مفهوم الشريعة الإسلامية الشريعة الإسلام ية هو مصطلح يشير إلى الأحكام والضوابط والشروط التي وضعها الله تعالى للناس ، وأرسل بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بهدف تنظيم وضبط الحياة الدينية والدُنيوية. أهمية الحفاظ على الشريعة الإسلامية يجب على كل مسلم ومسلمة الحفاظ على التشريع الإسلامي من أجل أن ما تقدمه للإنسان من تنظيم لحياته ولكل ما يخصه دينيا ودنيويا ، حيث يعمل التشريع على: تطهير النفس من خلال الايمان بالله وعبادته. درس خصائص الشريعة الاسلامية. الابتعاد عن الجهل والأخطاء التي تحدث بسببه. تقوية الروابط بين الناس ، وهذه الروابط يكون أساسها المحبة والمؤاخاة ، والعدل والمُساواة ، والتعاون فيما بينهم والأمن والأمان. تحقيق مصالح العباد في الحياة الدنيا من خلال دفع الضرر عنهم وجلب المنافع ، وفي الآخرة من خلال التقرب إلى الله عز وجل. المحافظة على النظام في التعامل بين الناس. من خصائص الشريعة الإسلامية الشمولية حيث أن الشريعة الإسلامية تتضمن تعاليم ومناهج شاملة لجميع مناخي الحياة ، وكل ما يتعلق بشئون الخلق في الدنيا والآخرة ، حيث أن الشريعة الإسلامية تملك منهج منظم ومتكامل يضم كل ما يتعلق بالكون والانسان الذي يعيش فيه والحياة أيضا ، وبالإضافة إلى أن الشريعة الإسلامية عملت على تقرب الإنسان بربه ، كذلك قربت بين الناس وبعضها فهي تشمل كل النواحي السياسية ، والاجتماعية ، والاقتصادية ، والتعليم ، والسلام ، والحرب.
خصائص الشريعة الإسلامية الكمالُ والديمومة والواقعيّة والوسطية في الشريعة، جعلتها تتفوّق على القوانين الوضعيّة التي كانت دومًا وقتية محدودة بتطور تفكير البشر، ولنتعرفَ على الخصائص بالتفصيل: ربانية المصدر مصدرُها الله سبحانهُ وتعالى ، الذي أنزلَ الوحي على النبي ﷺ، وينقسمُ الوحي إلى قسمين: وحيّ متلو: القرآنُ الكريم الذي نزلَ بلفظهِ ومعناه من الله تعالى. وحيّ غير متلو: السنة النبويّة الشريفة التي معناها من الله تعالى ولفظها بتوفيقه للنبيّ ﷺ. تحميل كتاب خصائص الشريعة الإسلامية ل عمر سليمان الاشقر pdf. العصمة والحفظ تكفّل المولى سبحانه بحفظ ِشريعتهِ {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}، ونزّه كتابهُ عن التحريف والتبديل {لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}. الكمال والشمول والخلود طالما أنّ الشريعة مصدرُها الله فهي تتصفُ بصفة من صفاته بما كانَ غايةَ نزولها، فالله العالم بأحوالِ العباد جميعها {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}، محيط ٌبكلّ حاجاتهم في كل مجال {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ}. صلاحية تطبيق الشريعة الإسلامية حسب الزمن إنّ أهمّ مصدرين للشريعة: القرآنُ الكريم والسنةُ النبويّة الصحيحة، وهذا يجعلُها مرتبطةً ارتباطًا وثيقًا بالوحي الإلهي، لتكونَ صالحةً لكلِ زمانٍ ومكان، فصلاحيةُ دينِ الإسلام لكلِ زمان ضرورة كونهُ خاتمةَ الأديان ، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.
ويظهر ذلك في أن الشريعة الإسلامية لا تتضمن تناقضات في أحكامها وضوابطها ما يجعلها كاملة ومعصومة من الخطأ ، كما أنها تتميز بالهيبة ، وليست متحيزة ولا تابعة الهوى ، كما أن الشريعة الإسلامية حررت الناس من العبودية ، والجهل. الوسطية حيث أن الشريعة الإسلامية تمثل توازن بين كل ما تتضمنه حياة الإنسان وكل ما يخصها ، فالإنسان ذاته مزيج متوازن بين الروح والجسد وبالتالي فإن الإنسان له ملذات ورغبات جسدية ، كما أن له مشاعر ورغبات روحية وتتضح وسطية الشريعة الإسلامية في المشاعر الروحانية للإنسان في قول الله عز وجل ؛ حيث يقول: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" ، وما يوضح ذلك هو وسطية الشريعة الإسلامية في: العقيدة وهو ما يظهر في وضوح الايمان وأسسه وأركانه. الشريعة حيث أنها وسط بين التفريط والإفراط ، والترغيب والترهيب. الاخلاق وهو ما يتضح من خلال التعامل بين الإنسان وغيره من الناس ، فيتوسط الإنسان في الاسراف والانفاق وغيرها من الأمور الأخلاقية. من خصائص الشريعة الاسلامية 2 ثانوي. منهج الدعوة حيث يقوم منهج الدعوة الإسلامية على الحكمة والمَوعِظة الحسنة. العالمية حيث أن الإسلام جاء لكافة الشعوب والناس جميعا ، وليس جماعة واحدة من الناس في زمان محدد أو مكان محدد ، فقد أرسل الله تعالى نبيه محمدا رحمة للعالمين ، من أجل أن يضعهم على الطريق الصحيح لرضا الله ودخول الجنة.
خاصية الوسطيّة، فدين الإسلام هو دين وسطي لم يكن دين رهبانيّة وتبتّل وانقطاع عن الدّنيا إلى العبادة والخلوة، ولم يكن كذلك ديناً متساهلاً يفصل الشّريعة عن الحياة ويغيّبها، بل هو وسط بين ذلك فلا إفراطٌ ولا تفريط، وبالتّالي فإنّ الإسلام يستطيع بهذه الخاصيّة الانفتاح على القضايا المعاصرة المستجدّة لأنّه دينٌ معتدل لا يسارع في الحكم على الأشياء على ظاهرها، وإنّما يدرسها بعين الفحص والتّمحيص متبيّناً جوانب النّفع والضّرر فيها حتّى ينفث عن النّاس الخبث، ويبقي ما ينفع النّاس في الأرض. خاصّية العالميّة، فالإسلام بشريعته الخاتمة كان الدّين العالمي الذي أرسل إلى النّاس كافّة، وبالتّالي لا يوجد دين رسالته تشمل جميع النّاس مهما اختلفت ألوانهم وأعراقهم أن يغيب عن المشهد العالمي، بل هو دين قادر على التّواجد في كلّ مكانٍ وزمان لمعالجة وحل مشكلات العالم ومواكبة قضاياه المعاصرة.
بتصرّف. ^ أ ب محمد يسري إبراهيم، كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة ، صفحة 161-163. بتصرّف. ↑ محمد يسري إبراهيم، كتاب فقه النوازل للأقليات المسلمة ، صفحة 164. بتصرّف. ↑ منقذ السقار، كتاب تعرف على الإسلام ، صفحة 46-47. بتصرّف. ↑ عبد الرب نواب الدين، كتاب وسطية الإسلام ودعوته إلى الحوار ، صفحة 15. بتصرّف. ↑ جامعة المدينة العالمية، كتاب أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 104. بتصرّف. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم، كتاب موسوعة فقه القلوب ، صفحة 1473-1474. بتصرّف. ↑ عبد القادر عودة، كتاب الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه ، صفحة 14. بتصرّف. تحضير درس من خصائص الشريعة الاسلامية 2 ثانوي. ↑ سليمان الأشقر، عمر، كتاب نحو ثقافة إسلامية أصيلة ، صفحة 181. بتصرّف.
[٩] العالمية ما السبب في أنّ الشريعة الإسلامية عالمية؟ إنّ عالمية الشريعة الإسلامية مُنبثقة عن عالمية الرسالة المحمّدية، حيث أرسل الله تعالى نبيّه لتبليغ الدعوة للناس كافّة، من عرب وعجم وشرق وغرب، على اختلاف مشاربهم وتنوّع عاداتهم وتقاليدهم، كما أنّ شريعة الإسلام تصلح للتطبيق في كل أسرة وكل مجتمع وكل بلد، لأنّ مصدرها هو الإله الحق العليم بعباده والخبير بما يُصلح حالهم في الدنيا والآخرة. من خصائص الشريعة الإسلامية – – منصة قلم. [١٠] اليسر ورفع الحرج ما هي صور التييسر في الشرع الإسلامي؟ اليُسر ورفع الحرج من السمات الظاهرة لشريعة الإسلامية، وهذه السمة هي نتيجة منطقية لأنّها كاملة وربّانيّة، وقد بيّن الله تعالى في أكثر من موضع من كتابه العزيز أنّه يُريد اليُسر بعباده وليس العُسر، وبرفع الحرج، ومن صور هذا التييسر إباحة تناول المحرّمات عند الضرورة، وإباحة التيّمم عند فقد الماء أو عدم القدرة على استعماله، وإباحة الإفطار في رمضان للمسافر والمريض، وغير ذلك الكثير. [١١] كما يمكنك التعرّف على مقاصد الشريعة الإسلامية بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد الشريعة الإسلامية المراجع [+] ↑ منقذ السقار، كتاب تعرف على الإسلام ، صفحة 39. بتصرّف. ↑ جامعة المدينة العالمية، كتاب أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 103.