأجر، كما سيقوم الجانب الاندونيسي بالتنسيق مع البرلمان باعتماد المصادقة على الاتفاق. وأوضح أن الوفد السعودي التقى الجانب الإندونيسي والمكون من أعضاء الحكومة ( العمل - الخارجية)، إضافة إلى أعضاء من البرلمان وعدد من ممثلي القطاع الخاص، ومن الجانب السعودي شارك بالإضافة إلى وفد وزارة العمل ممثل وزارة الخارجية والقنصل السعودي في جاكرتا السفير مصطفى المبارك. وافتتحت الاجتماعات بالاطلاع على ما تم في إجراءات المصادقة على الاتفاقية والمراحل التي وصل إليها كلا الجانبين.
تم وضع شروط استقدام عامل منزلي وزارة العمل للمواطنين والمقيمين ومن في حكمهم داخل المملكة العربية السعودية، وتعمل هذه الشروط على التأكد من أهلية الأشخاص لاستقدام العمالة المنزلية سواء من الناحية المالية لضمان دفع رواتب العمال المنزليين، أو من ناحية الالتزام بالقوانين والإجراءات التي تضعها الدولة وبالتالي عدم إساءة استخدام السلطة المخولة لهم بموجب هذه الصلاحية.
استقدام العمالة يتم بناء على المهن والجنسيات التي حددتها الوزارة. يجب أن يتم تقديم طلبات التأشيرات من خلال القنوات المعتمدة لدى وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. تقع مسؤولية إثبات صحة المستندات المطلوبة على مقدم الطلب، وفي حال تقديم مستندات غير صحيحة يتحمّل مقدم الطلب الجزاءات القانونية المقررة في هذا الأمر. يحق لوزارة العمل إصدار أو رفض طلب تأشيرة العمالة بناء على بيانات القدرة المالية الخاصة بمقدم الطلب الموجودة لديها دون الحاجة إلى إرفاق مستندات القدرة المالية. يجب ألا يكون قد صدر بحق صاحب الطلب إيقاف من وزارة العمل. يشترط أن تكون وثيقة الهوية الخاصة بمقدم الطلب سارية. شاهد أيضًا: بوابة العمالة الزراعية خطوات طلب تأشيرة العمالة المنزلية أعلنت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية أنه يمكن للأفراد الراغبين في استقدام العمالة المنزلية أن يقوموا بتقديم طلبات استقدام العمالة من خلال منصة مساند الإلكترونية، وذلك عبر اتباع الخطوات التالية: الانتقال إلى منصة مساند الإلكترونية "من هنا". النقر على أيقونة تسجيل الدخول من الصفحة الرئيسية. كتابة رقم الهوية أو رقم الإقامة.
نموذج طلب استقدام للأفراد وزارة العمل تحتاج إليه العمالة المقيمة داخل المملكة العربية السعودية، فطلبات الاستقدام يقدمها العامل المقيم حتى يتمكن من إدخال عائلته لأرض المملكة في زيارة، ويتم إصدار هذا النموذج من خلال الإدارة العامة لشؤون الوافدين، لذلك ومن خلال موقعنا نموذجي نقدم لكم نموذج طلب استقدام الأفراد، فهذه النماذج تيسر على الوافدين استقدام عوائلهم حيث تعمل المملكة دائمًا على راحة جميع المقيمين على أراضيها. نموذج طلب استقدام للأفراد وزارة العمل هذا النموذج يتم تقسيمه إلى عدة أقسام، القسم الأول يحتوي على البيانات الشخصية للمقيم، يليه جدول بأسماء الأفراد المطلوب استقدامهم والبيانات الخاصة بهم من حيث الجنسية والمهنة وجهة القدوم، وفي حالة تقديم الطلب عن طريق وكيل يوجد جدول به بيانات الوكيل وصلته بصاحب الطلب، ثم جزء مخصص للموظفين المعنيين بإبداء الرأي في طلب الاستقدام، ويتم تقديم الطلب إلكترونيا من خلال المنصة الوطنية الموحدة، ولكن بعض المهن قد تتطلب تقديم الطلب يدويًا، لذا يتم طباعة الطلب وتعبئته. لمن يرغب في تحميل نموذج طلب استقدام للأفراد وزارة العمل يمكن أن يقوم بتحميله بصيغة doc واستكمال بياناته وطباعته مباشرة من خلال ما يلي: تحميل النموذج ايضاً بصيغة pdf تعرف ايضاً علي: نموذج طلب استقدام المقيمين لعوائلهم إرشادات حول طلب الاستقدام عند تقديم طلب الاستقدام توجد بعض الإرشادات التي يجب اتباعها حتى يتم قبول الطلب وعدم تعطيله أو رفضه، وفي النقاط التالية عرض لهذه الإرشادات.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
تنبيه: أستشكل البعض جواب هذا السؤال الذي ورد إلى الموقع بتاريخ 2001-11-29 ، من سائل في دولة غربية وللمزيد في موضوع حكم الضرائب ينظر فتوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز وعضوية الشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الرزاق عفيفي وهي منشورة في الموقع برقم ( 42563). وأما بالنسبة لموضوع الرشوة على جهة العموم فإن إجابات الموقع واضحة في تحريمها بالأدلة الشرعية ومن أمثلة ذلك إجابات الأسئلة التالية: سؤال رقم ( 87688) في الفرق بين الرشوة والهبة. ورقم ( 130824): حصل على ترقية في عمله عن طريق الرشوة. ورقم ( 112128) يدفع مالاً لمسؤول في الشركة ليسهل له قبول المشروع. ورقم ( 70516) هل يعطي للموظف مالاً لينهي معاملته. السؤال رقم: (4795): ما حكم ضريبة القيمة المضافة؟ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. ورقم ( 12699) حكم الهدية من مندوب شركات الأدوية للأطباء ورقم ( 70367) الموظف إذا أعطاه المراجعون مالاً بدون طلب منه ورقم ( 132690) هل يدفع مالاً للموظف ليعجل خروج المعاملة التي يحتاجها لزواجه تعريف الخصخصة: يمكن تعريف الخصخصة بمعناها الواسع على أنها تحويل الموجودات أو الخدمات من القطاع العام الذي يحظى بالدعم الضريبي والسياسي إلى المبادرات الخاصة والأسواق التنافسية العاملة في القطاع الخاص.
وفي تعريف ضيق: تعني الخصخصة تحويل منشأة الأعمال من ملكية وإدارة القطاع العام إلى القطاع الخاص عن طريق بيع الأصول ( الطيب محمد الطيب عبد الله، تقييم تجربة الاستخصاص في السودان ص 424), حيث إن تفوق القطاع الخاص على القطاع العام غدا أمراً غير خاضع للجدال والمناقشة، بل أصبح حكمة تقليدية، فالقطاع الخاص يعاقب المنشآت غير الكفوءة بسبب انخفاض أدائها، مما يجبر مالكيها أو مقدمي خدماتها على الاهتمام برغبات وطلبات العملاء وتوليد توجه متحرك من دون نهاية نحو تحقيق التميز، كل ذلك بدون بيروقراطية وروتينية القطاع العام ومكوناتها البطيئة. كما يمكن تعريفها بأنها انتقال عمل ما كلياً أو جزئياً من القطاع العام إلى القطاع الخاص بما ينطوي عليه ذلك من اعتماد متزايد على فعاليات القطاع الخاص وقوى السوق سعيا لتحقيق الأهداف الاجتماعية. حكم الضرائب ابن بازار. وتمثل الخصخصة في مفهومها المتطرف جهداً واعياً من أجل تقليص الجهاز الحكومي ومن أجل تضييق حدود مسؤولية الدولة. logo جميع حقوق النشر محفوظة لدى مؤسسة المصري اليوم ويحظر نشر أو توزيع أو طبع أي مادة دون إذن مسبق من المؤسسة يتم تطويره بواسطة
و جئتم بعد أن عطّلتموها بأسباب و قوانين فرضتموها من عندكم ، هذه لا يجوز الأخذ بها بدعوى أنها تحقق المصلحة ، لأن هذه المصلحة قد حققها الشارع بشرع أعرضتم عنه)اهـ. العلامة ابن باز: قال-رحمه الله تعالى-::(.. وأما الشيء الذي هو منكر ، كالضريبة التي يرى ولي الأمر أنها جائزة فهذه يراجع فيها ولي الأمر ؛ للنصيحة والدعوة إلى الله ، وبالتوجيه إلى الخير... ). اهـ (مجموعة الفتاوى 8/208). حكم الضرائب المفروضة على المسلمين - الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube. العلامة محمد بن صالح العثيمين: أنا من دولة إرتيريا والحكومة هناك تضطهد المسلمين وتفرض عليهم ضرائب أكثر من دخلهم، فالذي يكسب ألف ريال مثلاً تفرض عليه الحكومة عشرين ألف ريال ضرائب، وعندنا بنوك تتعامل بالربا، فهل يجوز لنا التعامل معها لتسديد تلك الضرائب من فوائدها؟ وهل يجوز لنا أن ندفع الزكاة في سداد هذه الضرائب أم لا؟ أفيدونا مأجورين وجزاكم الله خيراً. (هذان سؤالان، ونجيب أولاً عن السؤال الثاني فنقول: أما دفع الزكاة في هذه الضرائب فلا يجوز، ولا إشكال في ذلك؛ لأن الزكاة لها أهلها المختصون بها، وهم الذين ذكرهم الله في قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ [التوبة:60].
ونرجو منكم المسارعة في إرسال الفتوى، حيث إنني على وشك العمل في الجمارك، نرجو لكم التوفيق، وبارك الله لنا فيك، وجعلكم سندا وعونا للأمة الإسلامية جميعا، وفقكم الله وسدد خطاكم. الجواب: أولاً: إذا كان العمل بمصلحة الضرائب على الصفة التي ذكرت فهو محرم أيضا؛ لما فيه من الظلم والاعتساف، ولما فيه من إقرار المحرمات وجباية ضريبة عليها. ثانيًا: ليست طرق الكسب وقفا على ما ذكر من الأعمال، ولا محصورة في الوظائف، بل أبواب الكسب الحلال والحصول على ما يحتاجه الإنسان من الثروة وما يقوم بشئون حياته كثيرة، فعلى المسلم أن يتقي الله ويسلك طرق الكسب الحلال، إرضاء لله؛ لييسر الله أمره، وقال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾[الطلاق: 2-3] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حكم الضرائب ابن با ما. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(15/64- 67) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
تاريخ النشر: الأحد 14 رمضان 1437 هـ - 19-6-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 330370 9217 0 107 السؤال أحبكم في الله. عندي سؤال: أنا من الجزائر، عمري 25 سنة، رزقني الله -وله الحمد- الاستقامة على طريقة، وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. والدي من المحافظين على الصلاة، وخاصة صلاة الفجر، وهو الذي رباني على الصلاة، والصدقة، والإحسان. ونحن نعيش في مدينه صغيرة (قرية) فيها من الجهل، والبدع، الله المستعان، حتى من هو على السنة، يقولون له: يا بولحية (يا صاحب اللحية) ليس لدينا إمام، أو مشايخ على السنة. حكم الضرائب الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. الوالد عنده 52 سنة، يعمل في مصلحة الضرائب، لكن هذه الأيام قرأت فتوى لشيخ: أبو عبد المعز، محمد علي بن بوزيد بن علي فركوس، وهو جزائري على مذهب السنة والجماعة، يقول إن هذا العمل محرم. هذا نص الفتوى ونحن كما تعلم في دولة علمانية، لا نعرف الحلال من الحرام، وخاصة الأعمال التي فيها شبهات. أريد منكم الرد، وكيفية التوبة من هذا العمل، وما يترتب عليه؛ لأن الوالد لا يعرف أنه محرم، وحتى الشباب المتخرجون من الجامعة يسجلون في مسابقة التوظيف في هذه المصلحة بالآلاف. لعلمك يا شيخ الوالد يأخذ أجرا معتبرا، وهو يوشك على التقاعد، وهنالك منحة التقاعد كل شهر، وهي معتبرة.
ما يجوز هذا)اهـ.. رقم الفتوى (2369).