انكبَّ ابن خلدون على العلم والدراسة في شبابه؛ فتعلّم منذ بداية حياته القرآن الكريم بتلاوته السبع، كما أنّه درس حاشية ابن الحاجب، وتعلّم علوم اللغة على يد أبيه وغيره من العلماء التونسيين مثل: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأبلي الذي علّم ابن خلدون المنطق والفلسفة. عندما كان عمره سبعة عشر انتشر مرض الطاعون في تونس ومات فيه أبواه مما هو سبب له صدمةً وعدم الرغبة في الحياة فانتقل إلى مدينة فأس، وهناك نشط الجانب السياسي لديه وبدأ يعمل في مناصب الكتابة وخطة كاتب العلامة، ثم تركها فترةً، ثم عُيِّن في بلاط السلطان أبي عنان كاتباً ومناظراً وحاضراً لمجلسه العلمي. حياته بعد أن استقرّ ابن خلدون في بلاط السلطان أبي عنان وشى به أحد الأشخاص لديه فسُجِن لمدة سنتين، حتّى توفي السلطان أبي عنان واستلم الحكم أبي سالم فعيّن ابن خلدون كاتباً للسر لديه، ولكن الاضطرابات السياسيّة في المنطقة أودت به إلى غرناطة، ثم عاد ابن خلدون إلى العلم. وفاته ومؤلفاته توفي ابن خلدون عام 1406م، وترك وراءه عدّة مؤلفات تشهد على علمه وبراعته منها: "مقدمة ابن خلدون". عالم من علماء الجزائر المسلمين. "لباب المحصل في أصول الدين" وهو في علم الكلام. "التعريف" وهوترجمة ذاتيّة له.
وفي السطور التالية نذكر لكم أشهر علماء المسلمين في الدين حاليًّا في المملكة السعودية: يعد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، أحد أبرز وأشهر علماء الدين في السعودية في العصر الحديث، وهو مفتي الديار السعودية بالوقت الحالي، رئيس هيئة كبار العلماء والرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء، وله دور بارز وكبير في إصدار كثير من الفتاوى، ويمتلك تأثيرًا قويًا في قلوب معظم المسلمين في المملكة وخارجها. وتأسست هيئة كبار علماء الدين في المملكة العربية السعودية عام 1391 هجريًا/ 1971م، وتضم الهيئة الكثير من علماء الدين الإسلامي البارزين، الذين تخرجوا في مدارس فقهية متعددة، ورئيس تلك الهيئة هو مفتي الديار السعودية، وتقدم هيئة كبار العلماء في المملكة بتقديم وإصدار الفتاوى التي تتعلق بتساؤلات المواطنين والأمور المختلف عليها، وهؤلاء باقي أبرز وأشهر علماء الدين في السعودية: الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ (رئيساً). صالح بن محمد اللحيدان. صالح بن فوزان الفوزان. عبدالله بن محمد آل الشيخ. عبدالله بن عبدالمحسن التركي. عالم من علماء المسلمين. عبدالله بن سليمان المنيع. صالح بن عبدالله بن حميد. محمد بن عبدالكريم العيسى. عبدالله بن محمد المطلق.
يبدأ الكتاب بمقدّمة صغيرة عن علم التّاريخ، ويأتي بعدها الكتاب الأول وهو "العمران"، وبعده الكتاب الثّاني "في أخبار العرب ومن عاصرهم من العجم"، ثمّ يليه الكتاب الثّالث "عن أخبار البربر". يقع الكتاب في ثلاثة مجلّدات، مقسّمة إلى سبعة أجزاء، وتحتلّ المقدّمة أوّل جزء وحدها، والأجزاء الثّاني، والثّالث، والرّابع، والخامس، وبعض الجزء السّادس، تتحدّث عن تاريخ العرب، وتتمّة الجزء السّادس والسّابع، يتحدّثان عن تاريخ البربر. عالم من علماء المسلمين واختراعه - ملزمتي. بعد الحمد والصّلاة على النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام، يتحدّث ابن خلدون عن علم التّاريخ، وينتقد منهج المؤرّخين القدماء، وتصديقهم للأساطير. ثمّ يبدأ الكتاب الأوّل ويتحدّث فيه عن العمران، وهو ما يعرف بمقدمّة ابن خلدون. كما يصف ابن خلدون في هذا الجزء العمران البشريّ، ويشمل هذا الجزء مواضيع عديدة، مثل تأثير الجغرافيا على الإنسان. ويتحدّث عن العمران البدويّ في تسعة وعشرين فصلًا، ويشرح عن أحوال السّياسة في ثلاثة وخمسين فصلًا. والقسم الرّابع يتحدّث عن البلاد وأحوالها في اثنين وعشرين جزءًا، والقسم الخامس يتحدّث عن الاقتصاد في ثلاثة وثلاثين جزءًا، والفصل السّادس يتحدّث عن العلوم والتّعليم في خمسين فصلًا.
ولم تقتصر انجازاته على هذا المجال فقط، بل شملت الفيزياء وعلم الفلك والهندسة، درس بحوث "أرسطو" وشرحها. كان عالماً فذاً يُحتذى به يستحق أن نذكره ولو ببضع كلمات. لا بدَّ عزيزي القارىء أنك تذكر اسم "الأخوين رايت"، فبالتأكيد كلنا درسنا أعمالهم وإنجازاتهم في كتب المدرسة، ولكن غَفَلت الكتب المدرسية عن تعليمنا أنّ هناك من سبق الأخوين في محاولة الطيران وهو العالِم المسلم المُلَقَب بـ"حكيم الأندلس"، فكان هو أول من قام بمحاولة للطيران عبر التاريخ. بالإضافة إلى بحوثه وكتاباته في عدة مجالات التي لن يكفي المقال ذكرها وعدّها. يُعرَف بـ"عميد الجراحين"، أعظم الجراحين المسلمين في الأندلس، شرَح الجراحة وكان من أوائل المخترعين للكثير من الأدوات الطبيّة التي تستخدم في وقتنا الحالي، جعل الناس من جميع أنحاء العالم يذهبون لإجراء الجراحة في قرطبة. كتب حول جمعية علماء المسلمين في تكوين المنهج العلمي - مكتبة نور. له العديد من الإنجازات العظيمة في مجال الطب، وكتابه العظيم "التصريف لمن عجز عن التأليف" تناول بحوثاته ودراساته التي قامت على التجربة الدقيقة والمتابعة المستمرة لمرضاه. ذخَرَت الحضارة الإسلامية بالعديد من العلماء رجالاً ونساء، وفي هذه المحطة نتناول اسم عالمة الفلك التي لم يَسمَع بإسمها سوا القليل رغم انجازاتها العظيمة والمبتكرة في علم الفلك.
علماء المسلمين للعلم والعلماء منزلة عظيمة بين النّاس، وقد حثّ الإسلام على العلم منذ بدايات البعثة، والأدلة عليه لا تُعدُّ ولا تُحصى، ولم يقتصر طلب العلم على العلم الشّرعيّ، بل كان شاملًا لكلّ العلوم، ونبغ العديد من العلماء في أكثر من فرع علميّ بالإضافة إلى العلم الشّرعيّ واللّغوي. ابن خلدون أحد هؤلاء العلماء هو ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد، المعروف بـ ابن خلدون. ولد ابن خلدون في حيّ الخالديّة في تونس، وعاش في الفترة (1332-1406) للميلاد، وما زال الحيّ تقريبًا على ما هو عليه منذ تلك الفترة. ابن خلدون أعظم مؤرّخ عربيّ، وقام بتطوير إحدى أوائل الفلسفات التّاريخيّة في العالم. عائلة ابن خلدون يُذكر أن عائلة ابن خلدون، تُنسب إلى خلدون، الذي جاء من جنوب الجزيرة العربيّة إلى إسبانيا في السّنوات الأولى من الفتح العربيّ واستقر في قرمونة بالقرب من إشبيلية. انتقلت العائلة بعد ذلك إلى إشبيلية ، وكان لها دورٌ مهمٌّ في الحروب الأهليّة في القرن التّاسع، وكانت من بين الأُسر الثّلاثة الرّئيسيّة في المدينة. استلم ابن خلدون العديد من المناصب الإداريّة والسّياسيّة العالية في ظلِّ دولة الأمويين، والمرابطين، والموحدين.
اقرأ أيضًا: بحث عن تاريخ علماء لهم إسهامات في علم الميكانيكا جابر بن حيان لقد برع جابر بن حيان بشكل هائل وكبير جداً، في مجال الكيمياء وهو من أشهر العلماء المسلمين في مجال الكيمياء، ويعتبر من أبرز العلماء في مجال الكيمياء الذي قدم العديد من الاكتشافات، وهو علامة هامة وبارزة ترك لنا العديد من الإنجازات والكتب التي يعود إليها العلماء في وقتنا هذا، ومازالت موجودة إلى الآن. ومن أبرز الاختراعات التي قام بتقديمها هي التعرف على نظام التقطير والتبخير التي تعتبر الطريقة الأسمى في فصل المواد المختلفة مثل المواد السائلة التي كان يصعب فصلها على سبيل المثال المادة السائلة، مثل الشاي باللبن. هل يمكن لهذه المادة بعد أن تختلط مع بعضها البعض أن يتم فصلها مثل المادة الصلبة كالأرز والمكرونة معاً عندما يتم فصلهم، وإن كان الأمر صعباً إلا أن هذا الأمر صعباً إلا أن هذا الفصل يعد سهلاً بالنهاية فقد يتم فصلهم بشكل سهل في النهاية على خلاف المادة السائلة. إلى أن قام جابر بن حيان باختراع التبخير والتنقيط والذي يتم من خلالها على المادة السائلة لكل منهم عند الدرجة المئوية التي تقوم بتبخيرها وتجميعها على هيئة نقاط، وبعد أن تتجمع تلك النقاط يتم تجمعيهم.