هذا وقد أجمع الفقهاءُ على أنَّ مَن قام بهذه الفاحشة فإنَّه يُعزَّر من قِبل الحاكم الشرعي، ويُؤيِّدُ ذلك بل يدلُّ عليه ما رواه الشيخُ الطوسي بسندٍ معتبرٍ عن زرارة، عن أبي جعفر (ع) قال: إنَّ عليَّاً (ع) أُتيَ برجلٍ عبَث بذكرِه حتى أنزل، فضربَ يدَه حتى احمرَّت"(8).
إن إقبال الفتيات على ممارسة العادة السرية قليل ونسبته بالمقارنة بالأولاد قليلة جدا ولكن التأثيرات السلبية على البنية النفسية للفتاة التي تمارس العادة السرية تفوق بكثير تلك التأثيرات على نفسية الأولاد في حالة ممارسة تلك العادة. ومن ضمن الاختلافات في حالة ممارسة الفتاة عن ممارسة الأولاد للعادة السرية هي نظرة المجتمع الشرقي التي عادة ما تكون أكثر تشدد واستنكار في حالة الفتاة عنه في حالة الولد، مع إن كلاهما مستنكر وليس العادة عند البنات فقط. الدوافع التي تؤدي إلى ممارسة العادة السرية عند البنات: 1: الضغوط النفسية والإهمال داخل الأسرة. معنى العادة السرية - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2: الفراغ العاطفي أو التعرض لصدمه عاطفية شديدة 3: التعرض للعنف من قبل الزوج عند الممارسة الجنسية الطبيعية مما يجعل الفتاة تعزف عنها وتفضل العادة السرية كوسيلة لإشباع رغبتها الجنسية. 4: العنوسة وتأخر سن الزواج. وعلينا أن نشير إلى أن الفتاة قد تمارس العادة السرية وهي لا تعرف أن ذلك السلوك هو العادة السرية نظرا لانغلاق المجتمعات الشرقية وعدم تدريس الثقافة الجنسية بشكل علمي في المدارس والجامعات. والآن من أهم ما يجب أن نذكره: مضار ممارسة العادة السرية عند البنات: 1-مضار نفسية بالغة الأثر في مستقبل الفتاة ونظرتها للزواج مما يقلل فرص نجاحها كأم في المستقبل.
ومنها: ما رواه الكليني بسنده عن العلاء بن رزين، عن رجل، عن أبي عبد الله (ع) قال: سالتُه عن الخضخضة، فقال: هي من الفواحش.. ما معنى العادة السرية. "(3) والخضخضة هي ما يُعبَّر عنه بالدَّلك والاستمناء، وقد عدَّه الإمام (ع) -بحسب الرواية- من الفواحش فيكون بذلك مشمولاً للنهي الوارد في مثل قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ (4) وقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ (5). ومنها: مارواه أحمد بن محمد بن عيسي في (نوادره) عن أبيه، قال: سُئل الصادق (ع) عن الخضخضة فقال: إثمٌ عظيم، قد نهى اللهُ في كتابِه، وفاعلُه كناكح نفسِه، ولو علمتُ بما يفعلُه ما أكلتُ معه، فقال السائل: فبيِّن لي يابنَ رسولِ الله من كتابِ الله فيه فقال: قول الله: ﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ﴾ وهو ممَّا وراء ذلك، فقال الرجل: أيُّما أكبر الزنا أو هي؟ فقال: هو ذنبٌ عظيم.. "(6). ومنها: ما رواه الصدوق في الخصال بسنده عن أبي بصير قال: سمعتُ أبا عبد الله (ع) يقول: "ثلاثةٌ لا يُكلِّمهم اللهُ يوم القيامة، ولا ينظرُ إليهم، ولا يزكِّيهم، ولهم عذابٌ أليم: الناتفُ شيبَه، والناكحُ نفسَه، والمنكوحُ في دُبره"(7).